Причините за ислямския тероризъм, въпрос

Разумната хора не се препоръчва да се мисли за корените на ислямския тероризъм. Рутинно ляв глупости предполага, като нещо естествено, основната причина - ". Експлоатация на Запада" "бедност", което означава И ако е така, военната мощ на Запада няма да помогне нищо и няма да реши нищо. Въпреки това, местният, истинските причини за тероризъм там, и за успешна военна кампания срещу него, ние трябва да ги знаят.

Има две и само две основни причини: исляма и ислямизма.

Ислямизмът е резултат от две не-предварително определени исторически обстоятелства:

(1) разпадането на триумфа на християнството и исляма преди около 500 години. За исляма, това е неприемливо, луд версия на събитията, инверсия на Божия ред вътре.

(2) реакция към него в 20-ти по начин, който съвременните учени наричат ​​"Ordinary фашизма" (обща фашизма). Такава реакция може да се развие в движение от духовната революция след 1914 г. - от империализма на анти-империализъм. Движението започва да набира инерция след петролния бум през 70-те.

Не можем да разберем дълбоките причини, без да се налага да наричаме нещата с истинските им имена.

Отношение към нациите и национализма, ако е възможно в исляма:
Ислямът национализъм

Ислямът - основата, в основата на ислямския тероризъм. Ислямът - сърцевината на идеологията на ислямизма. Ислямизма, от своя страна, има идеологическа основа за ислямския тероризъм, често се допълва от ляв национализъм.

Тези нива на подкрепа форма концентрични кръгове - като всяка друга идеология движение или наказателна група. И това е - легитимно оправдание за профилиране, за да се създаде психологически портрет. Добрата работа на полицията е да се идентифицират нива на подкрепа и необходимостта да се справят с тях. Същото важи и за добрата работа на военните.

Ние не говорим тук за това дали Мохамед или "истинския ислям", причината за ислямския тероризъм. С прости думи, исляма - нещо повече. от думите и делата на пророка Мохамед. Тази историческа и религиозна общност, преизпълнен с родословия, лидери, последователи взаимозависими отношения, институции, текстове, литература, спомени, идентичности и разкази. Този структуриран религия - общност трябва да се изучава емпирично.

В тези места, където хората трябва да се каже, така че, да представи на ислямската вяра, те робски обсъдят "истинския ислям", който твърди, че няма нищо общо с ислямския тероризъм. Тези дебати не ни интересуват. Терористични Ислямът е част от исляма, като емпирично явление - и явно голяма част от тази емпирични исляма. Степента, в която Мохамед е виновен, че те правят неговите последователи и членове на религиозната общност, основана от него? Това е сериозен проблем, но това е различно от това, което се има предвид тук. Важното тук - това е обективен факт, че ислямът, като историческа религия е основната причина, а основата подкрепа за терористична субкултура на себе си, което е "ислямски тероризъм".

Пиенето на неверници собственост в исляма в статията:
неверници имотите в исляма

Това не означава, че трябва да се унищожи исляма или да конвертирате мюсюлманите към християнството да унищожи тероризма. Ние просто трябва да подкрепи усилията на честни мюсюлмани във войната за премахване на злата страна на исляма. Трябва да спрем да лъже за исляма. Ние трябва да спрете приема на заявлението си до неговия специален право да се обиди и да отговорят на това насилие. Вместо това, ние трябва неуморно се бори срещу злото си. И знаменосецът на този подход и днес, в действителност, е египетски президент Абдел-Фаттах Сиси.

В речта си в университета в Ал-Азхар университет - най-уважаваните образователни институции на мюсюлманския свят, той поиска, че порочният идеологическа доктрина и практика са били извадени от ислямските учения. И Сиси не се опитва да се държи злото на исляма до минимум. Той правилно посочва, че това зло се противопостави на исляма към останалата част от света. Той носи това зло за своя логичен абсурд: ислям, за да "живеят мирно", трябва да унищожи 6 милиарда немюсюлмани. Той нарича такова желание "невъзможно" и немислимо ", но това означава, че е недопустимо морална и недостижим на практика.

