Приказки за Saltykov-Шчедрин като политическа сатира
Saltykov-Шчедрин - един от най-големите сатирици на света. През целия си живот той посвещава на борбата за освобождение на българския народ, който критикува в произведенията му автокрация и крепостничеството, а след реформата от 1861 - останките от крепостничеството, останали у дома, и психологията на хората. Сатирик, критикува не само деспотизъм и егоизъм потисници, но на угнетените и смирение, търпение, робски манталитет.
Ако Гогол смята, че сатирата му помага правилно на някои недостатъци в държавата Подредете България, revolyutsioner- Шчедрин демократът стига до извода, че е необходимо да се унищожи старата Русия, и призовава за него в произведенията му. Осъзнавайки, че революцията може да накара хората да Шчедрин се опитва да събуди съзнанието на хората само, призовавайки ги да се бият. Във всички славата Му бе разкрито талант като сатирик в историите си.
Този жанр ви позволява да се скрие истинското значение на работата От цензура. В приказките Шчедрин разкрива темата за експлоатация на хората, дава унищожителна критика на благородниците, длъжностните лица - всички от тези, които живеят на труда на хората. В приказката "Историята за това как един човек хранят двама генерали" Шчедрин описва две длъжностни лица, които са били на необитаем остров. Двама високопоставени служители през целия си живот, обслужвани в системния регистър, което е след това "е отменена като ненужно." След като на острова, паразити генерали просто не ядат помежду си. Не и ако е имало остров селянин, мокасини и ще бъдат загубени от глад, въпреки че островът е бил много плодове, риба и всички живи същества.
Сит, генералите новопридобитите самочувствие. "Вижте колко добър общ да бъде", - казва един от тях. В тази приказка Шчедрин осъжда паразитизъм, пълната неспособност на хора, които отдавна са загубили навика работа.
По-късно в игра на Чехов "Вишнева градина" ще ни покаже Gaeva, зрял човек, който носи стар лакей ели панталони. Ако Момчета на пустинен остров, той е същият като генералите, щеше да умре от глад. Генералите не му дойде наум, че се възползва човек - това е срамно и неморално, те са напълно уверени в себе си, че трябва да бъде някой, който да се работи. Шчедрин пише: "Обратно в Санкт Петербург, парите рейк генерали, но човекът не забравяйте: го изпрати на чаша водка, но някоя стотинка сребро Радвайте muzhichina .."
Със същата сила Saltykov-Шчедрин разкрива автокрация в историята "Мечката в провинцията." Lion в далечното му провинция изпраща Бруинс да потуши "вътрешен враг". При династията Бруинс Шчедрин означава двора на царските слуги. Три Toptygina замени един срещу друг на поста в далечния провинцията. Първият и вторият магистратите, участващи в най-различни престъпления: първо Toptygin - малък (скатия яде), а вторият - голям капитал (селяните взеха крава, кон, две овце ", за който мъжете разярени до века, и го убиха").
Третият Toptygin не искам да кървави престъпления, той заминава за либерален начин, в продължение на много години, че хората го изпращат на крава, кон, прасе, но в крайна сметка, изтощен търпението на хората, и те се справиха с областния управител. В клането вижда ясно спонтанни бунтове на селяните срещу техните потисници. Шчедрин показа, че народното недоволство се дължи не само на произволни управители, но лошотията целия царски система, че пътят към щастието е чрез хората да свалят монархията, тоест, чрез революция. Шчедрин не се уморяват да изобличи пороците на самодържавието в другите му приказки.
В приказката "The Eagle-покровител" изключителен писател показа отношението на върховете до изкуство, наука и образование. Той прави едно заключение, "орлите за образование не са необходими."
В приказката "Wise рибка" Шчедрин осмива дребната буржоазия ( "живял треперене и треперене умре"). Също частично Saltykov I K idealistam- утописти (устройство "шаран-идеалист").
Авторът твърди, че не с думи, но решителни действия може да се постигне по-щастливо бъдеще, както и да направи себе си, това може да души. Хората в приказките за Saltykov-Шчедрин талантливи, отличителни светски проницателност. Един човек прави собствената си коса и с кош лодка в историята на генералите. Pisatelgumanist пълен с горчивина за страданието му хора, твърдейки, че той е със собствените си ръце "Виет въже, които след това той е бил хвърлен на потисниците на врата му."
Konyaga изображение от приказка Шчедрин - символ на поробените хора. Неговият стил Шчедрин призовава Aesopian във всяка приказка има подтекст, различни алегории. Тясно свързани приказки Шчедрин с народното изкуство: той често използва пословици и изрази. литературно наследство Шчедрин, тъй като всеки писател на гений, не принадлежи само на миналото, но и настоящето и бъдещето.