Разглеждане билет № 3

Въпрос 1. Античен физика: Емпедокъл, Анаксагор, Левкип и Демокрит.
Емпедокъл (около 490 г. пр.н.е. ok.430 BC .....) - гръцки философ, лекар, политик, свещеник. Той е бил привърженик на демокрацията.

В основата на учението на Емпедокъл е концепцията за четирите елемента, които съставят "корените" на нещата, така наречената Arche. Тези корени са огън, въздух, вода и земя. Те съответства на Зевс, Хадес, Nestis (сицилиански вода божество) и Хера. Те изпълват цялото пространство и са в постоянно движение, преместване, смесване и изключен. Те са неизменна и вечна. Всички неща, тъй като тя се състои от тези елементи. Емпедокъл отхвърля идеята за раждането и смъртта на нещата. Последните се образува чрез смесване на съединения и елементи в определени пропорции. Така например, на костите се състои от две части вода, двете части на земята и четирите части на огъня. Източникът на движение се среща в природата, не са "корените", тъй като те са фиксирани, както и двете противоположни сили - Любовта (филе), който олицетворява единството и доброто, и омразата (Neykos), който въплъщава много и злото. Те са "активни" принципи. Тези две сили имат съвсем определени физически качества. По този начин, "лепкава любов" има всички свойства на водата, както и "унищожаване на омраза" - свойствата на огъня. Ако Любовта започва да доминира, а след това Sfayros - топка, където омразата намира в периферията. Когато Враждебността прониква Sfayros, тогава има движение на елементите, и те са разделени. След това, на обратния процес започва, която завършва пресъздаване Sfayrosa - стационарна хомогенна маса със сферична форма.

Така Емпедокъл концепция намалява следната схема. В света има единство и многообразие, той последователно. В природата има цикличен процес, в който първият е доминиран от Любов, която свързва всички елементи - "корените на всичко", а след това доминираше вражда изключват тези елементи. Когато любовта доминира, то тогава светът се превръща в единство, качествените характеристики на отделните елементи се губят. Когато Враждебността доминира, е уникалността на елементите на материални, те са много. Доминация Любов и господство Strife раздели преходен период.

Процесът на света и се състои от тези повтарящи се цикли. В процеса на всички промени, които не се появяват елементи и не са унищожени, те са вечни.

Емпедокъл, като елеати, признава закона за запазване - защото нищо не се случва. Също така забележително е идеята на Емпедокъл за оцеляването на вида, които се различават целесъобразност. Това може да се види вече началото, макар и наивен подход към теорията на естествения подбор. Подобно на Анаксимандър, той смята, че живите същества са дошли от неживите, но разликата лежеше във факта, че в началото е имало телесни части и органи, и т.н., като укрепването на любов в света, те са случайно свързани, което би могло да доведе до двуглав, четири въоръжени, и така нататък. н. пригодените организми оцеляват в тази и проследени подходящ план. Емпедокъл принадлежи на няколко отлични идеи в областта на медицината. Например, той вярва, че е невъзможно да овладеят упражняване на медицинска професия, ако не знаете, не се разследва от човека.

Левкип (V век пр ..) - гръцки философ, един от основателите atomistics Democritean учители. Едновременно с това, Зенон, Емпедокъл и Анаксагор, той изложи идеята от множество елементи на съществуване. Придържайки се към идеята за неизменност на Парменид и качествено хомогенността съществува, Левкип да обясни разнообразието от предмети твърди наличието на относително нищо, което означава, че присъствието на кухини, разделяне всичко, което съществува в много елементи. Свойствата на тези елементи са зависими от ограничаване празен им пространство, те се различават по размер, форма, движение, но всички елементи са замислени като хомогенни, непрекъснат и неделимо защото (atomoi). След философите на Йонийско училище (особено ирландец) Левкип смята за движение присъщите атомите.

Очевидно, Левкип в известен принос към развитието на идеите на Демокрит атомистичния космологията.

Демокрит (около 460 г. пр.н.е. -... Ca. 370 пр.н.е. ...) - гръцки философ, твърди, че е ученик на Левкип, един от основателите на атомната теория и материалистическата философия.

