Протойерей Валентин амфитеатри 30 от правилата на живот, живота на православните

съдържание

От проповедите на протойерей Валентина Amfiteatrov намираме думи, които могат да бъдат наречени правила на живот за тези, които не само иска да бъде християнин име.

Пол blagozhelal че не сме нетърпеливи и малодушен, когато скръб и загуба на семейството и социалния живот, който не ни ограби от вътрешната щастие, ако ги толерира в духа на учението на Исус Христос, следвайки примера, даден от Него и Неговите апостоли. И търпение ще владеене. Опитът ни дава надежда.

За приятелство реално и въображаемо

... Ето какво трябва да потърпевш: приятелски съчувствие. Винаги е приятно да от един човек, изпаднал в беда и се обърна до тогава го обгражда с похвали приятели, но аскетичния Христос се радвам, знаейки, че те са се оттегли от него, а не за неговото предателство на стоката, а от собственото си малодушие и суета. Ако сърма падна от злато, след това златото става още по-ярка и по-ценно.

Какво би могло да бъде по-лесно и по-приятна молитва като задължение? Там не е необходимо да се работи и грижи, което е често самата тежест тези, които търсят щастието в хора, които стоят пред себеподобните си в скута си, смири себе си, за да им се кланяте и ги гледам по улиците, да ги ласкае, и т.н. Молитва книга няма да мине през един дълъг път, понякога във водата и на сушата, за да кажа на Господа за нуждите на душата му, на живота; това не е необходимо, тъй като много търсещи убежище, да подадат заявление, за да се опише неговата позиция да търси и да чака пред вратата на къщата прав човек желаната защита. Бог е по-близо до нас, отколкото ние сме в Него. Господи - грижовен пастир, Той търси овцете, изгубените в грях, и това отнема на раменете си.

Като войник без смелост и без християнско търпение са нещастни хора. Той не е воин, който отива да се бори с срамежливост и страх, за куража и смелостта да вдъхнови един храбър воин; и той не е последовател на Христос, който е отишло след него с тъга и скръб. Колкото повече в духа на смелост, толкова по-малко тежестта от болка. Най-слабо е пациентът, толкова по-чувствителна страданието.

На посещението на храма

Нищо не се наслаждава на степента на живота ни, като утеха, получена в църквата. Тук виждаме в нашите души благодат, духовна радост, радостта на Светия Дух ... Е, всички хвалят достоен за посещение на храма на Бог. Но уви - и тя може да бъде напълно безполезна, ако ревността за посещение на Църквата на Исус Христос благослови пропусна целта. Ее и то трябва да се помни, на входа на църквата, и особено след като я напуска. Силно убедителен преподава Св Ioann Златоуст излиза от църквата, "Излезте от нашата колекция! Дрехи, изглежда, глас, походка и всички външни възгледи показват тези, които не са били в църквата, която pribytok храна за вкъщи от тук е, за да ви научи съседите си! "

Нежност в семейството, в обществото, навсякъде - сила, която преодолява невъоръжен непоклатимия крепостта. Тя е опитомен страстите животни, тревогите на човешката душа; го възпира човека недоволен ропот; успокоява духа на възмутен.

Способността да изчакаме и да издържи - голям християнски добродетели. Той винаги показва наличието на причина в човека. Един човек, който знае как да се подчиняват без ропот го намерих случайно, може да види за ръката на Всемогъщия Бог. Той очаква и се надява: целта на надеждите му по-голям шанс. Към края, с печален, капе пот и сълзи, един християнин отива към вечността.

На милостта на семейството

Подкрепа на семейството - работа много, много трудно, но когато се сложи в ред нея - знак на почит към отношението на мъжа си към съпругата, съпруга й съпруг, деца, баща и майка, братя, сестри, когато такава работа лапа направено, тъй като е по-лесно да паунд, Ден на труда става час.

На отношенията с хората

Пред съседите, не се нуждаят, че той мисли, че само с вашето мнение, но това слушам - самодоволни, търпеливо водене на разговор, така че да допринесе за неговия дух на любов към истината и силата. Докато в услугата, не правят колегите принудени да споделите вашите възгледи за хора и предмети; не унижават своите малки детайли в науките. Но по-добре да бъде като чист пчелите, които, независимо от растението, нито докоснати, не го лишава от своята собственост и не го причиняват никаква вреда; обаче, горчиви и сладки, ароматни и задушаващи растенията произвеждат трудно пчелен лесен материал за сладък ароматен мед.

За служба на другите

В действията им са доброта и готовност да служи на другите. Това желание трябва да бъде на базата на силата: за посещение на аварията, всички напуснали; говорим братски с тъжен; нежно каза, насърчаване дума обиден; не хвърляйте камъни, заедно с фарисеите в съблазняването на жени; свикнали да се отдадете на пиян допринесе до височина от трезвост и труда; домашен любимец унижен човешкото съзнание, което понякога е оклеветен, да ги вдигне на по-високо морално ниво, а дори и по-добре от себе си; подпомагане на бедни, но безвреден, дясната ръка, никога не е напускал proznala; плачете с онези, които плачат и се радвайте с радост - това е "приятни" хора "в полза". Приятни Божието благословение да слезе, за да угаждаме на себе си. Това, ако се прави просто, не за славата на човек, - голяма чест за един мъж. В такива действия в същото време да се отрази на вярата и добродетелта. Без вяра не е възможно да се живее и без добри дела е мъртва и съща вяра.

