Прогресивно развитие - общество - голяма енциклопедия на нефт и газ, хартия, страница 2
Прогресивно развитие - общество
Органи на реакционер пресата, изразяващи интересите на американските монополи и свързаните с буржоазни кръгове, които искат да обезсилва или най-малко да отслаби силното влияние, че икономическите постижения на Съветския съюз да имат върху работническата класа и на масите, повишаване на тяхното политическо съзнание и стимулиране на тяхната борба за национално освобождение , по-нататъшното развитие на бразилския общество. демокрацията и социализма. [17]
Шпенглер (Шпенглер), Oswald (1880-1936) - немски идеалист философ, идейно прекурсор на германския фашизъм. В неговите писания, Европа Sunset, Man и технологии, а други отричат обективното съществуване на действителността, zayavin, че всяка точка на света е субективно и произволно, Шпенглер твърди, че всеки народ има свой собствен подход към света, което изключва взаимното разбирателство и приятелство, отрича историческата закони, по-нататъшното развитие на обществото. [18]
Този термин е въведен през 19-ти век. Поддръжници meliorism смятат, че по-добър свят е възможен само чрез подобряване на индивида, от Просвещението. В meliorism разлика от марксистката теория произлиза от факта, че е определящ фактор в по-нататъшното развитие на обществото е най-революционната дейност на масите, отговарящи на които знаят законите на общественото развитие. [19]
антагонистична клас общество на освен работа класове на широките маси съседни слоеве и тези класове, които са на определен етап насърчаване на по-нататъшното развитие на обществото (например, слоеве Nat. [20]
Sli решението си засяга интересите на класа, на държавната власт. Въпреки това, той е относително независими и има силна и прогресивна сила на реакция и икономика Ал. Аспекти на обществото. Подценяването на активен политически действия обикновено води до по-естествени процеси с пасивния чакането. Оставянето на сцената на часовете по история се провежда реакционер политика, стремейки се да се забави по-нататъшното развитие на обществото. [21]
Хегел смята, че в историята на света реализира духа, което се движи, както ако върху предварително орисан план. Резюме, откъснати от реалния свят разбиране на историята беше преодоляна от историческия материализъм. Те се характеризират с отхвърлянето на много положителни идеи, изложени от буржоазни мислители от миналото, отричането на прогресивното развитие на обществото. общите закони на историческия процес, най-накрая, отричат възможността за историята на знанието. [22]
Светът на на-позиция идва след Б. войни убити маси от хора, материални блага, те забавят прогресивното развитие на обществото. [25]
Всеки проблем, който придобива политически характер, ако това се отразява интересите класа на решението, и на правителството. Въпреки това, той е относително независими и има силна и прогресивна сила на реакция и икономика Ал. Аспекти на обществото. Подценяването на активен политически действия обикновено води до по-естествени процеси с пасивния чакането. В антагонистични класово общество, политическата борба между класовете е в основата на неговото развитие. Оставянето на сцената на часовете по история се провежда реакционер политика, стремейки се да се забави по-нататъшното развитие на обществото. [26]
Всяка формация има своите форми на семейството, в рая, формирана въз основа на начина на производство. Тя има свои собствени закони за произход, функциониране и развитие. Те определят прехода от един образуване към друг, по-прогресивно. Обществото като цяло не може да прескочи над естествената им фаза на развитие - социално-икономически формации. Но в друга ситуация дело с отделните нации и държави, притежавани до не трябва да се мине през всички етапи (напр. Тя провежда единна прогресивно развитие на обществото. [27]
Самото съществуване на морално задължение под формата на идеална и последващата оценка от лицето на неговите действия предполага, че способността на човека за свободен избор, което е независимо от причинно-следствената верига от събития. В ранните етапи на социално развитие, свободата на мисълта като субективно мъдрец капацитет разбере чрез разума доминираща в света на необходимостта да се представят доброволно, за да го намерите и спокойствието и удовлетворение. Въпреки това, обществения морал съзнание отдавна се отбележи факта, че добрите намерения и възвишени идеали в изпълнението им често води до катастрофа, но ниско разположени и егоистични мотиви оказаха ефективни извори на социалния прогрес. Наличието на това явление се дължи на вътрешните противоречия на обществото, които могат да бъдат решени въз основа на духовните ценности в своята съвкупност изразят нуждите на по-нататъшното развитие на обществото. Носители на тези ценности и действа като юридическо лице. Ето защо, духовно развита, морален човек е целта и средствата на прогресивното развитие на обществото към хармонизиране на обществени и частни интереси. [29]
Страница: 1 2