Психоаналитичната концепция на културата - културни изследвания, ifreestore

Австрийската психиатър Зигмунд Фройд (1856-1939) е основател на една нова насока в психиатрията ?? психоанализа. Въпреки това, стойността на концепция за човек на Фройд отива далеч отвъд медицина. предложените от него философски разбиране на основите на човешката психология е научил, нахлул в областта на философията и културата.

Фройд обоснована хипотезата за съществуването на определено ниво на човешката психика, която се различава от сферата на съзнанието ?? безсъзнание, който има силен ефект върху ума.

Впоследствие, въз основа на основата на класическата психоанализа ?? постулата за самоличност (единство) филогенеза (общо историческо развитие) и онтогенезата (индивидуално развитие) психическо живот на човека и на човечеството, Фройд построен му първоначално обяснителен модел на културата като отчужден от човек принуден индивидуализация система, която съчетава в едно действат като регулаторни забрани (табута), така че и прогнози за спестяване ритуал облекчава страх и чувство за вина, провокирани от тези забрани.

Фройд заменя проблема на издаване смърт раждането. Използването на идеите на Ото Ранк, той твърди, че всяка забележителност събитие, всеки катастрофален разпад на нашия живот на света е от същия ред "убийството" на нашата себе си и формирането на определен безсъзнание формация. Концепцията за "смърт" и "раждане" в този случай идва заедно и науки за културата на проблема в рамките на класическата психоанализа могат да бъдат определени като изучаването на три основни етапа на раждане-смърт на значителен система "човек ?? култура":

Културата се ражда заедно с първата си prachelovekom система fobiynyh (обсесивна страх) прогнози, се разпада на набор от провокиращи табута и определени компулсивни ритуали символ на нарушаването им. В хода на историческия процес на индивидуация, като "на пукнатини в" човек от раждането на монолита, формирането на индивидуалната воля и съзнание, скелета на основните предписания на културата обрасло месни митологични прогнози, изображения, идеали, илюзии, с кръвта на изместване на колектива, потомствен предсъзнавано, което го прави основен наличен безсъзнание, първобитния човек проекти върху противоположни света на културата на страха от наказание за оригинален бягство грях от рая оригинален анонимност.
Културата се превръща своята продуктивна страна, в качеството на отпадъци в продължение на векове хуманизиране програма, символично число на "старите изкушения" примамки индивидуация. Тя се събужда в поле памет pradrevnie на детето, архетипни опит при използването на тяхната реална или символична фантазия рецидив в ранна детска възраст ?? в приказките, игри, мечти.
Културата се проявява изключително репресивна (подтискане, наказва). Неговата цел е да защити обществото от свободния индивид, otrinuvshego биологични и социални контрол, както и средства ?? обща неудовлетвореност (състояние на депресия, тревожност), превръщането на свободата в чувството за вина и очакване за наказание, бутане на индивида да било анонимност или агресивен вътрешен невротизъм или агресия, насочена навън. Културата служи като враг на всяко същество на човека. Характерно за този етап на умствено развитие на човека и човечеството е универсална невротични и културен символ ?? външен вид в индивидуалната областта на съзнанието на концепцията за смъртта и философия като форма на рационализация thanatophobia (страх от смъртта).

С култура, Фройд казва, че трябва да се примиря. Въпреки че културата и репресивни и оказва натиск върху нас през цялото време, но че тя стимулира актуализацията на архетипната prafantazy на формиране племенен "Това, което ни зарежда с жизнена енергия, прихващане, че се движим по пътя на индивидуализация и лично аз.

Основното нещо тук ?? разглежда правилно силите и да вземат на тежестта върху рамото. За това, например, Фройд негативно оценяват културната роля на християнството? За номинацията е абсолютно нереалистично морални изисквания (например, "Да обичаш ближния си както себе си"), които генерират общо чувство за вина и общата форма на своя ритуал отстраняване, напълно се припокриват режим на индивидуация (формирането и развитието на личността). Заблуда на съвременната култура Фройд видях преди всичко в универсалността, неговите провокативни забрани, бутане на болезнен път на личното самоусъвършенстване на всички хора, независимо от тяхната индивидуална предразположеност. Принципът на елитарност гласи, че всеки избира собствените си морални императиви и мярка агресия срещу тях. Neurotic само един, за които се натоварват прекомерно брояч култура.

Фройд разработила универсална методика за мярка за проследяване на репресивната култура, която той нарича "метапсихологията". Метапсихологията, която става основа на идеите на "терапия на културните общности" на Фройд, се опита да се ревизират всички проективни форми на съвременната култура, да намерят своите психологически корени и да се определи какво културно образование определи личностни форми отговарят и които вече са умрели и като изкуствен пластове на живото дърво на културата само произволно осакатяват човешкия свят живот, насищайки го непродуктивен, безизходни фобии.

