Рав Хаим Shmulevich, imrey Ноам
С кликване върху "Споделяне на връзката", слушате заповедите разпространението Тората!
Раби Хаим Бар-Refael Халеви Alter Shmulevich (5663-6739 / 1902-1979 / гг.) - изключителен учител на Талмуда, ръководителят на Йешива света на Ерусалим.
Внукът майката стр. Йосиф Yuzla Хоровиц (Саба от Novardoka), един от духовните водачи на движението Mussar.
Той е роден в Беларус град Шчучин разположен между Гродно и Novardokom (Novogrudok). Баща му, стр. Alter Shmulevich, един от най-близкия ученици стр. Натан Цви Финкел (Саба от Slobodka), начело на Йешива в Шчучин.
Sandakov новородено обрязване е р. Ицхак Blaser (р Itzel Peterburger ;.), движение на зеницата създател Mussar Р. Израел Salanter (R. DOVID Silber Noblelives 1, стр.162).
Учи Тора под ръководството на баща си. Той става известен под името "iluy (чудо) на Schuchin".
Детето имаше много остър ум и феноменална памет - изглежда, че не е проведено самото понятие за "забрави" (пак там).
На шестнадесет, че е изгубил и двамата родители и е бил принуден да напусне Йешива, за да се осигури бебе брат и две сестри.
През деня работи като товарач, както и в останалите часове, включително и голяма част от нощта, работи самостоятелно. И дори по време на тежък работен ден, той не прекъсва отражение на Тората - според свидетелството на брат си и сестрите си, връщайки се от работа, Хаим веднага седна на масата и е написал няколко часа след отваряне и идеи тях, предназначени за работен ден (Рав H. . -w Rosenthal, Thor yevakshu mipiu стр.151; R. DOVID Silber Noblelives 1, стр.162).
На деветнадесет, той става учител в Йешива в Гродно, водена от областта. Шимон Shkop.
Когато стр. попита Shkop защо той покани този млад преподавател, ръководител на Йешива заяви: "Бих могъл, разбира се, да намерите други експерти Тора са способни да дадат уроци не по-лоши от това е - но това е невъзможно да се намери друг, който би инвестирал в изучаването на Тора е толкова много любов като р. Хаим "(Тора yevakshu mipiu стр.151).
В свободното си време той се занимава с havruta (двойка) с един от най-талантливите студенти на Йешива Израел Gustmanom: те обикновено се определят от два часа сутринта до осем сутринта, но имаше моменти, когато техните съвместни сесии продължиха през нощта един ден до вечерта на следващия - и те усвоили през това време трактат от Талмуда. Всяко парче те повтарят най-малко десет пъти, като се постигат все по-високо ниво на разбиране (пак там стр.150).
Два пъти в седмицата един млад учител присъстваха уроци блестящ ръководител на Йешива, и с течение на времето се превръща в един от най-близките му ученици. По-късно той заяви, че "в целия свят не е имало по-добър учител на Талмуда от стр. Шимон Shkop "(пак там стр.93).
Йешива учениците си спомниха, че веднъж, в празника Пурим. когато стр. Хаим, стриктно изпълнение на изискването да Alah. пих прекалено - ада, занимаващи се отрова. Той стана и почти дословно повтаря последните няколко лекции главата на Йешива, хармонично свързването им в единна верига. Преместен стр. Shkop, който също е присъствал на тази импровизирана "представителство" и целуна любимия ученик в челото и каза: "Струва ми се, че на твоята възраст, аз не ще бъде в състояние да направи такова нещо" (пак там s.292-293).
През 5690-ти / 1930 / години Йешива Световната придобива статут на един от световните центрове за изучаване на Тората, и на броя на учениците са се повишили до петстотин - и много от тях са дошли от други страни, в това число и до далечна Америка (P . Dov Katz Tnuat amusar 3 стр.54).
През първите месеци на Втората световна война, когато светът е бил на зоната заета от Червената армия, стр. Shmulevich с по-голямата част от учителите и учениците от Йешива преместен в Вилна (Вилнюс), приет от съветското правителство под суверенитета на Литва.
Въпреки това, през лятото на 5700/1940 /, съветските танкове влизат в Литва, което премахва крехката й суверенитет - веднага започна репресиите насочена срещу еврейската общност институции. И след това възпитаниците на света са успели да получат виза за транзитно преминаване през Япония и фалшиви визи до остров Кюрасао, разположен на бреговете на Латинска Америка (E. Лайтнер, Запазване на Тората от огъня на Холокоста s.28-41).
В началото на зимата на 5701/1940 / година, стр. Shmulevich, mashgiah Yeshiva стр. Levinstein Yechezkel (Езекиил Ор) и около триста студенти палци на Съветския съюз от изток на запад и достига Владивосток, зачеркнати в японския град Кобе.
От Владивосток порт отплуваха за Стария японски малко лодката "Amakuza Мару", следван от съветските военни крайцери. "Оттегли Съветския крайбрежие, ние все още не вярва в едно щастливо избавление, - припомни стр. Shmulevich. - Всеки мълчеше, страхувайки се да се повиши очите му, се страхуват да дават своите чувства. Най-накрая стигнахме до международни води; военни кораби се върнаха и започнаха да се отдръпват. В този момент от устата ни викат на: "Ние сме спасени" - и започна да пее "(Р. Хаим Shmulevich, говорим за етика т.7).