В основата на мисълта, че философията на Демокрит е идеята, че в общи линии вече се появява в древна ориенталска култура, както и че, както историци смятат, беше поета от неговия учител Левкип, но той продължи да развива, цялостна концепция. Демокрит смята, че има безкраен брой светове се появяват някои светове, други умират. Всички те са съставени от множество атоми и кухини, което е между светове и атома. Самите атоми са неделими и нямат кухини. Освен свойства не делимост атома непроменена, те нямат вътрешността на движение; те са вечни, а не унищожени и не се появи отново. Броят на атомите в света е безкраен. Те се различават един от друг по 4 критерия: форма, размер, поръчка, позиция.

Atom е най-различни форми. От различни атоми и техните различни номера и получава чрез присъединяване различни неща и светове. Ако те са били в състояние на покой, за да обясни разнообразието от неща, това не би било възможно. Тях като отделен елемент, присъщ на движението. Докато в движение, атомите се сблъскват една с друга, промяна на посоката на движение; тип движение е вихрушка. Самото движение няма начало и няма да има край.

Demokrit твърди, че всеки елемент има причина (в резултат на движение и сблъсък на атоми). Познаването на причините - основа на човешките действия. Причината, колкото си мислех Демокрит, необходимост и затова е невъзможно да се случайни събития. Случайност, защото на хората от невежеството. Разкриване причината, ние откриваме, че за инцидента е необходимо. Ето един пример: орел спадна върху главата на един плешив мъж костенурка е на факта, че орел има навика облекчаване на костенурка по блестящ бичен или твърд предмет, за да се прекъсне костенурка (точно колкото е необходимо, е движение на хора в определена посока).

Душата на човек Демокрит, също е направена от атоми, но те са много малки, сферични. Поради състава на душата е в състояние да възприемат неща от тях изтича частици, които са така да се каже, извън черупката си, напомнящ на обекта като цяло. Човек е в състояние да ги разберат и да проникне в дълбочината на обектите, което изисква ума, мисля. Демокрит разлика чувственото и рационалното познание; първият се нарича познаването на "становището", а вторият - със знанието на "истината". Знание "в становището" не е същото: има цвят, мирис, звук, вкус, който не е от душата - те са резултат от влиянието на обекти на сетивата, но извън телата им не разполагат с чувства. Познаването на тези характеристики според Демокрит, "тъмна". Във всеки случай, без сетивата, без знанието на "становището" не е възможно и познаването на "истината"

Анаксагор (около 500 г. пр.н.е. -... 428 пр.н.е. ..) - гръцки философ, математик и астроном, основател на атинската школа на философията.

Анаксагор учи вечните елементи на света, "семето" (или "homoeomeries"), които включват пълен качество от световна класа и се контролира космическия ум. Опитвайки се да се обясни с естествени причини явления като слънчева и лунно затъмнение и земетресение. м. н., той е ползвало услугата в обида на боговете. Той е съден и осъден на смърт, от която е запазена само красноречието на Перикъл. Смъртната присъда е заменена от заточение. Анаксагор е живял в Lampsacus, където умира през 428. "Не, аз загубих Атина и атиняните ме загубили" - казва той гордо.

За разлика от Milesians, за да обясни безкрайното разнообразие от визуални ефекти, той не взема един основен елемент, като вода, въздух, или пожар, тъй като безброй безкрайно първични частици материал homoeomeries (хомогенни частици), които не са установени и не могат да бъдат унищожени, нито един в друг. Но за такива основни елементи, които правят всички неща, той не го признават empedoklovy елементи и основни, примитивен бик, които се различават една от друга по качество и хомогенни тела, които се образуват. Въпреки това, не гледайте homoeomeries Анаксагор и атоми в нашия смисъл, което означава, че прост химически тялото. Homoeomeries себе си лишен от трафик, първоначално са били извлечени от починалия, хаотичното състояние на друга, също е вечен, финансово възможни начало, ума и това движение, разделяща разнородна и хомогенен съединение, светът е създаден.

Той първо беше този, който предполага, че слънцето - топката.

