Проблемът, че са в историята на философията

Проблемът, че са в историята на философията.

През Средновековието, традицията на истинското разбиране на битието като Absolute продължи. Единственият пълното и вярно да бъдат признати от Бога. Всичко останало се третира като създаването му, само частично (най-вече - лицето, или в по-малка - в неорганичен характер), съдържащ същество. В пантеизъм Възраждането започва постепенното премахване на богословско тълкуване на съществуване, в размер на Бруно признаване на материята единна основа на Бога (Твореца) и природата (творението му).

В днешно време има прекъсване с разбирането, Да бъдеш като абсолютна. Материализмът на XVII-XIX век. се основава на постиженията на науката, всъщност той се идентифицира с този въпрос във всичките му разнообразни прояви. В същото време, субективен идеализъм установи съществуването (съществуване) на нещата и процесите с възприемането на дадено лице. За Хегел, истинското съществуване е "абсолютна идея", като основа на всичко, което съществува. В марксистката философия на доктрината за да се продължи традицията на философски материализъм и науката. Той подчерта, духовната същност на живота в руската религиозна философия.

Философията на ХХ век проблемът е най-активно е замислена от в екзистенциализма, където светът се разглежда от нейната корелация с това да си човек.

Промяна тълкувания и разбиране на същество, не само промени начина на обяснение на света, но разделени от цялата културна и историческа епоха в областта на философията. Всички разнообразието от интерпретации на живот, които са възникнали в историята на философията се свежда до три основни концепции.

Материалистически. същността на която е, че едно същество се разбира като реалност, независимо от съзнанието, може да действа на сетивата ни. Начин на съществуване, това е. Д. Съществуването на тази реалност се определя от неговото влияние върху всичко, включително човешкото съзнание. Промяна на друг, в резултат на въздействието, тя постоянно се променя в процеса на вечно да стане, развитие. Терминът "материал" се използва за обозначаване на тази реалност. От гледна точка на съвременната философия на материализма същество - е съвкупността от значение в движение.

Objective-идеалист концепция счита околната среда човешката реалност и на самия човек, заедно със съзнанието му като продукт на свръхчовешко начало или вещество, което е надарен с духовна природа (например универсалната идея). Като в тази интерпретация е представена като обективно съществуващи идеи. Да бъдеш в идеализъм служи като отправна точка за разгръщането на цялата система от понятия, показвайки йерархия на форми са в цялата им сложност и специфичност (пример е философска система на Хегел).

субективен идеалист Концепцията за да сме свързани с чувствата и идеите на този въпрос. За привържениците на тази тенденция, който обикновено се докаже зависимостта на външния свят от човешкото съзнание, или може да съществува - да бъде възприета. Поради това, в света се разглежда като резултат от творчески, конструктивна дейност на човешкия ум.

За реализация на отношението на човека към света и към себе си също значително е въпросът за това как светът се изгражда се разбира същността на света: той е стабилен или променлива. Разграничаване диалектическа концепция на вещество като летливи, самостоятелно развитие на природата и метафизичен т.е. разбирането като неизменен първите принципи.

• Вие сте тук:
• основен
• Лекции по философия. Отговори на въпроси
• Проблемът, че са в историята на философията.