Протойерей Артемий Владимиров
Но ние ще започнем с вас аб ово. Ab ово - с латински означава "от яйце", "от началото". И може би дори не от самото начало, а от обратното, на принципа на контраста.
Това, което прави един човек грозен? Това е позор за разлика с красивата?
Разбира се, нали, тези, които в XIX век, след като древните мислители казват, че красотата е нищо друго, освен на единството на вътрешна и външна, формата и съдържанието. Красотата е съответните теми и идеи, вградени в него. И до каква степен създаването на отдалечаване от своя дизайн (защото можете да направите един стол и грозен, не отговарят на самата идея за седалката), до степента, до която raspodoblenie неща, той получава грозни.
Ако това е вярно за обективния свят, неодушевен, това е особено интересно, разбира се на нашите разсъждения става, когато погледнем към мъжа. В края на краищата, човекът - венецът на Божието творение.
Преди създаването на човека е този, когото Бог е създал неизказано красивите. Един от библейските пророци говори с ентусиазъм за това, че беше херувим помазан е пълен със Светия Дух е Божията съвършено творение, тя блести печата на съвършенството. Вие познахте, говоря? Преподобна автокрация, то само е разкъсан от своя Създател, аспирация го загубил ума и сърцето, нарязани на пъпната връв, която е свързана с Твореца, стремително - и падането й бе голямо. И от перфектен херувим той става въплъщение на дявола, отрича духа и унищожаване soprotivnikom на живия Бог, клеветникът на цялото творение е станала толкова отблъскваща и грозна, че му или някой види от слуги на Сатаната, демоните, в истинската им облик на човешката душа напълно непоносимо.
Св. Серафим Sarovsky каза, че ако Бог е имал някой от нас не е видял лице в лице падналия дух, човешката душа с отвращение ще излезе веднага от тялото, отделена от тялото - толкова грозен, мрачен, мушички Spar оглед на падналия дух.
Той за първи път стана нищо е всичко. Той е първият присвоил наруши плана на Твореца. Той първо загубил подобие му към Господа Бога и се обличаше в тъмнината повече от светлината, защото на перфектен небесен ангел стана министър, или по-скоро, дистрибутор на хаос, смърт. Гледката на неговата наистина ужасно!
За съжаление, хората не стоят по достойнство и са загубили първоначалния красота. Според същото Свети Серафим Саровски, Адам преди падането му, препъни причинени жестока омраза и завист от дявола. Той просто не можеше да погледне напълно уникално творение на Бога, по чудо комбинира душата и тялото, видимо и невидимо.
По-близо до Бога - по-близо до красотата
Адам с supruzhnitsa довела до всеки един от нас - плътта на децата си, а ние имаме феномена на светлината на Божието може да се види само проблясъци на красотата на оригинала, който веднъж разкри ще бъде верни слуги на живия Бог, за да се възстанови красотата на образа на своя Създател.
Колкото повече ние се отклони от своя прототип, толкова повече се обърна в посока, противоположна на вечната божествена светлина, най-нещастни и грозен човек става. И обратно, колкото по-близо той е в състояние да започне да се Христос - най-справедливият на човешките чада, толкова повече пространство ние предлагаме в нашите сърца на Божията благодат, толкова повече ни е открито древния добротата, че е блестящ красота на образа на Бога - по-изненадващо, по-щастливи, по-пълно става нашия живот. И ние трябва да оправдае назначаването, ние подготвени за изпълнение на Божията воля за нас, казва св. Серафим, като става по-ярка и по-чист, без дори да забележи - и ще се проясни, докато, докато не стане перфектна светлина. Защо и ни призовава към Христос с думите: "Да просвети вашата светлина пред човеците" (Матей 5: 16), "Тогава праведните ще блеснат като слънцето в царството на Отца си" (Mf.13: 43). "Да има светлина изгарянето си;" (Lk.12: 35) - Господ говори за духа на човека, съвестта му, сърцето му.
Кой от нас би искал да придобие, придобиване на вечната младост на душата, за да се възстанови свежестта на сетивата, за да се раздели с преждевременната умора, която имаше възможност да се насладите на известния поет? Кой от нас не би се желаят да станат малко по-лек, отражение на божествената красота не е в името на суетата, а защото на изпълнението на цялото състояние на Господа промисъл за нас?
Така че, както всичко, което ме води по-близо до Бога. Благословен, трезвен, достоен за подражание нещо, което ми позволява да се намали разстоянието между мен, недостоен и грешен, и Небесен Отец. Трябва ли да приема, но първо обърнете внимание на това, което позволява на човек да се разкрие в древния боята по образа на Бога. Това е нов начин да се живее - но и тесен, както казва Писанието, че е взискателен и ума, и всеотдайност и грижи, както и справедлив смелост - защото повечето проверете обратното: че целият отбор за добре стъпи широкия път, сближаващи клепачите надолу - за да няма връщане. В този случай, също искат да бъдат красиви хора, за да се получи впечатление - впечатлението.
