Разпъването на Свети Петър

8. Рим. По-късно работи (1534-1564)

Разпятие Апостол Peter (1542-1550)

"От друга страна показва, Разпятието на Свети Петър, който е прикован на кръста в гол, това е - рядко фигура :. Показва как да го разпънат на кръст и се зарови в земята канала, ще се повиши на кръста, така че разпнат обърна с главата надолу, там се крие много забележителна и красива наблюдения., както е посочено на друго място, Микеланджело, достигнали съвършенство в изкуството си къща, защото няма природа, без дървета, без постройки, те не виждат, и това многообразие и изкушения на изкуството, на която той никога не е не търси като художник, които не желаят, може би, да унижи голямата му гений на този вид на нещо, "Вазари.

В фреска "разпятие Апостол Петър" страх, чувство на неудовлетвореност, пасивност и покорна тревожност прехвърля снимки зрители Петър наказание. Насилствено изселени това ужасяващо зрелище, безсилен пред злобата и жестокостта на палачите, те не се осмеляват да изразят чувствата си. Едва ядосан, изпепеляващ поглед на разпнат Апостола ни напомня на мощни вътрешни енергийни образи на пророци и sibyls зрели Микеланджело.

"Разпъването на апостол Петър", беше последната картина на Микеланджело. Историците съобщават, че Петър бил разпънат на кръст, при поискване, главата надолу, защото смята себе си недостоен да се убива, както и Господ Iisus Христос. Този факт усложнява работата на много хора на изкуството, тъй като те често са изобразени на фигурата на разпнатия Обърната Апостол изглеждаше малко комичен. Микеланджело изобразява Петър преди Въздвижение на Кръста. Единствената фигура голи на платното, което не е характеристика на Микеланджело - масовото число на Св Питър, който образува центъра на състава. Останалата част от фигурите са разположени така, сякаш гигантски щанд по ръба. Погледът на Свети Петър, насочена право към зрителя. Изражението му остана спокоен, но твърд, ако той си спомня всеки един момент, че той - "скалата", на която ще бъде създадена на църквата. От лявата страна показва група ездачи. Лицата им изразиха загриженост и интерес. Може би на лицето на човека в тюрбан - автопортрет на Микеланджело, се боядисани в ранна възраст, а лицето на четата командира, се обърна към него с профил - Портрет Tommazo Kavaleri и други майстори студент. Смята се също, че автопортрет на Микеланджело - самотен мъжка фигура в дясно. Брадат съпруг присъства на екзекуцията, poluotvernuvshis от групата около крос-силни ръце Свети Петър на гърдите му, като че ли той е в дълбока мисъл. В дясната част на картината, написан от група жени в ужас наблюдават подготовката за изпълнение. Един от тях взима една носна кърпичка за очи.

Fresco вилици Ватикана Паолина изобразява драматичен момент от уникалния превръщането на Саул, жестоки гонители на християните. След Господ му се яви, Саул се промени напълно и става като ревностен проповедник на Христа, е играла водеща роля в разпространението на християнството извън Юдея. Послание на Павел към различни църкви и министри са направили голяма част от Новия Завет.

Един от дванадесетте апостоли Петър винаги някак си се открояват сред тях: когато Христос избра някой от студентите за специален случай, Питър винаги е бил сред фаворитите.

Властелинът прогнозира Петър мъченически: "Истина, истина ви казвам, когато беше по-млад, ти сам се опасваше и ходеше, където си искал, но когато остарееш, ще простреш ръцете си, а друг те опасва, и олово, където не искам да кажа същото. това означаваше с каква смърт [Петър] славеха Бога, казвайки това, казва му: Върви след мене "Йоан 21:. 18-19.

Католицизъм, особено почитани апостол Петър, спомниха думите на Христос:

"Когато Исус дойде в околностите на Кесария Филипова, попита учениците Си, казвайки: Според както казват хората, че Аз, Човешкият Син Кой е?
А те рекоха: Едни казват, Йоан Кръстител, други Илия, а други Еремия или един от пророците.
Той им казва: Но според както вие казвате, че съм аз?
А Симон Петър в отговор рече: Ти си - Христос, Син на живия Бог.
Тогава Исус му каза: Блажен си, Симоне, сине Йонов, защото плът и кръв не се е са ти открили това, но Отец Ми, Който е на небесата;
и аз ви казвам, вие - Петър и на тая канара ще съградя Моята църква и портите на ада няма да й надделеят;
И ще ти дам ключовете на царството небесно, и каквото свържеш на земята, ще бъде вързано на небесата, а каквото развържеш на земята, ще бъде развързано на небесата "Матей 16: 13-19.

В деня на Петдесетница, Петър използва клавишите, за да отвори вратите на царството в продължение на три хиляди евреи, а след това, в името на Корнелиус, и на езичниците.