Прочетете онлайн за молитвата на Исус и на божествената благодат на автора Golynsky Майкъл Антон -

Моят Отец Ако е възможно, нека тази чаша ме отмине; И все пак, както Аз искам, но както Ти искаш (Мат. 26:39). Две мисли, изразени тук - "Господи, помилуй ме" и "Благословен да е Господ, светия Ти" - представлява същността на Иисусовата молитва. На първо място, трябва да знаете, че молитвата на Исус е същността на ефективна покаяние, каза Христос Господ. Тя учи изпълнител желание да се намали неговата воля, да обичаме Бога повече същества, наистина скромен, наистина познава себе си, не се надявам да се припише всичко добро, не за себе си, а на Бога и да се окажа цялата слава на Него.

Исус Молитва по-близо до Бога и помирение с Бога произвежда истинска любов към ближния. Молитва обединява душата с годеника си - Господ и се превръща в разговор между Бога и душата. Голямата причина за молитвата Исус започва с вербална труд по активен период и се простира до период от съзерцателен, издигането на човека истинската духовна целомъдрен живот, а най-достойните, тези, които не са се осквернили с жени (Откровение 14: 4), които са достигнали диспенсацията на истинска духовна девственост, удостоени на най-висшата добродетел - визуален молитвата.

Молитва, тъй като действието по думите й, ума, сърцето и Духа на Бога, има съответното име. Това е словесно. интелигентна дейност. смарт-сърдечната дейност. Тези три вида молитва на разположение на човек по време на неговото oldness на дейност, тоест, до пълната му отдаденост на Божията воля. Следващите два вида молитви са придобити само чрез аскетичен пречистване на сърцето от страстите и греха и се наричат ​​смарт-сърце samodvizhnoy. движен от Светия Дух, и смарт-сърце чисти. или neparitelnoy. Последното е вярно, съзерцателен молитва, който съобщава всички добродетели, че е майка на всички тях, към съвършенството на духовното целомъдрието. Най-достоен чрез тази молитва дава на връзката на душата с небесния Младоженеца в един дух. Мъжът намира най-високия дар - визуален молитва. След това, обединени с Господ, той вижда, urazumevaya, голямата тайна на Бога и Неговата мъдрост, хвали цялото си духовно същество, Света Троица, ухажвана в сърцето на Бог.

По пътя към Бога, молитвата е спешни духовни оръжия за ума, защото борбата се провежда с духовете на тъмнината, които работят чрез страстите, страсти със себе си, с плътта и света, който е собственик на земята, в земята и да привлече. Молитва - меч на Духа - всички тези орди на злото posekaet, което води до пълен застой, излага безсилието на гняв пред сила, която Бог дава да се разбере човешката слабост в борбата срещу злото и да променят самата същност на човека. Молитвата е неуязвим изчиства ума, слаба само по себе си, но подкрепено от Бога и душата през цялото смъртоносна изкушението, което хвалеше Бога - Всемогъщия Творец.

От сърце бо излизат зли мисли (Матей 15:19.) - така пророкува най-сладкия устата на Господ Исус, Podvigopolozhnika, автор и основател на вземане на истинско покаяние. След падането, след като мъжът обичал злото му ще по-несъвършен-съвършена воля на Бога, злото влезе в сърцето му. Своеволие отчужден душата от Бога, а човекът е само с незначителни си сили. Той трябваше да се изправи срещу злото, че без Божията помощ не е възможно, но на ума и душата на човека, любящ самостоятелно ще загубят благодат, а с него и способността да се прави разлика между добро и зло, загуби аргумента, оголвайки хитростите на дявола. Невежеството - дете аберация, обичаше волята си - обгърна ума и душата. Невежеството е довело да се съмняваме, а оттам и объркването, което е майката и дъщерята всички страстни вълни, талази в човешкото сърце. Така че корабът на ума и душата постоянно потопени в море от объркване, potoplyaemy своеволие.

Всичко това се случи с човек, защото на аберация. Сърце, изпълнен с неестествени навици - страсти, а вторите се корени в сърцето, се сливат с човешката природа и против желанията на ума и сърцето на човека го включва в неподходящ страстен живот. Сатана, който е главният виновник и тъмнината, не е бавен, за да се покаже, силно действащи чрез затъмнена ума в страстно сърце. Така че сърцето е божествената обител на злото