Разнообразието от тела в природата, тя намалява с различен постоянен и безброй много безкрайно елементи от реалния свят ( "семена на нещата", "homoeomeries"), които са били смесени за първи път в една бъркотия и хаос формира. World "ум" - най-тънкият и най-лекият материал - да ги привежда в действие и поръчки: разнородни елементи са разделени един от друг, и хомогенен свързан - така че има неща. По този въпрос, поставен в ума, в която тя създава; но без да се смесва с нея, тя е нещо, което "несвързаните". Тази гледна точка е от голямо значение за схоластиците. Нито нещо не се случва и не изчезва, а се формира от съединения вече съществуващи елементи, в резултат на разделяне на тези елементи от друг става нищо паузи. Знаещ може да бъде неравно и противоречива само.

Всички теми на този раздел:

Разглеждане билет № 1
Въпрос 1. Древногръцкият естествената философия. проблем вещество. Милет училище. Фил-I-р гръцки форми. в среда, където свободен гражданин на политиката беше основните фигури

Въпрос 1. Проблемът на съществуване. Ефес училищни елеати. Хераклит и Парменид.
-Cosmocentrism: Фокусът на антични философи Nach пространство, особено в началото на периода. Философи се интересуват от въпроса за същността на природата, космоса, за света като цяло. Този интерес се дължи на хара

Въпрос 2. философия на медицината. Лекар и пациент. Медицински култура. медицинска мисия в съвременния свят.
Като се има предвид правото на хората-ка за здравето, исторически модел на моралните отношения "лекар-пациент" и състоянието на днешен. обществото може да формулира следните модели otnosh 1. М. р

Въпрос 2. Проблемът за смисъла на живота, смъртта и безсмъртието на човека.
Смисълът на живота, смисъла на живота - философски и духовен проблем, който е от значение за определянето на крайната цел на съществуването, целта на човечеството, човешкия вид, и

Разглеждане билет № 4
Въпрос 1. Античен образование. Софистите и Сократ. Източникът за изучаване на философските възгледи на Сократ са произведенията на Платон и Аристотел, t.k.Sok

Въпрос 2: Любов и творчество в живота на човека.
Творчеството идва във всички форми на човешкия живот. В тази връзка, особено ясно се вижда творчески характер на морала. Морала са винаги две страни: право и творчество. Морална човек USD

Разглеждане билет № 5
Въпрос 1. Философията на Платон. Platonstal първият гръцки философ, който е създал цялата концепция за цел идеализъм, същността на която е, че в света на идеи, концепции

Разглеждане билет № 6
Въпрос 1. философия на Аристотел. Aristotelpo смятан от мнозина за най-голям енциклопедист на древния и най-значителна systematizer философски и научни знания, НАК

Разглеждане билет № 7
Въпрос 1. елинистическата философия: епикурейците Циниците и скептици. Епикур, създава своя собствена школа в 310 г. пр.н.е.. д. първи колофон, след което 306 грама. д. преносимост

Разглеждане билет № 8
Въпрос 1. елинистическата философия. Стоицизма и платонизма. Стоицизма - школата на древната философия, основана от Зенон от Китион в началото на 4-3 века. пр.н.е. Наименование proish

Разглеждане билет № 9
Въпрос 1. Основните проблеми и особености на средновековната философия. 1. патристика (Латинска Патер -. Отец) - произведения на църковните отци. Първоначално, "бащата на църквата" име

Разглеждане билет № 10
Въпрос 1. учението на Исус Христос и началото на светоотеческите. Гностицизма и манихейството. Патристичното (от гръцки пи # 945; # 964; # 942; # 961;, латинската Pater - баща ..) - точени

Основните характеристики на гностицизма
В основата на това религиозно движение е видно, помирение и обединяване на божеството и света, на абсолютното и благосъстоянието, безкрайното и крайното. Гностицизма има привиден бягство. г-н

Разглеждане билет № 13
Въпрос 1: Раждането на естествените науки. Коперник, Кеплер, Галилео и Нютон. Характеристики на първия Природонаучния картина на света на Ню Ейдж. Николай Kuzansky (1401-1464).

