Разнообразието от форми на знания

Изпълнение на когнитивната връзка с човек на света предполага съществуването на съвременни форми на съзнание и съществуване на културата като съвкупност от човешки дейности и програми на поведение. Въз основа на това, че изграждането и развитието на знания е необходимо да се помисли за основните етапи на съответстващото му антропологически и социално битие, най-важните исторически етапи на развитие на обществото и културата. Такъв подход позволява да се докаже легитимността на двете форми на познанието класификации.

Класификация на форми на знания

1) Духовно и практическа форма на когнитивната дейност.

Тя се появява в ранните етапи на развитие на обществото и включва образуване на практически ориентирани опит, който е пряко ангажиран в структурата на трансформацията човешката дейност. Най-пълно и ясно духовната и практическа форма на когнитивната дейност се осъществява в така наречения обикновен знанието или здравия разум.

В древни общества, в процеса на обучение и практическа дейност се сливат (да изследват света, когато земята разорана).

Тази форма има огромно историческо и еволюционен план.

2) Духовно-теоретична форма на познавателната дейност.

Той открои от структурата на практика и съществува като относително автономна форма на духовно производство знания и семиотични структури на културата.

На всеки етап от развитието на общество на знанието процес се извършва в различни социално-културни форми - под формата на обикновен знание, знанието на митологичното, художествени, религиозни, философски, най-накрая, под формата на научни знания. Първото поле на знанието смята за разлика от науката като не-научна форма. Въпреки това, за овладяване на научни знания, човечеството трябва да се извърви дълъг път в хода на който се появява за първи prednauchnaya форма на знание, което след това се превръща в действителност, в научната форма.

На спецификата на функциите на език, средствата и методите за когнитивната дейност са следните форми на знания:

1) митологичен. Той е фантастичен и художествено разбиране на реалността. Като част от митологията на човечеството увековечава първите представяния на знания за природата, космоса, човече. Митологични мислене, свързан с определен модел на света, изразено в мита, особеностите на неговото изкуство са метафорични и бетон мислене, антиномия възприемането на природата в своята хармония и цикличното развитие.

Вид на знанията, характерни за примитивна култура (тип doteoriticheskogo цялостно обяснение на реалността с помощта на сензорни-визуални образи на свръхестествени същества, легендарни герои, които в продължение на медиите се появяват митологичен познаване на реалните участници в ежедневието си). Митологични знание се характеризира с персонификация, олицетворение на сложни концепции в изображения на богове и антропоморфни (човешки овластяване животински качества на предмети, явления, митологични същества).

Целта на религиозното познание в монотеистичните религии, т.е. юдаизъм, християнство, ислям и е Бог, който се проявява като предмет, човек. религиозен акт познание или с акт на вяра, на личностна-диалогичен характер. Целта на религиозното познание на монотеизма - не за създаването или актуализацията на Бога система от вярвания, и спасението на човека, на когото откриването на съществуването на Бог е едновременно акт на себепознанието, себепознанието и форми в съзнанието му изискването на морално възраждане. В Новия завет религиозната познаването на метода формулирани от самия Христос в "Блаженствата": "Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога" (Мат, 5.8.).

Feature разграничаване религиозни знания от научния, то се счита за искане за непогрешимост и окончателност на техните съществуващи вземания, обявен от религията.

3) фигуративен изкуството (или чл) първоначално тясно свързан с митологичното обаче развива, далеч надхвърля мита. Art съдържа мощен когнитивен потенциал. Усвояване на художествено реалността в различните й форми (рисуване, музика, театър и така нататък. Г.), Изкуството на едновременно учи и "създава" това, превръщането на света според законите на красотата. В основата на художествено познание е артистичен образ, който съчетава рационалното и ирационалното, чувствен и теоретични. Художествен знания - това знание, въз основа на художествен опит - визуален знания.

4) философската. Основната му съставка е духовен и практически насоки. Философски знания трябва да се съчетаят научната и светски и лично, това е органична комбинация от научно-теоретична и практическа - обяснява спецификата на духовната философия като уникална форма на знание, което има за цел - да се разработи стратегия за човешкия живот, определи мястото на човека в света. Философски знания има за цел да изрази смисъла на живота и ценностни основи на човешкото съществуване.

5) Научният. Науката изучава процесите и явленията от общ и необходимо, но т. За. Съществува Генералът само в устройството и чрез една единица, а след това, разбира се, случайно и индивидуално обучение науката като средство и пътя към разбирането на общото и необходимото. Научни знания се различава от обикновения организация логика, свързаност истина, представено в него, както и системното връзката като демонстрация на нуждата от своите вътрешни елементи, което осигурява рационално и логично реконструкция на същността на нещата. Формата на научни знания е концентрирана в общи линии, т.е.. Е. Това знание е логично, концептуално и система.

Основните характеристики на науката:

Науката винаги се опитваме да видим реалността в процес на проучване като реалност, пълна с връзки, мимолетни връзки (причинни). Наука действа като прогностичен знания, т.е.. Д. модели в теорията на възможни светове, и потенциално развитие на симулирано (в процес на проучване) обект. Научното знание трябва да бъде възпроизводимост.

В днешния свят, развитието на нови форми на знание не отхвърли предишната форма на знание, но се дава приоритет на научна форма на знание.

Философия и наука

2) И философията, науката и изключително се ценят истината като най-високата стойност и независим.

3) над философията на векове се стреми да се развива в съответствие с предварително имиджа на науката. В древността, всички науки са част от философията, като част от него. Сега по различен начин, а напротив.

Философия - специален вид на високо професионално дискурс.

Философия - форма на себепознанието на човешкия дух.

1) При проучването на реалността наука винаги я изолира обектно-ориентиран аспект. "Наука спира движението. Тя ще направи снимка и да работи с него. В този му величие и това е нейната граница. " Наука извлечения от личен-субективни преценки и оценки. Тя axiologically неутрални.

Философията не може да се абстрахира от субективното. Наукознание в света, както и философията на човека в света, на света през призмата на човешкото съзнание. В света на философията - човешката представа за реалността.

Един от основните проблеми на философията - загадка на съзнанието.

2) Наука отразява и пресъздава света, тъй като е в нейните онтологически дадености.

Философията отразява света не само начина, по който тя съществува, но също така получи представа за това как трябва да бъде.

Философия - форма на съзнание на ценности в контраст с цел съзнание.

3) Научното знание е възможно само в рамките на опита. Това означава, че всички идеи трябва да бъдат потвърдени от практиката или експеримент.

Философия напуска емпирични знания. Философски идеи придобиват статут на метафизични идеи.

"Философията на преодоляване на забраната носи transenzusa (преход), науката никога няма да преминат границата, тя не излиза извън рамките на опит" (Кант).

Философията трябва да премине тази граница.