Пророчествата на овчаря и Новия Завет - studopediya
След падането на Ерусалим, пророчествата на промените на темата. Сега, вместо на заплахата от наказание се сбъдне звучи една дума на утеха и надежда.
Господ казва на Езекиил, че даде гарда на Израилевия дом, че той е отговорен за гарантиране, че Божието слово се проповядва на хората (Езекиил 33: 7). И ако един пророк е да не излагате нечестивите, се изисква кръвта на нечестивите от него (Езекиил 33: 8).
В 12-та година от пленяването дойде един, който е избягал от Ерусалим и каза унищожени града. Тъй като съпругата му починала, пророк мълчи, но преди пратеникът на идване решен устата си (Ез., 33: 21-22).
Пророкът казва обвинителен акт срещу пастирите на Израел. Тази тема не е нещо ново за нас, които вече сме го виждали в Книгата на Еремия, но тук тя е представена по-пълно. "И словото Господне към мене: Сине човешки! пророкувай против Израилевите пастири, пророкувай и им кажи, на пастирите: Така казва Господ Иеова: Горко на Израилевите пастири, които пасат себе си! Не се тълпят да пасат овчарите? <…> Така казва Господ Иеова: Ето, Аз - овчарите, и ще се нуждаят от овцете Си от ръцете им, и ще ги дават стадо овце, и няма повече пастирите да пасат себе си, и ще извадя овцете Си от устата им, и те не могат да бъдат за храна тях. Защото така казва държава-шушулката Бог: Ето, Аз ще намерите овцете си и да ги инспектира. <…> И ще ги изведа от народите и ще ги събера от страните, ще ги доведа в земята им, и ще ги паса на Израилевите хълмове близо до потоците и по всичките заселени места на страната. Ще ги паса в добро пасбище, и те ще бъдат по високите планини на Израел; там ще почиват в добра кошара и ще пасат на тлъсто пасбище върху Израилевите планини. Аз ще паса овцете Си, и Аз ще ги успокоя, казва Господ Иеова. Изгубените ще търси и прогонвани и да вържеш, и закрепете на пациента, както и мазнини и намаляване на насилие; Аз ще ги нахраня истината. <…> И ще поставя над тях един пас-tyrya, ще ги пасе, слугата Си Давид; който ще ги пасе и той ще им бъде пастир. И Аз, Господ, ще им бъда Бог, и слугата Ми Давид ще бъде княз между тях. Аз Господ изговорих това. И аз ще направя с тях завет на мир и ще изтребя лошите зверове от земята <…>. И ще познаят, че Аз Господ, техният Бог съм с тях, а те, от Израилевия дом, са моите хора, казва Господ Бог, и че вие - овцете, овцете на пасбището Ми; вие - мъже, и Аз съм ваш Бог, казва Господ Бог "(Езекиил 34: 1-2; 10-16; 23-25; 30-31.). В близко исторически смисъл можем да говорим за Зоровавел. Но след това, когато пророкът се връща към този въпрос, казва той, че Давид ще им бъде княз завинаги (Езекиил 37 :. 25), това изказване на Зоровавелю не са изпълнени, но "се оказа за нашия Господ. Той е истински пастир на стадото, събра от езичниците, роб като Давид повика, защото е създал човека, а vospriyal слуга SPAR на семейството на Давид "[22, том. 6, стр. 42]. Шепърд изобразен Исус Христос, пророк Исая (Исая 40:. 10-11) И Еремия (Еремия 23:. 5-6).
И тук във връзка с феномена Шепърд отново се отнася до Завет. В резултат на това, че Господ ще им даде по Нов Завет, и те ще знаят, че Той е - Господа, техния Бог. Собственост на Новия Завет е близостта на Бога, Бог остава с хора и знание за Бога (Езекиил 34 :. 30).
В контекста на тези думи на Езекил съвсем различно звучи притчата за добрия пастир на 10-ия глава на Евангелието на Йоан. Взети извън библейския контекст, тя се превръща в доста пасторален, където овцете Одраскване и овчаря ги предпазва от вълци. Но за хората, които са експерти в писанията, по думите на овчаря чуват страшната присъда. Ако пасторът вече е дошъл, а след това да се сложи край на времето на Стария Завет. Лидерите на Израел са лишени от власт и посредничество, овце те вече не са предмет. Само слепите ученици на Христос и съзнателно съпротива не им дават този дайджест.