Въпрос 2. Проблемът за истинността на знанието. Критерии за истината.
Проблеми истината истината - Отражение на имот знаейки, предмет, да играят на начина, по който се предполага, че съществува само по себе, така да се каже, извън и независимо от знаейки, предмет и неговите COS

Разглеждане билет № 14
Въпрос 1. Основните характеристики на картината на света в съвременната философия. На мястото на средновековната епоха идва нов период от историята, която се нарича New време. дл

Разглеждане билет № 15
Въпрос 1. рационалист традиция в модерната европейска философия. Декарт, Спиноза, Лайбниц. В края на 15-16 век, нови предизвикателства са изправени философията и науката

Разглеждане билет № 16
Въпрос 1. Традицията на емпиризма в съвременната европейска философия. F, Бейкън, Томас Хобс, Джон Лок, Дейвид Хюм, Д. Бъркли. Емпиризъм-он с теориите на знания, съгласно която и източник

Разглеждане билет № 17
Въпрос 1. немски класическа философия. Кант, Хегел. Философията на Кант: Имануел Кант (1724 - 1804) е род

Въпрос 2. диалектиката като доктрина за развитие. Неговите принципи и универсални закони.
Методическа роля на философията - определянето на основната насока, методите и техниките, които се използват за ефективно насочване на човешкото въздействие върху всеки процес.

Разглеждане билет № 18
Въпрос 1. неоромантичния философията на Шопенхауер и Ницше The. ОБЩА А. Шопенхауер философия: В много отношения от началото на нов тип философстване

Разглеждане билет № 19
Въпрос 1. Създаване и исторически видове позитивизъм. Позитивизмът - философско учение, че философията и развитието на природни (положително) губят науките

Въпрос 2. Концепцията на духа и материята, съзнанието, движение, пространство и време.
Soul - безсмъртен вещество, една нематериална лице, което изразява човешката божествена природа, което води до определяне и живота, силата на усещане, мислене, защото

Материята е с местоположение във времето и пространството.
Що се отнася до разпределението на материята във времето и пространството на философите, предложени два основни подхода: веществените; Релационна. Поддръжниците на първия - веществените (Dem

Четвъртата основна собственост на материята (заедно с движението, капацитетът за самоорганизация, разположението във времето и пространството) е отразено.
Otrazhenie- капацитет на материалните системи, за да се възпроизведе в себе си свойствата на взаимодействие с тях други материални системи. Веществените доказателства за размисъл е

Разглеждане билет № 20
Въпрос 1. екзистенциализма, феноменологията и херменевтиката. Екзистенциализъм - философия на съществуването. Д. постави въпроса за смисъла на живота, за съдбата на човека. за избора и лично

Въпрос 2. Проблемът на съществуване. Форми на живот. Модерен онтология.
GENESIS - чисто съществуване, няма причина, това е - причината за себе си, самодостатъчна, за това, което не може да бъде намалена, нито една от които не е постигнато. GENESIS - "е това, което е" (Парменид), съществуват редица

Разглеждане билет № 21
Въпрос 1: Психоанализа и философия на културата. Проблемът на несъзнаваното. Най-трудно е въпросът, на нивата на съзнание (или по-скоро, човешката психика). само за сравнение

Въпрос 2. генезиса на философията, културни, исторически и лични аспекти на проблема.
Трябва да се отбележи, че генезиса на философията е проблем за самата философия, да го развиваме непрекъснато е изправен, има три основни теории за философия Mythogenic, gnos

Разглеждане билет № 23
Въпрос 1. раждането и формирането на руската религиозна философия. Западняците и славянофилите. Той се проявява и разкрива в човека и чрез човека. Човекът е микро

За западни третира Chaadayev Hertzen, Granovskii Chernyshevski, Botkin и сътр.
Те бяха на идеята за "европеизация" на България. България трябва да изглежда на Запад като модел. Тя трябва да приеме западната икономическа система, Западна републиканска форма на държавно

Представители Kireyevsky Хомяков, Аксаков, Samarin.
Те вярвали, че българската политическа единица следва да се основава на монархията. Техните възгледи имат обща позиция. признаване на основното значение на Православието, разглеждането на вяра,

Разглеждане билет № 24
Въпрос 1. Философията на единство Вл. Соловьов. Философски персонализъм Бердяев. Философията на Владимир Соловьов Владимир Соловьов (1853

Разглеждане билет № 25
Въпрос 1. китайски и индийски философия. Конфуцианството, даоизма и будизма. Източна философия излиза почти едновременно с философията на древна Гърция и пре-