По думите на Фьодор Михайлович Достоевски, има някакъв адски, адски красота. Това красота, че дяволът изкушени от неговите последователи, съблазнява невинни, наивно - но не и невинни! - купува душите им и ги укрепва над тяхната мрачна и човеконенавистен власт. В този смисъл, преди всеки един от нас - дадена област, както е посочено от пророка Моисей и от името на Господ Бог: "Ето, аз предложих в лицето на нашия живот и смърт. Затова изберете живота, за да живееш "(Vtor.30: 19).
Жажда добър, колкото доказателствата
Продължавайки да се отрази върху прекрасно, нека слезе от небето на земята и от теоретични изчисления, които трябва да бъдат ясно на всеки човек, анимирате разумна и далновидна вяра в Христос Спасителя, преминете към мислене за рецепти, които д-р Aibolit пише отделение: вземи го в каква пропорция по кое време. Как да се лекува, за тъмнина завой към светлина, от болестта - за здравето, от злоупотреба - до нетленно чрез непроницаема тъгата в областта на неувяхващата светлина и неизменна радост - и по този начин изпълнението на програмата, създадена в самото заглавие на нашата вечер: че Това прави човек красива?
Не е толкова лесно да стана фен на красотата в този земен свят. От друга страна, това е много лесно да се правят грешки и да се измъкнем от правилното координатната система, както и да се загуби сред липсваш, да не се стигне до заветната цел! Защото, разбира се, жажда красива като е очевидно, в човека като жаждата за истина само себе си, или жаждата за добро - много добре. И нашия Създател, Твореца, Изкупител, съдия, Бог обитава в непристъпна светлина, подобно на слънцето, излъчва лъчи на Неговите съвършенства. Господ на Силите е свято и добро, и красива, и така търсенето на красота, в действителност - нещо органично присъщ, неотменна от Хомо сапиенс - разумен човек. Жаждата на тази красота, изпълнението на това, свързвайки го в действителност е един от основните мотиви на нашите дейности, както бихме казали, доминиращ, приоритет морална стойност.
Така че, намери красива, разкриването на Божията цел за себе си, подходът към Твореца, източник на красота, bogoupodoblenie, верен на своята същност (т.е. да неизменен вечен закон, който е вграден в нашата природа, Божията воля - най-добро, благоугодно Нему и съвършено), стремежа на ума и сърцето на Твореца, стремежа към Него и душата, и тялото - тези синоними, което е най-Modus Vivendi - начин на мислене и живот на християнина.
Проблемът се формулира ясно и просто, толкова завладяваща, че се превърна в празник за всеки разумен човек, и последователно изпълнение на този план, през делничните дни. Животът става прекрасно, защото ако погледнете, не можем да не се намесва. Всичко зависи от вашата собствена воля в тази прогресивна движение - по пътя на безкористната любов да се движат до самия източник на любов - на Живия Бог, ви обещах за тази безкористна чудо възнагради: да съживи, да просветят, за да ви предостави излишък на морални сили, което правите земен ангел, един кораб на Божествената енергия което ще preizlivatsya в този мрачен свят чрез посредничеството на вашия недостоен, ако се избира от тяхното мото петиция на молитвата "Отче наш": "да се свети името ти, Господи?"
Synergy срещу размисъл
Не, не мърморят. Както поетът казва: това, което в Бога аз мърморят? Но ние трябва да се грижат за него идеята си. Това е едно нещо - идеята за Бог, и още нещо - идеята жалбата на Бога. Боголюбов, което означава, че стрелката на духовния компас търсят на изток - е опъната Toe линията на душата, която публикува недоловим за мнозина, но ангелите доста забележим звук смирение, кротост, чистота, радост, благодарност, саможертва в служба на мъдрост - той произвежда в нас една прекрасна метаморфоза. И човекът, който до вчера бяха известен, нищо доволни, нито са, нито другите, нито тяхната позиция или място nisheyu в този свят, човек, склонен и провокация, а до депресия поради стремежите на своите умствени сили да Твореца изведнъж открива мистериозна нишка на Ариадна, която ни обединява с нашия Създател.
Това се доказва от Сикстинската капела във вечния град Рим. Ако някой посети и мина през това пространство, като се има предвид тавана, най-вероятно си спомня Микеланджело стенопис, в която Творецът се простира Неговата творческа дясната ръка, а новосъздадената Адам и трепет се възвратно-постъпателно и поставя пръстите си в ръката на Твореца. По този начин, Микеланджело, тъй като той би могъл като земен художник, който използва земен изобразително означава образ, илюстрирали заветната за цялото човечество мисъл: синергия, съвместно работа, обединение тленно и нетленно, ограничен и всемогъщ, създаването и Твореца - обединение, което е възможно само защото че Бог е любов изобилства, preizlivayuschayasya. Според плана на Господа Бога е човек в е с една единствена цел: да влезе в пълно общение с Твореца, да се присъединят към блаженство, че е негово, Господ Бог, вечния живот и благополучие.