Швейцарската психолог, философ и психиатър Карл Густав Юнг (1875-1961), разработена своята версия на учението за безсъзнателното, наричайки го "аналитична психология". Той отхвърли "panseksualizm" вяра Фройд, че "психическа енергия" (либидо), които са построени с помощта на лични и колективни форми на култура, универсалност и неутралност срещу човешки инстинкти и да "заредите" е всякакви идеи, образи и импулси. Юнг не се съгласи с Фройд и в разбирането на колективното несъзнавано, което той не се тълкува като "сметище" репресирани и неприемливо за дискове общество, но като основен резервоар култура, съхранява своята "Архетип" и "protoform" (асоциации система и изображения като исторически характер), която той нарича архетипи (от гръцки. Arche ?? начало и печатни грешки ?? изображение). Под първообразът той разбира психическата структура на колективното несъзнавано ?? схема, примитивната форма на разбирането на света, колективното исторически опит, изразен в митове, символични изображения. Основната причина за индивидуална и колективна невроза, както и масови митове (които служат като разплод база за формиране на фанатичните лидери като Хитлер или Сталин) Jung считат за заглушаване на дълбоко mytho-поетичен манталитет повърхностен слой на научна и технологична информираност.

Юнг разработиха първоначалната типологията на героите, на базата на съотношението на двете умствени нагласи: интровертност (човек фокус върху вътрешния си свят) и екстровертност (ориентация на индивида към външния свят и работата в него) и четири "душа функции": мислене, интуиция, чувствителност и чувство. С тази типология, той обясни много човешки конфликти. Най-Юнг се интересува от процеса на "индивидуация", който се разраства и интеграция "samosobiraniya" личност. Ако Фройд беше виждал същността на личен и общ културен еволюционен процес на рационализация (според принципа "където е имало" тя "да бъде" Аз ""), младият вързани образуването на здрав човек с хармоничен и справедлив "сътрудничество" между съзнание и изпадане в безсъзнание, интровертен и навън страна ориентация, архетипната и феноменален психически живот на материала.

Теорията на "архетипа" Юнг (в който, наред с много други особено важни и продуктивни архетипи мъже, жени, маски, "другата", "аз", "сянка", "бебе", майка, баща, шут, един мъдър старец) имаше огромно влияние на научни фолклор, етнография, литература, теория мит, политически науки.

Друг механизъм на невроза, свързани с развитието на фалшива личност, "идеализирана" I "," която изпитва чувство на неудовлетвореност (състояние на депресия, тревожност) във всеки сблъсък с реалността. Универсални средства за контрол по отношение на "основния конфликт" Хорни вярва религия, себереализация в професионалната му дейност, или в процес на самоанализ, самостоятелно коригиране, конвергенцията на "истинския" Аз "" и "идеализирания образ" I "."

Щастието и свободата на никого и никога не гарантирана и не са дадени като завършен продукт, казва Фром. Те са резултат от избора, който позволява на човек да запази своята "автентичност", автентичността на неговото същество. Не са готови решения рецепти. Необходимо е всеки път да се възстанови слушам "Гласът на живот" и на собствената си съвест, осъзнавайки, че без любов, надежда и вяра, няма напредък е невъзможно.

Смисълът на културно-историческия процес Фром вижда прогресивен "индивидуация", т.е. в освобождението на индивида от властта на инстинктите родословните и традиции. Но историята ?? не гладко възходящ и процес бутални, в който се освободи и образователни периоди се редуват с периоди на поробване и аберация ?? "Бягство от свободата".

Теория на културата. Културен система на социално-хуманитарна знания. Основните културни теории и школи за днес. Динамиката на културата. Културна история. Древна цивилизация - люлката на европейската култура. Културата на европейското средновековие. Актуални въпроси на съвременната култура. Националните лица на културата в глобализиращия се свят. Език и култура кодове.

Ние имаме най-голямата информационна база в Runet, така че винаги можете да намерите на въпросите са като

Тази тема принадлежи на форума:

вижте разделите на този материал:

Me името и (името на разработчика) договор е сключен _____ брой на съвместно строителство на жилищна сграда

Практическа работа Цел: Да се уточни размерите и допустимите отклонения за изчисляване на номиналния размер на затварящите звена, както и неговите допустимите отклонения.

Задължения, лична и професионална хигиена проводник. Хигиенни изисквания за оборудване на леки автомобили и услугите, предоставяни от детски групи. Санитарни изисквания за оборудване на леки автомобили. Санитарни изисквания за водоснабдяване и температурни условия. Работа с коментари и жалби на пътниците