Псалм 119 Молитва Срещу Клевета, писател

"Песен за изкачвания." Песни с това заглавие само петнадесет, а те съставляват малка псалтир в Псалмите. Защо те са интегрирани в една и съща група, и това е тяхното общо име, ние не знаем точно. Предположенията са много, но всички от тях - само догадки. Най-вероятно самият Дейвид е събрал тези псалми заедно и в следващия век те са били използвани от поклонници на път за храма на Господа. Аз не съм сигурен, че тези песни винаги са имали за цел да се извърши в групи, тъй като много от тях са написани в първо лице единствено число. Както е известно, поклонниците пътували не само заедно, но сам, и в тези случаи те имат, е вероятно бяха подготвени специални псалми.

осветление

1K към Господа извиках аз в моята беда, и Той ме послуша. 2 О, Господи! Избави душата ми от лъжливи устни, от измамлив език. 3 Какво трябва да се дава на вас и че вие ​​ще добавите език хитър? 4 Остри стрели на силния с въглища от хвойна. 5 Горко ми, че живея в Мосох, живея сред кидарските шатри. 6 За дълго време живее с душата си, мрази и мир. 7 Аз съм за мир, но когато говоря, те са - за война.

1. "В моята мъка." Злословие ни боли в сърцето. Тези, които намушкан cheyto остър език, знае, че той е по-силен от меча. Несправедливи обвинения предизвикват в нас гняв, но ние често се чувстват неспособни да се справят с този бич. меч удар, ние все още може да се отрази, но срещу лъжлив език, ние сме безсилни. Ние не знаем кой започна с лъжа, където и да е, което изчезна като се проследи пътя си и как да се противопостави на своята разрушителна сила. Злословие ни обзема, и ние не знаем какво да правим с него. Тя е подобна на инвазията на мухи в Египет е объркваща и води до объркване. Злословие боли ни дълбоко, засягам дълбоко, и оставя в сърцето на отровата, която след това е трудно да се премахне. "Клевети - това е най-отвратителен продукт на греха"; проникваща до сърцето, тя ни дава непоносима болка и страдание. Но дори и по време на такова страдание, ние не трябва да се поколебае да се обърнат към Бога, защото най-добрият начин да се лекува от раните, причинени от клевети - мълчи пред хората и да се моли на Бога.
"За Бога, извиках". Псалмистът разумно. Кажете на приятелите си за клевета безполезна: колкото по-говоря за това, толкова по-голям от броя на хората, започват да се говори. За да се хареса на съвестта на хулителите е безсмислена: те безсрамно и всичките ни молби за справедливост само ще засили гнева си и се превръщат в повод за нова клевета. Бег сърце противници - това е като просия хиените и вълците. Призив към Бога - свидетелство за силата ни, позоваването на един човек - знак за нашата слабост. Кой друг трябва да се обадите на децата, но на баща си? Ако клевета враговете ни мотивира да се изправи на колене и викат към Бога, това е - голяма благословия.
"А той ми отговори." Наистина Господ ни чуе. Той е живият Бог и обърнат към Него в молитва и в разумни граници от полза. Псалмистът съхраняват в паметта на това събитие отговор на молитва, а сега той говори за това, да прославят Бога и укрепване на братята. "Праведните викат и ГОСПОД ги чува." Господ не е глух за нашите молби, той ни слуша внимателно и хваща всеки стон бягство от сърцата ни. Всички деца на Бога единодушно възкликвам: "Той ме послуша!" Каква радост, че Господ знае сърцата ни и никога няма да повярвам клевета на неприятелите ни. Той никога не се наклони ухо до лъжите, изречени срещу нас, но винаги се вслушва в нашите молитви, изречени за защита на лъжите.
Ако катерене песни изпълнени от израелците по време на прехвърлянето на ковчега до хълма Сион, а по-късно - поклонниците, които отиват към Ерусалим за годишните фестивали, както и завръщането на израилтяните от плен във Вавилон, ние няма да е трудно да се определи причината, поради която този псалм беше първата песен катерене. Дали Дейвид се срещна доене едомец в момент, когато бъдещия крал се срещна със свещеника Авиатар? И аз не го предаде Доика на Саул? . Това събитие, останали в паметта на Дейвид незаличима следа, и преди да повдигнете Божия ковчег на хълма Сион, Той изля до сърцата си на Господа, се оплаква за зверствата "куче за доене" (на английски език има игра на думи «куче на Доика». - Забележка. Ed.), като го нарича остроумен Трап. Някои поети и проповедници умишлено започват техните писания с воплите за след това постепенно се премине към по-весели теми. Следващата псалма вече звучи много по-забавно. Слушане на гневни речи от врагове, ние можем да потърсим утеха във факта, че не е сам в скръбта им Дейвид премина по този тъжен път пред нас.
2. "Избави душата ми от лъжливи устни." За да се предпазите от това смъртоносно оръжие, отнема божествена сила. Устата, както знаете, са меки, но те лъжат смъртоносна, колкото и заточени бръснач; тя отнема живота на всеки, който се допре до острия си нож. Който клевети добрите хора, подобно на звяр, чиято уста оцветени с кръвта на невинна жертва; Устата на праведния няма да започне една дума на клевети. "Избави душата ми": Лъжливите устни са подложени на човешката душа, която е самият живот си е опасно. Cobra отрова не е опасно отрова за скандал, демоните на ада няма да безмилостни подли лъжи. По някаква лъжа - това е просто забавно. Устните на тези хора ще си струва да се запечата на горещото желязо. Въпреки това, последователите на Исус Христос никога няма да не правят зло за зло. Наистина, мълчи поколение е много по-добре фалшива! Реч превръща в проклятие, когато той се превръща в оръжие, да разбием един човек коварно отзад. От клевета можем да спасим само Бог. Той сам ще ограничат злите езици и да се възстанови нашето добро име.
