Разрушителните емоции, негативните емоции, неконтролируеми емоции
Предисловие от Далай Лама
Будизма и науката - не са противоречиви E rovozzreniya, а по-скоро, най-различни подходи към решаването на един проблем - търсенето на истината. Практиката на будизма изисква задълбочено изучаване на реалността, и науката предлага на своите собствени начини за провеждането на такива изследвания. И въпреки, че целите на науката и цели будизма може да се различават, както намери пътя на истината разширим обхвата на нашите познания и разбиране.
Диалогът между науката и будизма - двупосочен разговор. Ние, будисти могат да използват научните открития да се усъвършенства нашето разбиране за света, в който живеем. Но учените също могат да използват някои от будистката теория. Има много области на знанието, където будизмът е в състояние да допринесе значително за времето vitie научното разбиране, а някои от тях бяха основните теми на диалозите на ума и живота.
Така например, когато говорим за механизмите на мислене, че будизмът може да предложи на векове опит във вътрешния науката, които могат да бъдат от практически интерес за изследователите, които работят в областта на когнитивната наука и неврологията, както и в изследването на емоциите, тъй като това учение може да допринесе значително за разбирането на тези механизми. След нашите дискусии, някои учени са имали идеи за нови направления в научните изследвания.
От друга страна, будизма, също може да научи много от науката. Често казвам, че всеки път, когато получите научните факти, които са в противоречие с будистки разбирането на света, будизма трябва да жертват някои от своите постулати в съответствие с тези факти. Ние винаги трябва да се приеме, че въз основа на фактите. Ако в резултат на собствени изследвания, ние виждаме, че научните заключения съвсем рационални и разумни, ние трябва да се съгласят с тях. Въпреки това, ние трябва да се направи ясно разграничение между това, което науката не знае и това, което съществуването на това, което науката е окончателно опроверга. Всичко, което се счита за несъществуващ науката, ние също трябва да се признае, не съществува, но явленията, които просто не са проучвани, - това е съвсем друг въпрос. Вземете най-малко съзнание. Въпреки факта, че всички чувстващи същества, включително и човека, имат съзнание още от праисторически времена, ние все още не знаем какво е съзнание наистина е: каква е нейната природа и как тя функционира.
В съвременното общество, науката се превърна в основна движеща сила на човешкото и планетарното развитие. От една страна, научни и технологични иновации obeslechili бързи темпове на материалния прогрес. Въпреки това, науката не може да отговори на всички въпроси, както и в миналото, че не може да отговори на религията. Колкото повече се включат в преследването на материалното богатство, без да обръща внимание на удоволствието, което може да бъде получена от вътрешен растеж, толкова по-бързо ще изчезне от живота ни и морални ценности. В крайна сметка, всички ние изпитваме грубо събуждане, защото, когато сърцата на хората, няма да има място за справедливост и честност, преди друг слаб страдат. И от наранявания, произтичащи от такава несправедливост, не може да бъде спасен никой.
Въздействието на науката върху живота ни всеки ден се увеличава, а при тези обстоятелства, религията и духовенството са длъжни да положат всички усилия, за да се гарантира, че напомня на хората им човечеството. Ние трябва да се компенсира влиянието на научната и материалния прогрес, с чувство за отговорност, е продукт на вътрешното развитие. Ето защо прикачвате толкова голямо значение на диалога на религията с науката, в резултат на което може да бъде нови открития, които могат да донесат безценни ползи за човечеството.
Когато става въпрос за човешки проблеми, причинени от разрушителни емоции, будизма има много да каже науката. Основната цел на будистката доктрина е да се отслаби влиянието на разрушителни емоции в живота ни. За да се реши този проблем, будизмът предлага широка гама от теоретични концепции и практически методи. Ако в хода на изследванията ще се окаже полезен поне някои от тях, ще имаме всички основания да се търсят начини за преподаване на тези методи на всички хора по света - независимо от това дали те се интересуват от будизма, или не.
Един от резултатите на нашия диалог беше опит на научните оценки. За мен е голямо удоволствие да Ви информираме, че обсъждането на ума и живота, на която докладът е представен в тази книга, е била в състояние да се превърне в нещо повече от обикновен обмен на мнения между будизма и науката. Учените са направили крачка напред и започна изпълнението на няколко програми, оценка на отделните будистки техники, които могат да бъдат полезни за всички онези, които трябва да се справят с разрушителни емоции.
Приканвам читателите да вземат участие в нашето проучване, причините за разрушителни емоции и начини за справяне с тях и сериозно мислят за много от въпросите, повдигнати, които играят от съществено значение за всяко човешко същество. Надявам се, че този опит на науката и будизма ще бъде една и съща вдъхновяващите за вас като за мен
Добрият, лошият и злият МОЗЪКА
Добрият, лошият и злият МОЗЪКА
развитието на мозъка и личността
Характер - това е нашата природа и ежедневието ни личност. Герой е типичен набор от нашите мисли, чувства и действия. Когато правим нещо, което е характерно за нас, което е в съответствие с минало поведение. Когато правим нещо нетипично, това действие е доста различно от нашите минали действия. Здравословното развитие на черти на характера, които помагат да се движи напред и да се създаде нова. Болезнени героите ни унищожат и възпрепятстват нашия напредък и ефективност като човешки същества.
С цел да се превърне в такъв човек, който искате да видите себе си, имате нужда от редица фактори, включително на нормалната работа на мозъка, което може да се симулира поведението, се вземат под внимание на миналото и настоящите напрежения и опит. В същото време, вашите мисли, чувства и действия влияят върху мозъчната функция. И ако мозъкът не работи правилно, че е трудно да се планира, контролира инстинктите си, дават и получават любов. Дори и ако мозъкът е здрав, имаме нужда от положителни проби да се следват, за да се научат неврони от любов, справедливост и доброта.