Просвещение реализъм
1.1.Iskusstvo XVIII век. 4
1.2.Prosvetitelsky реализъм. 6
2.1.Tablitsa 1. История на чуждестранна литература. 13
2.2.Tablitsa 2. Западна Европа живопис. 17
2.3.Tablitsa 3. руска литература. 18
Позоваването. 20
Относителна датиране на тази тенденция консенсус не съществува. Някои историци датират от началото на тази епоха до края на XII век. а другият - в средата на ХVIII век. В XVII век. Той полага основите на рационализма на Декарт в "дискурса на метод" (1637 гр.) В края на епохата на Просвещението често се асоциира със смъртта на Волтер (1778 г.), както и с началото на Наполеоновите войни (1800-1815 GG.). В същото време има мнение за границите на епохата на Просвещението, свързване с две революции: (. 1668 грама) "Glorious Revolution" в Англия и на Френската революция (1789).
1.1.Iskusstvo XVIII век
Френски писател Волтер е бил един от най-ярките хора драма. Той е идеолог на просветен абсолютизъм и се опитва да внуши на идеите на европейските монарси Просвещението. Той се отличава с ясно изразен анти-техническа дейност, за разлика религиозен фанатизъм и фанатизъм, догматизма и църковно надмощие на църквата над държавата и обществото.
В борбата с idealizes тенденции на класицизма в XVIII век. Той разработва нов художествен метод - реализъм. Тя се нарича просветление, защото неговите представители са протектори образователна идеология. Те изразиха мнението на младия революционер буржоазия, за разлика феодалния строй от името на масите. В своята дейност, те са били лишени от буржоазната егоизъм и се бори за универсален просперитет. По-тъмните страни на капиталистическата напредъка в ХVIII век, просто все още, посочени. Ето защо, за цифрите от епохата на Просвещението се характеризира с исторически оптимизъм. Те искрено вярват, че след разпадането на феодално-монархически режим в света ще надделее истински демократична система на живот, основан на принципите на свобода, демокрация, равенство и bratstva.Prosvetiteli действал като Енгелс посочи, "в най-високата степен революционер." Подчертавайки неоснователност на феодалната система на живот, че подготвят общественото мнение да приеме идеите на "идването на могъщата революция." (К. Маркс и Енгелс по чл. Т. 1. М, 1957 г., стр. 378.)
Идеологическият момент на критика феодална монархия е основната особеност на Просвещението реализъм. Реалистите образователен начин на мислене развенчае поколение на крепостното право в морална, правна, политическа сфера, но не прониква в структурата на обществото икономически и клас. Въпреки реалистичното изкуство на Просвещението всичко се обърна към реалния живот. Най-големият от неговите теоретици - Дидро и Лесинг - преди всичко се стреми да оправдае правото на критичен отразяване на реалността на съвременната писателя. Лесинг "Лаокоон" силно протестира срещу прехвърлянето на механичните закони на древното изкуство в модерната епоха. Модерен художник, за разлика от Омир не може, по негово мнение, да се ограничи до образа на красивото и дълъг живот на изгубена хармония, стана пълна с противоречия. В тази връзка, преди литературата има нови предизвикателства. Като улавя динамиката на историческото развитие, Лесинг разработва нови естетически правила, в съответствие с духа на модерността. "Изкуство в днешно време - пише той - е изключително разширява своите граници имитира сега са видими природата на истината и изразителност са основната му право ...."
Дидро, както и Лесинг противопоставя копиране класическите форми на изкуството. Той е принципен противник на механична имитация и се бори за творческото развитие на художествения опит на древните автори. Дидро многократно развива идеята, че силата на Омир, Софокъл и Еврипид е идентичност, за да възпроизвежда вярно националното си живот, без знанието и ученето, които от поети и писатели на древността са ни оставили само с посредствен tvoreniya.Rasshiryaya сфера на изкуството, нитове, Дидро и Лесинг Ние трябваше да докаже, че образът на анти-естетически явления не противоречи на същността на "глоба". И те го направиха, и да представи позицията на обосновава изкуството на писане, който е в състояние на всеки материал, за да даде живот естетическа стойност. "С истината и изразителност - пише Лесинг - най-гадното в природата става красиво в изкуството" (г-н Е. Лесинг Лаокоон, отидете на границите на живописта и поезията, Москва, 1957 г., стр 89-90 .....).