"От езика на лукавия." Sinister език много по-зле, отколкото откровени лъжи. Ласкатели и позьори, приютяващи омраза в сърцето, наистина отвратително. Те - поколението на нечестивите, техните действия - плодът на дяволската злоба. По-добре е да се срещне с диви зверове и змии, отколкото с коварните злодеи: чудовищата излязоха от ада, и се върнете към него в деня на отмъщението. Лъжци и нарушителите трябва да дойде на себе си, виждайки, тъй като всички честни хора се молят срещу тях, а дори и лоши хора се страхуват от тяхната коварство. Що се отнася до вярващите, за да ги укорите на враговете - още една причина да се молят. Петиция "избави ни от злото" е от особено значение, когато човек изпитва подобна скръб. Всемилостивия Бог, избави ни от клеветници, измамници anonimschikov, памфлетист и други лъжци!
3. "Какво бихте добави и това, което език хитър?" Това, което е наградата, дължима за клевета? Тя трябва да бъде нещо ценно на лице се съгласи да бъде в такова отвратително атмосфера, унищожаване на душата му. Това е хиляди светове - достатъчно подкупи за такива отвратителни дела? Но нищо в отплата е лъжец няма да получите: той ще бъде наказан. Но какво ще бъде наказанието за неговите лъжи? Какво е наказанието за престъплението е достатъчно тежък? Изглежда, че псалмистът е трудно да се намери подходящ наказание. Клеветата и клевета - най-сериозните грехове. Ако хората са наказани, съизмерими със злодеянията си, че ще бъде груб и опустошителни. Но какво наказание ще бъде достатъчно силна? Какво трябва да бъде наказанието? Какво да правим с вас, с лъжлив език? Как да те накаже? Обърнете обратно зло за зло едва ли работи, защото никой няма да злословиш обвинителят. Очерни невъзможно му: душата му, а така също е черен. А нещастен създание! Той използва оръжията, на които достойни хора никога не прибягват. Подобно на сепия, той се обгражда с черна тъмнина, където никой стъпил на един честен човек. Подобно на подъл миризмата на скункс излъчва го крие непоносимо за достойни хора. Ето защо, той често убягва възмездие тези обиди. Неговото престъпление kakomto смисъл става негов щит, защото хората не искат да се срещнат с недостоен противник. Но това, което Бог ще направи с лъжлив език? Той ги заплашва с най-лошото наказание, което ще последва в срок.
4. "Sharp стрели на силния". Съдът скоро ще бъде неизбежен и тежка. клеветници думи като стрели, така че е наказанието им. Господ ще се уверите, че наказанието им беше като остра стрела, която лети, с цялата сила изстреля силен човек на стомана лък. За да накаже този голям грях, наказание не е достатъчно. Клеветник трябва да изпитате същото страданието като човек жар от хвойна на тази флаш бързо, парене безмилостно и тлее за дълго време. Тя трябва да се чувствам като остър стрели пробива и изгарящ пламък. Ужасна присъда! Всички лъжци ще се окажат в огненото езеро, което гори със сяра. Червеят им не умира, и огънят им не угасва. Drokova жарава остават горещи за дълго време, а Огънят гори в ада завинаги, и лъжлив език не е необходимо да се лъжем себе си с надежда да се избегне пожар, който те самите бяха наклали. Колко голяма е, че е извършено престъпление, ако Всемогъщият е подготвила за него като ужасно наказание! Нека ни мразят лъжата с цялото си сърце. По-добре е да се превърне в жертва на клевета от нейния източник. За разлика от стрелите на Господа, стрели не лежат получите в целта: зли въглища изстинат и огънят на правосъдието - не. Изпълнете клевета, както и да изтече на ада.
5. "Горко ми, че живея в Мосох, живея сред шатрите на Кедър". Праведните хора плашат злите думи. Нашият поет не е сам сред лъжци съседи, му се струваше, че той живее сред диваци и канибали. Предатели около него му напомнят на вероотстъпници, които са предали своята религия. Той възкликва: "Горко ми е" грях им го ужасява, тяхната враждебност го потиска. Той се утешаваше с мисълта, че живее в Мосох само временно. Но години минаха, време минаха бавно и той се страхуваше, че ще трябва да останат и да живеят в Кедър завинаги. Номадски племена в тези области са постоянно във война помежду си и, следователно, винаги са били въоръжени до зъби. Той ги сравнява с него атакуват подли съседи. Дискредитира само по-лошо от канибали, диваци, защото хората се хранят едва след смъртта им, и клеветници изяден жив.
6. "Душата ми отдавна живееше с него, че мрази мир." За дълго време, твърде дълго той е в изгнание сред варварите. Блажени миротворците, и проклинам тези, които мразят мира, за през нощта с последния един дом да остане е опасно и ужасно да живееш с тях. Този стих може да се отнася до komuto врагове на псалмопевеца, при наличието на които той вече не може да издържи. Може би ни певица не веднага да се разбере същността на човека, най-вероятно сръчни мошеник. И когато той разбра, че не може да избяга от своята общност и е бил принуден да живее с него. Напомня ни се Доика, Савле, Ахитофел и Саруините синове. Последният не са враговете на Давид, но като насилие воини, те често страдат Дейвид. Какъв контраст на човека от Бога между спокойствието на паша овцете и вихър от битката! Той трябва да е готов да се промени скиптър си към служителите на овчаря! Струваше му се, че времето, той прекарва с тези глупави хора, продължило твърде дълго. И той издържа само защото, както се казва, в молитва, е бил принуден да живее там.
7. "Аз съм в мир." По-точно: "Аз съм свят." Жаден съм за света, аз съм спокойна, нежна, I - въплъщение на мир. Но когато говоря, те са - за война. Каквато и да е вид думи, които са заявили, че изглежда да е просто ги тласка да вземете мечовете си. Те са възможно да се угоди, ако мога да си мълчим, те мислят, че съм затворен и мрачен, когато аз кажа нещо, те щателно се противопостави. Нека тези, които трябва да бъдат в компанията на такива хора се утеши с факта, че Дейвид и Дейвид Лорд също са преминали през него. Праведните Лицевата недоброжелателите, дори в домашни условия. Това е тяхната съдба. Някои от тях живеят под властта на тираните. Други са били хвърлени в яма на лъвовете. И нека сега живее в мир и спокойствие ще бъда благодарен на Бога за това. Господ ни е дал останалите. Не е причината за другите страданието от които са защитени от себе си.

