Проблемът за определяне на философията в историята на философията

1. Проблемът за дефиницията на философията в историята на философията. Предметът на философията. Структурата на философското знание.

Философия - е, на първо място, думата произлиза от гръцки език и означава любов към мъдростта, желание за знания, за наука. В първата част на думата, Фило, идва от гърдата, любовта, и се намира в много думи, означаващи обич, любов, приятелско отношение, желание за нищо. София - думата за мъдрост, знание и разбиране. Filosofos, съответно, - човек, който се стреми към мъдрост, за знания, за да се разбере същността на нещата.

Според докладите на древните автори, първият човек, който нарича себе си философ Питагор е бил. Той създаде религиозен-философски съюз, целта на които е да се очисти душата и нейното общение с вечно, съвършено и божественото.

Универсална дефиниция на философията, както и общоприетите възгледи по този въпрос на философията, не съществува. В историята има много различни видове философия се различават както неговия предмет и методи. В най-общ вид на философията на разбиране на дейностите, насочени към създаването и рационално решение на най-честите въпроси, отнасящи се до същността на знанието за човека и света.

- смени темата на философията, бяха поставени нови проблеми.

- редица проблеми и въпроси от правене на философия.

- в рамките на една представители епохата на различни училища имат различно разбиране.

Предметът на философията се нарича набор от въпроси, които го проучвания. Това са общи принципи или фондации на съществуване, знание.

Какво точно е предмет на философията зависи от възрастта и положението на интелектуална мислител. Спорове, който е предмет на философията продължава. Според Windelband, "Само след като разбрах историята на понятието за философия, можем да определим, че в бъдеще ще бъде в състояние да отстоява по-голяма или по-малка степен към нея."

Неговите възможности отговор на въпрос за предмета на философията на предлагането на различни училища. Един от най-важните опции принадлежи на Кант. Марксизма-ленинизма и предложи собствената си формулировка на "фундаменталния въпрос на философията."

Марксизма-ленинизма сред най-важните два въпроса:

"Това, което се случи първо: на духа и материята" Този въпрос беше смятан за един от най-важните въпроси на философията, защото това се твърди, че от началото на философията е, разделението в идеализъм и материализъм, което означава, че решението на първенството на духовния свят от материала, а материалът над духовното съответно ,

Въпросът за knowability на света, което е в него, основният проблем на епистемологията.

Философия отговаря на въпроси

"Кой е този човек и защо е дошъл на този свят?"

"Това, което прави този или онзи акт е прав или не?"

Философията се опитва да отговори на въпросите, на които все още няма начин да получите отговор, като например, "Защо?" (Напр. "Какво толкова има човек?". В същото време, науката се опитва да отговори на въпросите, на които има инструменти, които получават отговор, тип "Как?", "Как?", "Защо?", "Какво?" (напр. "Как хората?", "Защо да не дишат азот?", "Как стана на Земята?" Като насочено развитие ? "," Какво ще се случи на човек (при определени условия)? ").

2. философия и мироглед. Връзката на философията, религията, изкуството и науката.

Outlook - цялостна представа за света и мястото на човека в него.

Три основни форми на идеология щанд в историята на човечеството:

• митология; • религия; • философия.

Митология - форма на социално съзнание, в света на древното общество, която съчетава и двете фантастично и реалистично възприемане на реалността.

Като правило, митовете се опитват да отговорят на следните ключови въпроси:

• произход на вселената, Земята и човека; • обяснение на природните явления;

• живот, съдба, смърт на едно лице; човешки дейности и постигнатите резултати;

• въпроси на честта, мито, етика и морал.

Мит функции са:

• хуманизиране на природата; • наличие на фантастични богове, тяхната комуникация и взаимодействие с човека; • липса на абстрактното мислене (размисъл); • практическа насоченост на мита при решаване на конкретни задачи от живота (икономика, защита от природните стихии, и т.н. ...); • еднообразие и повърхностни митологични теми.

Религия - форма на идеология основана на вярата в съществуването на фантастичното, свръхестествени сили, в които се отразяват на човешкия живот и на света около нас.

Когато религиозния свят за хората, характеризиращи се с чувствен изображения и емоционално (а не рационално) форма на възприемане на заобикалящата ни действителност.

Религия изследва въпросите са същите, както в мита:

• произход на вселената, Земята и живота на Земята, от човека; • обяснение на природните явления;

• действия, за съдбата на човека; • морални и етични проблеми.

Основните световни религии са:

• християнството; • исляма; • будизма.

Философия - специален, научно-теоретичен вид мироглед. Философски възглед се различава от религиозната и митологичната с това, че:

Така философия представлява най-високо ниво и вида на свят, характеризиращ се рационалност, систематично, логика и теоретичната дизайн.

Философията като мироглед е преминал през три основни етапа на нейното развитие:

• cosmocentrism; • Теоцентризъм; • антропоцентризъм.

Cosmocentrism - философски възглед, който се базира на обяснението на света, природните явления чрез силата, всемогъщество, безкрайността на външни сили - космоса и че всичко зависи от циклите Космос и космически (тази философия е характеристика на древна Индия, древен Китай, други страни от Изтока както и древна Гърция).

Theocentrism - вид философски възглед, който се базира на обяснението на всички неща чрез господството на необяснимото, свръхестествената сила - Бог (е обичайно в средновековна Европа).