Дидро и Лесинг защитава идеята за необходимостта от демократизация на литературата, разработването на такива теми, които са тясно свързани с живота на хората Burgher околната среда. Така се ражда теорията на буржоазната драма, Burgher трагедия, вътрешен роман. Апел към общата тема е обосновано от съображения за особения характер на естетическото преживяване. Демократическата читател и зрител интересува какво идва да затвори своята съдба, своята позиция в съвременното общество. От това естествено следва сключването на архаичен, късно класик трагедията "населението", "Роял" героите и тяхната социална ранг, както и психологически му форма (те имат "желязна сърце") над нивото на средния човек.
Литературата на XVIII век. характеризиращ се с демократична и критична посока. Осветители бяха подложени на остри критики от феодално-монархически режим, притеснението от началниците на малки и големи, фанатизма и тесногръдието духовници и в същото време показва моралния благородство, хуманност "нови хора", което представлява най-демократичните кръгове на обществото. Комбиниран критичен и утвърждаването началото - характерна черта на Просвещението реализъм.
Въпреки това, педагози не са направили последователно революционни заключения от най-важното си откритие. Като се има предвид човека с всичките му възгледи на даден продукт на социалната среда, те в същото време заяви, че обществените отношения, регулирани от мнения. Така се оказва, нещо като омагьосан кръг.
Но отбележи несъответствието се среща само в светлината на учението на марксизма-ленинизма. В рамките на своята философия мислители XVIII век. мотивирано съвсем логично. Фактът, че "социалната среда" е за тях понятието по-тесен от реалистите на XIX век. Те я закара до ол и п-статичен ред, правните, морални нагласи, с много социални явления, които, според тях, оказват определено влияние върху лицето си, не са нищо друго, освен резултат от дейността на човешкия ум. Осветители не бяха включени в социалната среда, материалните условия на живот на хората, които в крайна сметка определя класовата структура на обществото и неговата идеологическа надстройка.
Неразбиране на ролята на материалните фактори в развитието на историята, разбира се, доведе до преоценка на теоретиците на ценностите на Просвещението на идеи, образованието в борбата за бъдещето. По този начин, идеята за революционна промяна в икономическата структура на живота задмина. Идеалистична възгледи за обществото, неговите източници за развитие значително отслабени борбата на реализма Просвещение. Те в крайна сметка доведе до появата в работата си морализаторски тенденции на абстрактни символи, които да служат като илюстрация на някои образователни idey.Protivorechivost образователна идеология определено двойственост в целия артистичен структурата на реалистични творби на XVIII век. Те се характеризират с "двоен история", два вида символи обвързани с морална добродетел триумф. Внезапни ходове в съдбата на героите са характерни за образователна литература.
Просвещение реализъм обикновено във времето на XVIII век. Като цяло, това е абсолютно вярно. Френската революция от 1789-1794. То промени идеологическия атмосферата в Европа и да създаде условия за нови изследвания в областта на философски и естетически теория. Тя демонстрира голяма роля в историята на народа. По този начин тя е разпитан социологическо концепция на Просвещението, че светът се управлява от мнение. Събитията от края на XVIII - началото на XIX век са показали, че обществото не се развива по искане на отделни законодатели, както и от тяхното вътрешно право, имат обективен характер. Това е довело теоретици и художници и да научат истината, скрити своите източници на развитие. Сформирана критичен реализъм.
Въпреки това, идеите на Просвещението и живеят в XIX век. Въпреки това, в XIX век. Просвещение реализъм служи като явление от останалите, а не отчитане на доминиращата литературна тенденция. (Www.litena.ru)
Таблица 1. История на чуждестранна литература.
име "възраст" стил