Разрешаване на конфликти

Спорове, разногласия, разногласия и разделение в семейството са сред основните причини за липсата на търпение. Свети Апостол. Павел в Писмото до ефесяните показва как се придобива търпение. Според него, трябва да "носи един с друг в любов" (Еф. 4. 2). Необходимо е да се свърже устата си, за да се отговори на необуздан несериозна или упреци. Опасност от пожар е възпрепятстван внимателно боравене с огън; произтичащи пожар се гаси с вода и отстраняване на горими вещества. Раздори отстраняват разумно почит; спорове - своевременно прекратяване на договора, нещастието - световни нарушения - любов, готови да жертват всичко за да се запази яснотата на сетивата и сърцето в състояние на покой. И така, Давид побеждава злобата на Саул; Той го закара до търпението му, че мрачен, раздразнителен самият Саул осъден, като каза: "Аз съм глупакът и направих голяма погрешка" (1 Царе 26. 21.).

Невярващ общество придава голяма стойност за парите лукс. Истинският християнин общество се противопоставя на всеки лукс скромност и простота. Живот в света, истинските християни са съобразени с добрите нрави и обичаи, но който и да е празен блясък всеки финес нарушават християнски нрави. Wise умереност -Това християнското правило на живота.

Хората живеят невярващите за храна е правилото. Хората вярващи различно правило: да ядат, за да живеят. Тъй като в тези семейства, в които попада вяра, пост, се счита за въпрос на страната, но силно развита съчетани или четливостта на храна. Истинският християнин вижда в магазин за хранителни стоки на стойност и поддържане на сили.

Ние не твърдим, че от "работи просто трудно да се трупат камара на камък." Ние не се спори, че в определена част от обществото дори се смее на добродетелта nelyubostyazhatelnosti; неговото съществуване дори не се вярва. Но истинският християнин може и трябва да не внимаваш такъв укор и присмех луд. Бедността честен, християнин е по слава, отколкото унижение. Тя е майка на умереност, душата, докато лукса да го релаксация. И ако можете да се обадите на беден човек, който не се нуждае от нищо, не желаят и не търси, принадлежащи към другите, той вярва и има своето съкровище в Бог? Струва ми се, напротив, беден човек, който, с богатство, глад за още. Струва ми се, като че ли не беше лошо, но това не е толкова бедни, колкото той да влезе в света на слаб, безпомощен, немощен, голи детето.

Целомъдрието, добросъвестност, благородна скромност, уважение към тялото му на свето невинността трябва да е християнин. Ако тялото ни не е свободен от греха, душата не може да бъде усърден в молитва.

На изпълнението на чуждестранни заявки

Индулгенция страсти на никого, се отдадат слабости на личността - SIN пристрастни присъда от друга - също е грях. За да угажда на ближния е морален, честен и чист, необходими за решаване на само един въпрос по отношение на човешката личност ", според това дали правя със закона на Бога? Правейки нещо друго, аз наистина улеснява работата на живота му? Всеблаг и задоволяване на слабостта му, ако той прави по-силен? помагайки не помага, ако по този начин този човек по-малко по-ниска, отколкото е било, ако не донесе изпълнението на неговите прищявка на него съдбата на Бога, а не сложи на място дали почисти душата си? "

Нашият живот - дълбок, мрачен загадка за нас. Те не ни помолите да роди, и смърт не ще ни питате кога, в какъв ужасен ден и час, за да спре живота ни. Смятаме, слабостта ни навсякъде и във всичко. Ние сме заобиколени от нашите приятели и опасности; и по-чист, по-добродетелен и невинен човек, най-лошо жизненоважни стъпки за него. В съзнанието на такъв безпомощен човек се превръща мислите си към Него, от когото идва "всеки дадено добро и всеки съвършен дар" (Як. 1 17). Тази промяна на сърцето, ума и волята на Бога е молитва.

Нека хората гледат назад работят на празен ход далеч в миналото си. Майката ги е родила не за бездействие, а не на някой друг, те ядоха, облечен в някой друг, но за други хора храна и облекло непознати. Но prazdnolyubets - роб zaryvshy талант. Той не живее, а вегетират; блокиране на неговото съществуване пътя за другите, не им позволява да живеят добре, акт и се радват на плодовете на своя труд.

Християнски милостиня трябва да бъдат съобразени с нашата държава, т.е. ни средства, ни доходи. Голям или малък е - няма значение изобщо Господи на милостта, всички отзивчиви към бедните получават същото възнаграждение като това не води да се хранят Господ гледа и в нашия район. Благотворителен - е ключът, който отваря вратата към небесното царство. Златото е ключов, желязо или дърво - няма значение; и че душите им, дори и само имахме ключа, и би било, отколкото да отключи вратите на рая.