съвети проповедници

Стих 1. спомени.
1. Три събития от миналото: на мъка, молитва, освобождение.
2. тройни спомени за действие предизвикват в мен надеждата, ме насърчи да се молим и да ме направи чувство на благодарност.
Стих 2. оклеветен насърчават не само мисълта за otomschayuschem величие на Господа, но също така и много други мисли:
а) съзнанието на своята невинност;
б) Обещанието на Божията милост. "Аз ще ви скрие от бича на езика";
в) думи на утеха. "Блажени сте, когато ви хулят и ви гонят";
г) се намира обикновено краткотрайна
г) Накрая, време лекува.
Стих 2. Молитва срещу лъжи. Ние трябва да се молим. Лъжите ни причиняват дълбоки рани и причинява много болка, но никой, но Господ ще защити и да ни спаси от него.
Стих 3. възмездие за клевета. Как това може да бъде? Как трябва да бъде? Как е?
Стих 3.
1. Какво причинява вреда на други хора обидни.
2. Каква вреда го прави сам.
3. Какво ще Господа с него.
Стих 4. Естеството на лъжата и наказанието за него.
Стих 4.
1. Езикът на връх на стрела.
а) Причини внезапен удар.
б) ужилвания отрова.
в) да се крият зад лицемерно доброта.
ж) Рани в слабото място.
2. Език разрушителен огън. Клевети се разпространяват с голяма бързина. Те унищожават това, което не може да абсорбира огъня и ги гасят много по-трудно. "Език - огън, - казва апостолът - разпалва кръговрата на живота, да бъде нажежена от самия ад." Firebolt нечестивите.
Стих 5. Не е добро място на пребиваване. С нечестиво може да живее само на нечестивите. Живеейки сред тях - това е тест, но това може да се направи, за да благоприятства: а); б) на САЩ, това е изпитание за нашата праведност, прави явна характера, темперамента гордост и да се моли и да се стреми да се прибера вкъщи.
Стих 5.
1. Никой не може, с изключение на нечестивите не може да издържи лошо обкръжение.
2. Никой не може, но признава само светските ценности, не може дълго пребиваване на хора в обществото, се абсорбира само земното му пука.
3. Никой не може, а праведните не могат да оценят компанията на праведните.
Verse 6.
1. Недопустим среда.
2. Поведение, което причинява възхищение.
3. Нежелани реакции: "Само да говорят, те - на войната."
Стих 7. Естеството на човека от Бога. Той е спокоен. Той копнее за мир. Той е спокоен. Той ще намери мир.
Стих 7.
1. Благочестието и света са свързани.
2. са същите като нечестието и война.