Ако нашият ум е затворен в себе си (отражение състояние) - човек, хапе опашката си, той е сам със себе си, той е в състояние на "Сто години самота". Той отхвърли от Източника на живота. Следователно, има безкрайни момичешки комплекси неизбежна тъга. Следователно - вътрешния сътресения, а оттам - и на липсата на хармония между ума и сърцето, а оттам - и изригването на лава от Везувий, когато не можем да изпратим присъща енергия за мирни цели, neuemnost, безпокойство, безкраен смут на нашата природа, която кара човек да се самоунищожи.
Красотата започва, когато умът ни е вкопчил в Твореца и душата постепенно навлиза в състояние на непознат, неопределимо, неописуема мир дума.
Това само по себе Фьодор Иванович Тютчев казва: "И се налива топла синя почивка на полето." Божията благодат унижава да смирен, изтощен ирационален живот на човешкото сърце и го изпълва с свещения свят.
След това тя се трансформира човек, и отвън като че ли по-рано, непретенциозен вид, че никой не би нарекъл красива, красива - внезапно разкри, че същество, както би могло да се каже, философите, ноумен (вместо на явлението, външни), което показва, че че ти си уникален, неповторим, вие - любимата на сътворението Бог. Имате ли вашата мисия, присъщи на този свят мисия, перфектно формулирана от Vladimirom Vladimirovichem Mayakovskim: "Светлината винаги блести навсякъде, тук е вашият девиз - и слънцето." Намирането връзка с Бога, това мистериозно пъпна връв, която свързва нашия дух с Бога, е, че носещата конструкция, е доминиращ, е вертикалната координата ос, чрез които се подредят всички кръгове на външния си същество.
С красота винаги включва знания, чувство, мерки за поддръжка. Светоотеческо заяви: "Това, което е в умерени количества, от лукавия." Всеки дисбаланс - нашествието на падналия дух, за което вече съм казал. Но Бог все още с чувство, с много, категорично: определя от броя, мярка и тегло. И не за нищо, че в съветските времена беше съставен песен дълбоко философско съдържание: "Какъв прекрасен свят, погледни" Когато влезете в това мистериозно единение с Бога, идва при вас това, което ти не се развива, генерира в себе си, въпреки че щях да съм гений, или младият Ландау София Ковалевска - духовния смисъл на дял, пропорционалност: че правото - това не е правилно, че е красива - тя е грозна, че е добре - не е правилно, че е разумно - че е неразумно. Мярка, следователно, е царски път, златната среда, като се избягва това - има начин raspodobleniya, загуба на хармонията, красотата, пропорционалност.
От този велик цар Соломон е казал: "Има време да се каже, и време да се мълчи. Има време да прегърне и за въздържане от прегръщането, има моменти, на война и мирно време, има време да живее и време за умиране, време за събиране и хвърлят камъни "(Ekkl.3: 1-7) - и три или четири от тези членове в този прекрасен Боговдъхновена максима , олицетворявани от цар Соломон за хиляда години преди Hristva Коледа.
Когато са обединени с Бога в ума и сърцето си, а след това ви напомня него бригантина с алени платна, които се забавляват, движещи се по вълните, защото червените платна, изпълнени с весели освежаващ бриз на Божествената енергия на Светия Дух. А най-хубавото от основно се проявява там в интимната сфера на душата си - това не е обект на външен контрол. Както е писано: "Никой не знае човека, но сам, но Духа, който е в човека Бог."
Разлагане, вътрешен гниене, корупция мисли отразени физически напълно и ясно осезаеми. Than себе си по-близо до собствената си душа, така че е по-лесно за вас "декодиране" мислите на живеещи в сърцето на ближния си. Чувствайте се, но не предполагам, защото душата - тъмнина.
Свещеници, които са принудени от сутрин до вечер да изповядват хората, ако те го правят с удоволствие, тридесет години след началото на пасторална дейност вече започват да се разбере нещо в човешката душа.
Tiutchev каза, че всеки човек е скрит поет, и при определени обстоятелства знания и чувство за мярка, ритъм, стил, звук на музиката ще се прояви в живота ни. Ако наистина трябва да е Господ Бог, дори и дрехите ви ще се променят - защото всеки от нас има свой собствен стил, стил, собствен почерк. Хората с вкус, по думите на. Павла Florenskogo, облекло е разширение на личността.
В действителност, на малките неща в живота ни там, и толкова внимателен хора, като Шерлок Холмс, може да каже цялата си история, въз основа на някои незабележимо за другите части на очите си портрет.
Изненадващо тънък хора.
Интонация, намеци не са чужди на гратисен ръце
Жестове повторят грациозни линии.
Nobility прозира в диалога
Чрез завъртане на светлината капак.
Така че, изпълнен с звучни срички,
Какво може да ги сравните с бруталната сила на струните.
В тази драма ера замръзна
Silver, восъчни свещи.
недоизказани реплики сила
И прекрасната мъдростта на тишината.
В момента сме до тях, за да се издигне.
Sour тесто, различна текстура.
Сега може да се закълна нецензурни
Тук, за съжаление, цялата посока.