Истинската любов

След като направи една незаличима петно ​​върху роклята, ние не се обадите на ново: рокля може да бъде зацапване. Той е стар, неизползваем. И оцветени, чувство за вина. Това е неприятно да ходят в дрипави, мръсни дрехи - ужасно и отвратително износване завинаги в сърцето на убийство, безсрамен, наема, мълчи съвестта.

Не е най-интелигентната градинаря, който, когато той се умори напразно да чакат за плодовете на дървото, намалява, но тези, които чрез своите усилия, за да спечелят нетърпение, и в природата - постоянство безплодието. Untangle силна и плитък кръстовище очевидно е много по-трудно, отколкото да се реже. Така, че животът ни е християнска добродетел, ние трябва да бъдем предпазливи в своите чувства на недоволство.

Благородството съпътства работата във всички области на полезно действие. Никой от работата, която ще бъде лишен от цени и стойности. Човек трябва само да се помни, че чрез поемане на каквато и да е било така, ние трябва да се запитаме дали сме в състояние да го изпълни. Ако работата не може да си позволи това, ако го правим небрежно, без лов, без ревност и усърдие, а след това, разбира се - без значение колко трудно е за изслушване на думата и съзнанието - ние не сме професионалисти, но един човек яде грешен сила. Ние по този начин крадат от другите, те придобиват и извлечени.

О, пазете злоупотреба дума; Този огън, който може да доведе до пожар, където ние не мислим. При по-старите хора, нека думата винаги ще бъде сладък, мил, с теглото и стойността, която ще се помни от хора като предупреждение за по-млади, успява да неопитност. Хората млад реч нека да са живи, приказлив, искрен, но чисти, без двусмислени баналности, без крещящо клевета срещу всички честен, вид, свети и истинни.

От любов към Бога и ближния

Любовта на Бога и ближния са неразделни един от друг. Вие не можете да ги разделите: който люби Бога, обича и в близост; който не обича ближния си, не обича и Бога.

Ние трябва да се изплатят на времето. Това е като водата в реката се оттича бързо и не се възстановява. Какво е преминал, че вече няма да е; последната година, няма да се върне. И това, което предстои, а след това е скрито от нас. Тези, които се грижат да се втурваме да използват времето за милостив Бог ни дава да достигне вечното блаженство.

За паметта на смъртта

Присъства може би по-често смърт. Идея за това ще ни накара да погледнем разумна гледна точка на публиката безумната, принуди да се мисли за тяхната вечна съдба ще ни води да живеем според съвестта и на Божия закон. След това всеки се възлага спокойна смърт. След това всеки от нас в края на дните си, може да обжалва пред Господа на живота и смъртта като Симеон: "Сега отхвърли слугата Ти, Господи. в мир "(Лука. 2 29).

Кой младежи, извършена в суетата и отвличане на вниманието, всъщност продължаването и в края на това са по-голямата част нещастен. Религия изисква спешни инициативи, до ранно упражняване на мислене и на по негови указания. Ако искате да дадете на децата е добра посока, в която може да достигне съвършенство на християнски, което трябва да се грижи най-вече за вземане на първите години, за да се внуши любов и уважение към религията.

От личен пример

... Имате нужда от добър пример. Но кой може да е за деца и най-добрият пример от най-близките, ако не и на родителите? Защото вие сте безгранична любов на децата, за да са винаги фиксиран очите им, като действията ви ги следват постоянно. Напразно ще ви кажа, ако не се повиши bogopochteniya си в действията си, ако децата не виждат ли се моли пред себе си, отколкото да започне да се моли. Напразно ще им кажа, че християнската закон е законът на любовта, ако животът ви не е огледалото на любовта, ако не разполагате с искреност в услугата, ревност на помощ на братята, хората на нежност и търпение в трайна недостатъците и слабите страни на другите. Примери за това са по-големи от несравнимо по инструкция. И тъй като "Горко на онзи, който съблазни едно от тия малките" (Мат. 18 6)!

На свобода без Бога

Човек без Бог, един свободата му оставя на произвола на себе си, там е нещастният от всички същества във Вселената. Представете си бебе, седнал на ръба на една ужасна пропаст. Той е слаб образ на човешкия живот, навсякъде злини и нещастия на околната среда. Беди в реките, планините, проблемите, неприятностите от крадци, неприятности с роднини, проблеми в градове и села, морето от проблеми, проблеми в фалшиво братство. Но колко още невиждани злини и нещастия!

Арогантността и надменност - неприятни свойства дори пред хора. Те са лоши и Господ Бог. Много хора си въобразяват, че успехът на живота си, те са длъжни само да принуди съзнанието му, му достойнство. Те са наред. За да се засили сигурността на живота си и да се гарантира тяхната съдба, за да се измисли планове предопределението! Но всичко това начинание, тъй като паяк примки, с един взрив на вятъра отменено.

Получава се от Наталия Bubentsova