Проблемът на религията в съвременния свят

Така че, на религията, от една страна в съвременния свят това помага на човек да изготви дефиниция устойчив свят, да си психическо равновесие в бързо развиващия се свят, да се увеличи културното богатство, създаването на социални връзки. Но, от друга страна - може да доведе до регресия на ограничаване на социалното развитие, предизвиква конфликт и военните.

Не е тайна, че държавата контролира всички сфери на обществения живот. До известна степен той контролира и духовната сфера. И това е много важно да се постигне баланс, когато държавния апарат не потискат вярващи, гарантиращи свободата на съвестта и религията за гражданите, но не и "нека им курс" Процесите на религиозния живот, т.е. Обслужва развитие на църкви, вероизповедания, секти. Разрушителните секти и измамниците, които спекулират с религиозните чувства на хората, конфликти на религиозна основа трябва да бъдат спрени от държавата. Но това не трябва да се допуска по отношение на репресия на църкви и деноминации, които могат да доведат до конфликти. Държавните и обществени лидери в света днес трябва да поддържа баланс на религията и секуларизма, призовават вярващите да толерантност, толерантност към различните религии и вярвания, както в рамките на обществата и в международен план, което ще помогне да се преодолеят много от негативните явления, например, за решаване на глобалния проблем с тероризма.

Така стигаме до понятията "свобода на религията", "свобода на религията" и "религиозна толерантност".

В чуждестранна философски, правни, социологически, богословски, и по-специално богословско литературата, посветена на проблемите на свободата на съвестта, последният често се разбира като свободата на религията и свободата на религия или свободата като църквата. Често тези понятия са представени като идентични.

Не е отвъд свободата на вероизповедание, юридическо (конституционна) дефиниция на свободата на съвестта в законодателните и нормативните актове на много страни.

Концепцията за "свобода на съвестта" е стеснен в този случай, на концепцията, която характеризира правно пространство, за да се гарантира свободата на вероизповедание. Ясно е, че този подход към определението за свобода на съвестта изключва от своето съдържание безплатно на мненията по отношение на религията, свободата на вероизповедание, свободата на възраженията й. Свободата на религията - това е, в действителност, свободата на религиозната съвест.

Концепцията за "свобода на религията" характеризира присъща способността на индивида, както и законовите си възможности свободно без външен натиск и принуда да се придържат към принципите на който и да е религия, религиозни убеждения - обектът на неговото самоопределение; безплатно, за да изпратите - публична или частна - религиозно поклонение, свободни да променят техните религиозни предпочитания. Свободата на религията предвижда равенство пред закона, вярващи, така и за различни религиозни направления, към които те принадлежат.

Концепцията за "свобода на Църквата" включва свободата да създавате, управление, експлоатация на религиозни организации, свободата на икономически, финансови, на техните дейности и т.н. Религиозните сдружения, асоциации, влизат в определени отношения с държавата, светски организации, религиозни институционализирани структури на други религиозни тенденции. Тази връзка също е елемент на "свободата на църквата."

По този начин, "свободата на Църквата" - концепция, която показва степента на автономия, независимостта на вътрешната структура, религиозната структура на управление на организации, недвижими тяхната компетентност да изпълняват своите функции.

въпрос толерантност е тясно свързано с проблема за свободата като цяло и свободата на съвестта в частност. Това е основен принцип, което е предпоставка за одобряване на ненасилие по въпросите на вярата. Изключително мислител и социална активист Ганди го свързва с принципите на свободата на съвестта. Той пише, че истината се намира в сърцето на всеки човек, и къде трябва да отиде. Ние нямаме право да принуди други да действа в съответствие с визията ни за истината.

