Разбирам родната земя (по история-изследване на произхода на местни имена

Селото скрито в дълбините на страната на Нижни Новгород. Тук, на ръба, на nizinki- Zavalinka голям страната. Т. Shohireva. Native земя ... Колко тези две думи означават, сърцето на всеки един от нас. И блажен е оня човек да запази любовта към родната страна през целия си живот.

Но има и малко да обичаш земята ни, ние също трябва да бъде запознат с историята на една малка страна. Съгласен съм с писател Максим Горки: "Колкото по-добре познаваме миналото, толкова по-лесно е, толкова по-дълбоко и радостно ще разберем голямото значение на създадохме настоящето." Познаването на историята на родния край, аз започнах с въведение в книгите от поредицата "Библиотека на родната земя" и да прочете ръкописа на "Кратки есета за историята на нашите земи", най-старият жител стр. Vakhtan PS Березина, което те ми дадоха в историческото и природното ни музей. Със свито сърце прочетох думите на един човек, който обичал родината си безкористно "...

през целия си живот, аз се интересува от легенди и традиции, които са съществували в нашия регион, истории от миналото, родени през тридесетте и четиридесетте години на ХIХ век. " Четене на ръкописа на забележителната му сънародник, аз мислено си представи миналото на малък моята страна. Ето моето въображение се появи снимка многогодишни диви гори, което изглежда да е краят не се вижда. Гората, с мрачни си от смърч ела рамен с смес от твърда дървесина, леки борови гори, блата, реки и тихо див zverom, надделя над всичко. И хората като че ли се изгубите сред тази сурова природа.

Независимо от това, той - човек - с обичайната си неизчерпаема енергия в продължение на много векове, постепенно, стъпка по стъпка, otvoovyval гората и зверовете от джунглата. Моето село Vakhtan се простира по протежение на реките и Великата Kuguner Vakhtan. Появата на селото е необходим за изграждането на първите години на съветската власт в отдалечените гори Vetluzhsky екстракция - колофон - терпентин растителни - първородният на индустриалния химическата промишленост.

Vakhtan! Назовете някои! В унисон с песента е! Има няколко версии на името му. На един от тях думата "Vakhtan" идва от растението гледате три платнища, което расте в нашата област. От друга - думата "Vakhtan" принадлежи на монголски език и означава, паркинг.

Тя е установила жител на нашето село Н. В. Михайлов през 1968 г. по време на бизнес пътуване в монголските народна република. Как тогава монголската дума "Vakhtan" (на монголски, това звучи "bahtan") проникнали в българския език? С цел да се отговори на този въпрос, ние трябва да се обърнем към историята. Фактът, че племената монголските, които станаха основа на казахската нация за дълго време съжителствали с финските племена, в резултат на което част от думите от монголски език са проникнали във финските езици. племена монголските, които станаха основа на казахската нация за дълго време съжителствали с финските племена, в резултат на което част от думите от монголски език са проникнали във финските езици.

А племена финските, живеещи в нашия регион, формирали тук паркинга, който се нарича монголски думата "bahtan". (В монголски език звучи "б" и "в" са варианти на една и съща фонема). Четене на ръкописа и са запознати с други документи в музея, научих, че историята на моето село отива в далечното минало. Както следва от древните документи, има един път се появи кордон Kormoshka.

Така че за дълго време, кажете на старото поколение, наречени в нашето село през жп прелеза именно на улицата, където се намира къщата, която започва Vakhtan. Тя беше там, на жп кръстовището "Syava - Горчиво" влак спирка, която също се нарича Kormoshka. Защо Kormoshka?

И отговорът е много интересно. Ран чрез местните места шейни на север, пътниците са спрели за почивка, хранене на конете. Места бяха глухи тайга.

Когато за първи път проучване на горите през 1780 г., те са изброени - див държавна гора, вила №171. че нито във владение не е участвал. Масивът на това високо ценени. Понякога бор достига дебелина от няколко подпруги. Редки села, пръснати сред горите на океана.

Досега нашите гори са запазени отдалечени места. Разходка до тях, за да се насладите на богатството на гората (има множества от горски плодове и гъби), е възможно за поляни и пътеки, които се отклоняват от поляните в различни посоки, а след това изведнъж се движат заедно в стегнат кок. Заедно с дядо ми, аз съм бил в места за любимите плодове: боровинки. Спомням си, как да изберете най-тайнствен път, примка змия между наводнена червени плодове подутини, и при условие, в един магически царство vahtanskih гори. Чух от дядо ми име поляни: Loshman и мачтата.

Едва сега книгите знаят, че те са наречени така в памет на горските занаяти от недалечното минало. За да се осигури морска гора от военни корабостроителните материали през 1830 г. от местните гори са идентифицирали корабните дърветата. Подготвя machtovnik, Москва бар, в който се проточи на кон (10-12 коне тандем) повлече надолу към Онежко езеро, а след това в Санкт Петербург в корабостроителниците. Заготовката се произвежда loshmany така наречените държавни селяни, освободени от всички вина, но е длъжен да направи сеч. Така се оказва, че името на поляните в нашите гори имат историческа основа. Не мога да помогна, но се насладите решаване на тайната на името на друг град, в моя край.

Стайлс. Това е мястото, до река Vakhtan три километра под селото. През зимата тя се пресича от пътеки vahtantsev.