Антропоцентризъм - вида на философски възгледи, в центъра на която стои проблемът за човека (Европа от епохата на Възраждането, модерни и съвременни, модерни философски школи).

Специално науката са определени индивидуалните потребности на обществото: технологии, икономика и изкуство за лечение, и т.н. Те се учат тяхната определена част от реалността, фрагмент от живота. Лично наука, ограничена до отделни части на света.

Философия интересуват от света като цяло. Тя е ориентирана към цялостно разбиране на вселената. Философия мисли за целия свят на всеобхватна единство на всички неща, той се стреми да отговори на въпроса: "Какво е съществуване"

Светът през очите на философа - е разнообразието от взаимодействия, в които се преплитат причина и следствие, и цикличния характер на спонтанност и подредбата на унищожаването, силите на доброто и злото, хармония и хаос. Философстване ум трябва да определи отношенията си към света. Следователно, основният въпрос на философията, и формулира като въпрос на отношението на мислене и битие (човек на света, на съзнанието, за да има значение).

Науката се заеме своето място като сфера на човешката дейност, чиято основна функция е развитието и систематизиране на обективни знания за действителността. Това е форма на обществено съзнание, насочени към материалното разбиране на света, включва събиране на нови знания. Целта на науката винаги е била свързана с описание, обяснение и прогнозиране на процесите и явленията на действителността въз основа на нейните закони отворени.

Във философията, че е невъзможно да се намери един единствен задоволителен отговор на този въпрос. Ако науката осъзнава доста строга форма на организация, философията не може да се похвали с такава уникалност.

Науката се основава на факти, тяхната експериментална проверка. Философията е отделена от сферата на ежедневния живот и е откаран в света на разбираем есенции.

Философия, сякаш ничията земя между науката и теологията, отворен, обаче, да атакуват от двете страни.

Много очевидни различия в понятийния апарат на науката и философията. Език философия се различава значително от двата езика на науката, с ясно фиксиране на срока и този въпрос, и от поетичен език, в който е само образно планирано реалност, както и от ежедневния език, където обективност е определен като част от утилитарните нужди.

Философията е важно и обявен национален елемент. Има руски философия, немската философия, английски, френски, и най-накрая, гръцката философия. Въпреки това, никой руски или немски химия, физика, математика.

Въпреки това, паралелите в историята и философията на науката са съвсем очевидни. Философия и наука са "връзките на една и съща верига" в посока на човешкия интелект да разберат основите на живота.

Научни знания като форма на съзнание изследвания и познаване на истината по много начини: тя фундаментални и приложни, както и експериментална и теоретична. Наука вижда реалността като съвкупност от причиняването на природни явления и процеси, обхванати от схемата. Науката се застъпва за естествения ред, което може да бъде изразено от законите на естествознанието и математиката.

Самото състояние на науката, който се справи с философията на векове включва редица важни функции. В допълнение към отбелязано по-горе, на критериите за включване на дадено човешко развитие на света в областта на науката, са:

- дефиниция на предмета на научните изследвания;

- за създаване на основните закони, присъщи на този въпрос;

- отваряне или създаване на принципи на теорията, да ни позволи да се обясни много факти.

Въз основа на тези критерии, независимо дали там може да се нареди сред философията на науката? Предметът на нея - "универсалното в човека - по света", т.е. оправдание за факта, че са самите закони. Предмет на изследването й е началото и причината за всичко. Ако философия и принадлежи на науката, отнасящи се до съществените критерии, посочени по-горе, философията се държи като някакъв божествен Аристотеловата наука (в степента на универсалност) и така да му научна и в това отношение.

Като философия, религия и изследва основните причини за мислимо (Бог, Брахман), но акцента върху вярата в религията, поклонение, откровение, и по философия - интелектуалното разбиране.

Така философия осигурява допълнителна възможност за разбиране на смисъла и разбирането на мъдростта, присъщи на религията. В религия, вяра, на преден план, по философия - идеята и знания. Догматично религия и философия antidogmatichna. Религията е култ, за разлика от философията.

Карл Ясперс пише: "Знак за философски убеждения, вяра, мислещия човек, винаги е, че тя съществува само в съюз с познания. Тя иска да знае какво се предлага знания и разбиране samoo себе си. "

Философия и религия се стреми да отговори на въпроса на мястото на човека в света, на връзката между човека и света. Те все още се интересуват от въпроса: какво е добро? това, което е зло? където източникът на доброто и злото? Как да се постигне морално съвършенство? Подобно на религия, философия, присъща трансцендентност, т.е. излиза извън границите на възможно опит, отвъд разума. Но има разлика между тях. Религия - съзнанието на масата. Философия - теоретична съзнание, елитарно. Религия изисква безпрекословно вяра и философия доказва своята истина от привлекателни за причина. Философия винаги е приветствал всякакви научни открития, като условие за разширяване на познанията ни за света.

Говорейки за тези условия, които са по-чести философия и изкуство, ние имайте предвид следното:

Говорейки за значението за всички, на обща и общовалидна, както и философията на изкуството и да се запази стойността и жизнеността на индивида, особено в контраст с абстрактно универсалността на науката. Концепцията за наука обобщи отделни случаи, формирайки общо понятие.

Философия и изкуство са по-чести, а самия начин на творчеството - особената роля на интуицията, безплатно, игра момент на вдъхновение и спонтанност.

И философията, изкуството и се основават на естествен език.

И философията, и науката, и религията, изкуството и създадат своя собствена представа за света, които взаимно се допълват.