Толерантност има няколко определящи принципи, които са необходима основа както свободата на съвестта и нейните пълни функционални прояви. Сред тях са:

- признаване на равенството, суверенитет, свобода на религията и убежденията теми за комуникация. Толерантността е основно фокусирана върху най-важно условие е да "уважават взаимно са ви най-много." Като международно признат принцип, той има форма на изразяване ", всички са различни - всички равни";

- признаването на правото на комуникация с темите на собственото си разбиране на истината за собствената си истина, жизненост и интелектуална позиция, философски и религиозни ориентации, ценности. В този случай, тяхната културна, идеологическа, религиозна отличителност се разглежда като тяхното достойнство. Въпреки това, признатата стойност като множество и множество стойност. Този принцип може да бъде накратко изразяват древния правило: "Не счетоводство за вкус";

Религиозната толерантност също се проявява не три нива: индивидуално, групово и обществени. На земята в структурата на личността формира свой собствен "Аз", а толерантността и уважението към другите хора, независимо от техните религиозни вярвания. ниво Група включва толериране на една църква, група от вярващи или атеисти към други части от населението, други религии и техните носители. ниво обществено толерантност - перспектива на едно общество, хората, изразени в конкретна държавна политика по отношение на свободата на съвестта и религията.

Толерантност изисква задължителни санкции на закона, поради липсата на такива санкции е практически невъзможно. По същество, това може да има различни прояви на границата от безплатните възможности за хората да изразяват своето мнение и да се поклонят, да пълната забрана и унищожаване на "неверниците". Възможна и друга комбинация, когато верните последователи толерантни вероизповедания имат възможност да живеят в държава с доминираща държавна религия, имат своите убеждения и да ги изповядва публично, но публичните им права в същото време е много ограничен в сравнение с правата на привържениците на доминиращите религии. В зависимост от деноминацията може да се обособи и толерантност, така да се каже, по-специално, в Руската империя, а днес продължава в много страни, където има доминираща, официално признати от държавата или църквата.

Проблемът на религиозна толерантност и днес продължава да бъде от значение за много страни в света. Не случайно, Общото събрание на ООН през 1981 г., приета на "Декларацията за премахване на всички форми на нетърпимост и дискриминация, основани на религиозна принадлежност или убеждения."

Жизнеспособността обявен в законодателни и конституционни актове, принципите на толерантност на свободата на съвестта гарантиран от държавата чрез създаването на този конкретен функции, условия и гаранции за тяхното изпълнение. Какви са тези гаранции? На първо място, на принципите на свободата на съвестта (свобода на религията), трябва да бъдат направени в правни и регулаторни условия, станали принципите на Конституцията или специален закон на държавата. Второ, законът трябва да бъде закотвен и обезопасен в техните политически, икономически, правни държавни гаранции за измерване на практическото прилагане на свободата на съвестта.

- осигуряване на политически демократични условия, правата и свободите на хората. Не може да има пълна свобода на съвестта, когато ограничената свобода и други права на личността;

- равенство на гражданите, независимо от тяхното отношение към религията. Никой не може да бъде подлаган на никаква форма на дискриминация заради техните религиозни или философски убеждения, както от държавни и неправителствени организации или лица;

- разделението на Църквата (религиозни организации) на държавата. Това е един от основните принципи на осигуряване и гарантиране на свободата на съвестта. Държавата не се намесва в дейността на религиозни организации, църквата не засяга обществения ред:

- разделянето на училище и църква, гарантиращо светския характер на общественото образование във всичките му форми;

- равнопоставеността на всички религии и вероизповедания на техните организационни структури, институции пред закона. Осигуряване на същия правен статут на религиозни организации от различни религиозни посоки (ако приемем, липсва ясно незаконни и разрушителни), независимо от датата на тяхното установяване, броя на своите последователи, географски произход.

Ако очертае основните приоритети на българската държавна политика по отношение на религията и църквата на този етап, че те са:

- гарантиране на конституционните разпоредби относно изолацията на църквата и държавата и училището от църквата, равенството на всички официални религии, действащи в България и правата на гражданите на свобода на съвестта. Може би не е необходимо да се докаже, че ясни правни принципи и процедури дават възможност да се създаде надеждна защита на правата на механизми за вярващите на законните интереси на религиозни организации, за да се избегне конфликт на религиозна основа, проявите на религиозен фанатизъм. В този случай, подобряване на законодателната и друга регулаторна рамка трябва да се извършва предимно чрез разработване на законови механизми за решаване на въпросите, възникнали в отношенията между религиозните организации и държавата, както и между различните религиозни организации;