Приказка Krugosvet енциклопедия

ПРИКАЗКА - тип фолк проза, която се намира между различните народи и е разделена от своя страна в жанрове. Тъй като единна научна класификация все още не е там, жанрове или групи от изследователи приказки излъчват по различен начин. Така E.V.Pomerantseva ги разделя на истории 1) на животното, 2) магически 3) приключенски романно и 4) домакинство, докато V.Ya.Propp разделя истории 1) магически 2) кумулативни, 3 ) на животни, растения и неодушевени предмети природа, 4) или домакински романно, 5) игрални, 6) уморително история.

Най-важната характеристика на една приказка е, че тя има задължително монтиране на фикцията, че определя поетиката на приказките. Сред основните функции на приказките V.Ya.Proppu са "несъответствие на реалността" и "странност ... събития, които разказва историята" (това е различно от историята на литературен разказ).

Невероятни жанрове.

Приказките като подчерта V.Ya.Propp (чиято класификация се използва в този раздел) "не се разпределя въз основа на магически или чудотворната ... и напълно ясен състав". В сърцето на приказката (идеята за което дойде на различни изследователи, независимо една от друга) е образ на започване (начало - един вид ритуал, започване на млади мъже в категорията на възрастни мъже) - оттук и "друга сфера", където да се героят да си купя булката и страхотна стойност, след което той трябва да се върне у дома. Разказ ", направена изцяло извън реалния живот." Характерните черти на една приказка: вербална украшение, пословици, завършващи устойчиви формули.

Брой истории се основават на няколко повторения на устройството, което води до "купчина" (Терем лети), или "верига" (ряпа), или "сериен номер на срещи" (Gingerbread), или "препратки" (петле задави). в българските фолклорни приказки кумулативен малко. В допълнение към характеристиките на състава, те се различават по стил, богатство на езика, често с тенденция към рима и ритъм.

Другата приказка разпределени специални жанрове не се основават на състава, който не е достатъчно изследвана все пак, както и при други показания, по-специално, от характера на героите. В допълнение, приказките не са магически "извънредно" или "прекрасен" "не са направени извън реалността, но е показано на фона. Тази странност се превръща в комичен характер. " Свръхестествено (прекрасни неща, обстоятелства) няма, а ако се открие, комично оцветени.

Приказките за животни, растения (войната на гъби и така нататък. Г.), на неживата природа (вятър, студ, слънце) и нещата (лико, слама, балон, въглища) съставляват малка част от българските и западните приказки, докато на север, Северна Америка и Африка приказки за животни са чести (най-популярните герои - умните измамници мошеник (шутове) заек, паяк, лисица, койот).

Семейни приказки (романно), разделени по видове знаци (хитър и умен guesser, мъдър съветник умни крадци, за злите жени и така нататък. Д.).

Кажи истории "за напълно невъзможно в събития в живота" (например, за това как вълците, шофиране мъж до дървото, станали един от друг на гърба, за да го измъкна от там).

Изморителна приказка, според V.Ya.Proppa по-скоро "рими или детски стихчета", чрез който те искат да се успокои децата, изискващи разказват истории (, скалъпена).

Разнообразие от народни приказки в тази класификация не е изчерпана, например, в традицията славянски дори приказките могат да бъдат разграничени героични, войници и т.н.

Наличие приказка.

Народни приказки, извършвани специални разказвачи - разказвачи. Същата история в устата на изпълнителите може да се трансформира като субективни причини (самото пристрастяване разказвач, неговият талант), и тъй като целта, например, в зависимост от характера на публиката.

Значително влияние върху народната приказка е написал разказ традиция. Събиране на Панчатантра. обединяване на индийски притчи и басни, чрез трансфери и заеми е научил литератури на различни народи. Подобна съдба в трезора на ориенталски приказки Хиляда и една нощ. първият превод на френски, а от французите на езиците на народите на Европа. В руската традиция фея повлиян преводна литература (притча престрелки романи и т.н.) и литература lubok. Всичко това, от своя страна, обогатен на устната традиция.

Събиране и научно изследване на приказките.

Науката за историята става независима дисциплина в 19-20 век. тя да стане не е свързана с която и да е научно училище, принос от учените от различни научни области.

Митологичната училището.

Главна позиция г. над митологичен училище намалява до този, определен с обща прилика сцени "Прото-мит" наследи различни народи от общ прародител.

Сред последователите на митологичния училището - големи местни филолози F.I.Buslaev (1818-1897) и A.N.Afanasev.