Реторика като наука и като академичен предмет

Реторика като наука и като академична тема. Цели на курса.

Реторика - красноречие, теорията на красноречие.

От друга страна - една тема, която изучава теорията на красноречието

Реторика като наука изучава техники и форми на словесно убеждаване, което води до споразумение, което да вземе предвид свободната воля на човека, способността му да интелигентно оценка и обсъждане на предложените аргументи и да реши за себе си.

Реториката включва два основни раздела, които се наричат общо реторика и лично реторика. На общите принципи на реторика включва изграждането на речта като цяло, независимо от типа на словото, реч целите и обхвата, в която е произнесена. Лично реторика обмисля използването на тези принципи в някои специфични ситуации за комуникация.

Основната цел на изследването на реториката - практически (притежание на целенасочено изкуството на убедителни думи). Изкуството на думи - най-необходимите, но и най-трудният от всички изкуства, така учи тя изисква много сериозен труд

Да наистина се научите как да се изгради компетентен и убедителен писмен и устен публична реч, трябва да:

1) се разбере как аргумента, което е, да се знае теорията;

3) практика в изграждането на различни видове устни и писмени текстове, които трябва да се научат на уменията на самостоятелна творческа работа с една дума;

4) пишат и говорят публично в конкретните обстоятелства на обществения живот, които, всъщност, е същността на мисионерската работа.

Първите три проблеми се решават в курс по реторика, а четвъртата е основната задача - в хода на професионалната дейност на оратор. реторика курс - това е само основа за професионална компетентност отстъпление.

2.Prichiny поява изказвания. Исторически етапи на развитие на реториката.

В историята на реториката се откроява най-вече на античния период. Древна реторика възниква в Гърция през 5-4 в.пр.Хр. Публично не адресирано само до политически въпроси, но също така да се направи в съда. В по-изгодна позиция са тези, които, притежаващ дарбата на думата, е в състояние да спечели публиката. По този начин, социалния живот на древна Гърция е, че политиката трябва да се действа в Съвета за среща и при публични събрания, командирът - в предната част на армията, частно лице пред съда, на фестивали, социални събирания, погребение. При тези обстоятелства, ако възникне необходимост от красноречието на всеки човек.

Рим, завоевателят на Гърция, с нетърпение пое елинистическата култура; и поетичен дар, и науката, и риторични умения са били оценени много високо. През римската епоха увеличи прагматични тенденции:

- засилване на ролята на закона, обучението в красноречие

-естетически фактор в уменията на красноречие. Добър и украсени той се оценява преди всичко в този период.

Реторика в Древен Китай

Монархията (малки и големи) иска да се установи в борбата за власт, която се изисква от тях да желаете и мъдрост. Решенията трябва да са далновидни и бързо. Като се вземат решения в научните аристократични среди, а след това до границата на речта иск лаконичен, психическо и емоционално напрежение, сдържан страст и отговорност за всяка дума.

Реторика в Древна Индия

Имаше три класа: ... Духовният (брамини), военни, и други хора, занимаващи се с физически труд (Estates не трябва да се смесват в разговор, облекло, хранене и брачните отношения, което прави всяка проява на практическата реч от общата концентрация на психическото и, следователно, гласът на труда в каста на брамините създадена приоритет литургична и образователна реч пред всички други видове реч.

Реторика в "Ню време"

3.Main традиционните концепции на древната реторика. Източници и цели на красноречие.

Красноречието - способността да се говори красиво и убедително говорят умения (естествени или придобити) .Razlichalos три източника на красноречие и красноречие три гола. Три източници на красноречие считат природен талант, теоретично обучение и практически упражнения. Три цели красноречие бяха: да убеди, вълнение и радост.

Софисти - (буквално, мъдреци, от гръцката дума "Света София". - мъдрост), които не само преподава красноречие, но също така насърчава идеала на нов човек - хармонично развита личност, "обществен човек", неразделна част от образованието и което е красноречие. Основният принцип на софистите, които твърдят, че няма нищо вярно или невярно, има становище по-убедителни и по-малко убедителни, както следва:

"Човекът е мярка за всички неща."

Така че, един от софистите Протагор Abdersky, през 5-ти век пр.н.е. Той доразви тази предпоставка в нейната:

"Човек може да се занимава само с чувствата си, и поради това, те са единственият критерий на истината."

Т.е. "Cornerstone" сложи той не е и предмет, си знае.

Затова задачата на реториката - да убеди и, още по какъв начин, както и да направи добри и софистика - трудни трикове неверни изводи, издадени за правото.

За да се убеди, софистите са два начина:

1) диалектиката - областта на мотиви отнася до ума на студенти и

2) реторика - изкуството на говорене, насочена към чувствата си.

Тези, които притежават и двата вида словесно изкуство ще бъде в състояние да убеди всеки противник, като по този начин постигане на становище тържества, че в края на краищата, в крайна сметка, е целта на човека "обществена", участващи в обществените дела.

Протагор себе си като преподавател по реторика, тя вдигна до най-големите изкуства. Урок красноречие по - Протагор, се основава на четири компонента:

1. публично четене и запомняне на изказванията си;

3. Оралните състави разбор поезия;

4. евристичен, или изкуството на спора.

Освен това, тя е първата, така наречените общи положения, т.е. списък на тези техники, чрез които той разкрива различните гледни точки по този или този въпрос. Този списък се състои от цитати на велики оратори. Самият Протагор преподава момчета етика (науката за морала) чрез изкуството на красноречие, но той го е направил за пари. Затова Платон презрително нарича платени учители по силата софисти "", докато самият той, строго разграничение между знание и вяра. Вяра, по негово мнение, може да е истина, така и фалшиви, знанието е винаги - вярно. Следователно, за да се убедят риторично - по този начин да доведе до никакви познания без вяра, но вяра без знание. Оттук и изводът, че реториката трябва да създаде в душата на структура и ред. И това води до експулсирането на желанието на душата за удоволствията на злото и несправедливостта

Изискванията на формалната логика, съдържанието на речта. Логическите грешки.

Основни официални-логично закони

2) Законът на противоречие: "две противоположни мисли по същия въпрос, се приемат по същото време и на същото уважение, не могат да бъдат едновременно верни." Законът на противоречие той смята за основния принцип на мислене.

3) правото на изключени средата: "От две противоречиви твърдения в същото време и в същото уважение един непременно вярно."

4) Право на мислене трябва да бъде конкретна, съгласуван и последователен, но също така демонстративно не само. Това изисква по-основателна причина за закона: "Всеки дясната мисъл трябва да бъде обосновано с други мисли, се оказаха истина, която". Този закон е формулиран от немския философ Лайбниц. Той изрази под формата на следния принцип: ". Всичко, което съществува е достатъчна причина за своето съществуване"

Роля в политическата сфера

Развитието на демокрацията, на разпространението на идеите на индивидуалната свобода и равенство пред закона доведе до необходимост от обществото за реториката, която ще покаже как да се убеди отсрещната страна. В момента правата на човека постепенно се най-важните аспекти на социалния живот на развитите страни. При тези условия, се наложи да се убедят хората, а хората не са равни помежду си по отношение на образованието и културата, но се изисква равно третиране. В демокрации, стана необходимо да се убедят хората в подготовка за избори. Демократични избори за президенти, парламентаристи, местни власти да участват в политическия живот на милиони хора. Oratory отново става популярен.

Речник научен стил на речта