Няколко месеца по-късно, японските власти депортираха Йешива в Китай, и се установява в "отворен град" Шанхай.
Класове възобновени в незаета Shanghai Синагога Beit Aharon. бездетен милионер Сила Hardun построен десет години преди войната - в сградата на два етажа, обзаведена с мебели глоба, разполагаме с обширно обучение и места за настаняване. Първата лекция на летния семестър 5701/1941 / година, прочетете стр. Shmulevich, изпълнява функциите на ръководител на Йешива. Само за четири години в Шанхай беше прочел повече от четири лекции (пак там s.8-9).
Според студенти в Шанхай стр. Shmulevich "не е спал в продължение на дни," той ", ангажирани с един eshibotnikom, с другите, с третата - за няколко всеки час, както се оказа - тридесет и два часа в един ред", и едва след това ", след пиене на чаша чай, си позволи да вземе дрямка." "Тора гори, унищожаване на експертите на Тората - заговори област. Shmulevich. - Ако не се създаде замяна, тогава всичко е загубено ". Цена плеяда от учителите, които са били в състояние впоследствие да предават верига традиция на млади мъже, които са родени след войната в САЩ и Израел (R. Ицхак Zilber: "Това ли са останали на евреин" стр.82) е изготвен от саможертвена труда.
След Втората световна война, стр. Shmulevich пристигна с учениците Си в САЩ, където Йешива възобнови обучението си.
Ветроходство от Шанхай до Ню Йорк отне около месец - през това време, в резултат на устойчиви, продължаващо обучение, той пише alahicheskoe проучване, наречено Torat asfina (кораб Thor) (Маасия avoteynu Vaeleh.).
Малко по-късно, стр. Shmulevich, заедно с група студенти направен Алия към Земята на Израел - той се превръща във водещ преподавател в Ерусалим клон на Йешива "Мир", основана от баща му стр. Елиезер Йехуда Финкел, през 5704/1944 / година.
През 5725/1965 / година, след смъртта на баща по закон, стр. Shmulevich го наследява начело на Йешива.
Започвайки с 5631/1971 / година, заедно с уроци по Талмуда. стр. Shmulevich започна Йешива седмично етично поведение, което привлича студенти от много други образователни институции на свещения град.
В един от разговорите им, за която говори през зимата 5631/1971 / година, това е парадоксално остроумие формулиран "основният принцип в човешкото служене на Бога", "Да не се сблъскат и да не остане сам със злото си импулс (yetzer ара)," и, напротив, "да избягат от мястото възможно най-скоро, когато изкушението чака." "Евреите имат правило - напомни той, -: премине от неприлични". Той обясни: "Представете си един човек, застанал на ръба на пропастта - и това е силен вятър духаше и го хвърли в бездната. Ако лицето, което е виновен? Разбира се, вината за това, че той се озова на ръба на бездната! Ако той poosteregsya доближа до нея, ако той е далеч, той не би паднал там, дори ако всички ветрове на света, натрупани върху него. Вятър глупост събаря само един, който е твърде близо до ръба на пропастта. Затова основната задача на човека - да се пази от опасни места, от ръба на пропастта, а това - спасението си. ... Но ако той отиде до ръба на пропастта, там се извива над които хората нямат власт, - ... като далеч от изкушението на човек с бистър ум може да победи злото им наклон "(Сихоте Musar 5631 s.18-. 20).
Р. Ицхак Zilber припомни, че след преместването в Израел той "слушал лекция на" P. Shmulevich, и "най-малко веднъж или два пъти годишно, на Рош Хашана и Йом Кипур. Опитах се да се молят на същото място, където е бил ", защото" тя даде духовен заряд на цялата година "(Р. Ицхак Zilber:" Това ли са останали на евреина "s.391).
Р. Хаим Shmulevich бил призован да Небесния Йешива трета Тевет 6739/1979 / година.
Погребалната процесия участваха над сто хиляди души (R. DOVID Silber Noblelives 1, стр.163).
Запис на разговорите му по въпросите на етиката са били събрани в книга, наречена Sihote Mussar (Етичната разговор). Тя се превръща в един от най-изследваните книгите на Mussar.
НАЙ-НОВОТО
Пише Rambam (Законите на покаяние, 7, 4): "Не мисля, разкаял се, че достойнството на праведните за неговата недостижим заради жестокостите, извършени от тях - не толкова това.
Как да погребе еврейската традиция в цялата история на човечеството, всеки народ има своя собствена специална традиция на погребение: един погребан (погребан), а другият -.
Десет дни на покаяние - е прекрасен ден, когато Творецът се специална услуга за неговите създания, в близост до тях, но Неговото творение, от своя страна.
1. датата, на която ние сме като ангели Йом Кипур завършва четиридесет дни период на духовно пречистване. Това беше през първите тридесет дни от месеца на Елул, а след това "десет дни на покаяние."