Места изключително красива и загадъчна. Stile в старите дни се нарича бродове и пресичане на реки в главните пътища. Когато Иван Грозни е във война с Казан, Руска армия извърши прехода през река Vakhtan на дъбове изсечени за тази цел. Ядох. Тази запазена традицията на местната Mari, чиито предци са живели по времето на реката Big Kaksha. Силата на ратификацията в представителството на Мари е толкова голямо, че когато армията пресече реката, с кората на дъбови дървета бяха съборени на мястото на дърво.

Интересното е, че легендата не споменава никакви сблъсъци с войските на Мари, а напротив, това се посочва, че те са били агенти на българските войници и помогна да се храни, особено лосове, която в местните гори vodilos голямо разнообразие. Моето село се простира по протежение на реките и Великата Kuguner Vakhtan. Река Vakhtan се намира в центъра на селото, тя е по-малката сестра Kakshi защото тя пада. Научих, че името на тази река Мари. Mari са първите жители на нашия регион, и по този начин даде имената на реките на своя собствен език.

Езикът Мари има една дума "kuksha", с акцент върху първата сричка, което означава "разклонение на пътя." Но фактът, че Kaksha започва с вливането на два потока, които идват заедно, така да се каже, образуват вилица. Това означава географското наименование на нашия регион са свързани и функции на терена. Четене на ръкописа PS Березина, аз направих за себе си е друго откритие, което е свързано с легендата за смъртта на момичето Mari Irgi. До този момент думата Саскатун ми позволи да си представите един красив храст, който често може да се намери в градините на жителите на селото ни.

Традицията продължава от поколение на поколение. От едната страна на реката към Ветлуга с. Tonshaevo където тя определя един стар път, напредва отряд от разбойници. Той дойде при първия от уреждане Ветлуга, намиращ се в гъстата гора. Сега няма никой жив, че има само една област, в която има един стар, стар бор.

Но преди селото е разположен там, където тя е момиче на име Саскатун. Тя беше силна, красива, смела, и е работил за мъжа в тази област, и на лов. Обичахме и я всичко се спазва. Тя имаше приятел - млад ловец на име Odosh. Много се обичахме Odosh и Саскатун, но нямаше как да стане заедно. Бързо разбрах, в провинцията за разбойниците, намиращи се в близката гора.

Дълго не мислеше - pohvatali ловни пушки и избягали в гората. Преди да си тръгне, ловците решиха да оставят никого в селото. По-добре Irgi никой находка. Tee. Саскатун плачеше, тя беше тъжно да се разделим с Odoshem, но не правят нищо, старците бяха му.

Саскатун прекарал Odosha в гората, за да стигнете до нея, не са имали време като имаше разбойници. Те я ​​сграбчи и доведе до вожда. Атаман започна да питам момичето за хората - къде се намират, но колко от тях. А Саскатун не казва една фирма - не знам. Нищо не може да предизвика вожд упорит момиче.

А на сутринта, когато тя отказва да се съобрази отново, достатъчно подиграва, да го окачите на малък Pine. Old баща закле да отмъсти на крадците и уби водача си. Тези, без командир и не знам какво да правя. Всички бяха убити Мари.

Той погребан с всички почести безстрашни селяни irgu под бор, на които висяха разбойници. На гроба на момичето израснал красив храст, който хората наричат ​​в нейна чест irgoy. изминалите години.

Бившият уреждане на обрасла гора, имаше една област, която е наречена така в чест на смелото момиче - Саскатун. През 1913 г., когато натисна писта железница Нижни Новгород - Котелнич, вековна борова дърво в ляво поляна nesrublennoy. И въпреки че мениджърът на работа е силно иска да я намали, Марис отказано.

те казаха, че борът - паметник на смелото момиче, което е спасил много хора. Инженер, слушане на легендата, отстъпи и се оставя да напусне бор. А тя стоеше до 1943 г., докато се извади от корените пролетени буря. Glade Саскатун съществува и до днес, тя се намира в отсечката между станцията и сайдинг Tonshaevo Yangarka.

Кажете човешката съдба, която е жизнено важна път, няма да се повтори. Може би това е така. Но може би има едно високо чувство, което обединява хора от различни в отделните пътеки: любов към земята, с нетленното си красота, лоялност otchemu ръб, изпълнени с радост и тревога. И има защо, тя отне повече от триста години, а паметта на Irge оцелява и до днес. Образът на това момиче ме очарова.

Възхищавам устойчивостта й към безкористната си любов към хората и земята им. И сега за мен irgi храст - символ на героичното ще покаже символ на патриотизъм в името на народа. Тя е тази легенда служи за мен в началото на познаване на родната земя на мистерии. Откритията в историята на местните имена мистерии ме карат да се чудя наново магията на родната си земя, за да се грижиш и я обичам, така че да бъдем достойни за нашите предци Vyatichi и нашите дядовци и бащи.

С оглед на по-добрите места там: Това ме и текстове на песни на любимата ми учителка Л. A.Lavrovoy, които искам да завърша моята история убеден. Вие, село, моите поздравления. Признаване на сърцето ми Whisper до вас в тишината. Приветствия към вас, моето село, моята област, моят дом завинаги, аз ви кажат в сърцето: "Обичам те, любов" Mukhacheva Ирина, на 15 години, клас 9В. Доц. Ноември Vahtanskaya училище, п. Vakhtan Shahunskogo региона на Нижни Новгород.

Предишна есе в този раздел: Биография на W. Гоф