Сиси, независимо от факта, че той е в силата всъщност. Той се казва истината в очите на властите. Той говори истината в лицето на власт елит на Запад модерен и религиозна власт, която е толкова здраво установени в дома му. Неговата реч - шокова терапия срещу лъжите на нашето време. Всеки трябва да прочете този въпрос и осъзнавам, че се казва. Това се отнася особено за президента Обама и на пресата, която го поддържа - това е, за всички meynstrimnoy преса. Сиси ни дава началото на отговор на нашите въпроси: какви са причините за ислямския тероризъм и какво правим с него? Това е непълен и несъвършен отговор, подобно на всички човешки реакции, но тя е много по-сериозен, отколкото тези отговори. че до сега позволено западни режими.

Ислямизма - голям клон на исляма, за които религията е войнстваща политическа идеология. Същността му се получава от разпадането на ислямската цивилизация в лицето на укрепването на християнството в Европа - религия, че ислямът е "правилно" и да се добави ". От невъзможността да приемат реалността на това се е родил общият фашистката реакция в исляма.

Позицията на неверниците с шериата, повече в статията:
Каква е Ждизя?

За терминология. Обикновените концепция фашизма (генерични фашизма) е разработен от съвременните учени, на първо място, Роджър Грифин. Той говори за "palingeticheskom ултра-национализъм" колективна идеология на националната tsivilizatsionnooy регенерация в лицето на въображаем или реален упадък. Обща характеристика на идеологическия Съдържанието на този вид е убеждението, че регенерацията става чрез някакъв специален, че е тясно свързана група от хора, обединени тяхната иманентна същност. В случай на исляма, той е чист монотеизъм и всеобхватен религиозен закон, в фашизма - "интегриран" националното единство, или свързано с нея е равносилно на комунистическата идеология на "естествени" и "универсална" единство на пролетариата.

Европейските фашисти са попълнили тези променливи нация и специфична органична цялост, върху които декадентски либерализъм е успял да възмущение, но не може да го унищожи напълно. Национално единство и регенерация бяха своята идеология и популистки национализъм и контрареволюционна дясно - подпорна основа. Ислямизмът е попълнил тези променливи ислямската умма като органичен група, която на Запад, въпреки цялата си разрушителна и де-интегриращ ефект, никога не успя да унищожи напълно. Ислямът е регенериращ идеология на ислямизма, под ръководството на авангарда на ислямистки организации.

Ислямизма в процес на формиране и развитие стъпка. Обикновените фашизма не приеме формата на ислямизма и се очертава като водеща сила в 1790 г., след колапса на ислямска империя, завърши с Наполеон. Той развива благоприятни исторически обстоятелства, чието настъпване взеха векове. През 1900 г., на Запад е загубил чувството на доверие и легитимност, с която той доминира в света в продължение на векове. Отстъплението на Запада - и морално и физическо, съживи мечтата, че часовникът на историята ще бъде в състояние да се обърне. Една такава мечта е фашизъм, а вторият - комунизъм, а третият - ислямизъм. По ирония на съдбата, анти-империализъм се превърна в доминираща глобална идеология след 1914 г., както и анти-империалистическа реакция е намерил израз в различни области.

Един от най-важните области е ислямска - е този, при който, парадоксално, силата на Запада след 1919 засилена при мандатите на Обществото на народите, което заменя турска власт. Но това беше на мандатите на подготовката за независимост. Националистическите очаквания се захранват директно империи. В повечето пост-колониалните региони национализъм има дълбоки корени.

Отношение към атеистите и за други религии исляма в статията:
Какво Корана казва за неверници

Първоначално държавната националистически елит се опита да модернизира европейския модел, често смесен с парчета от марксизма и национализма. Едно поколение по-късно започва "nativizatsiya" национализъм. Това е станало по-популистки, в близост до фашизъм, смята, че местните традиции може да реши проблемите на страната и в света. "Мюсюлманско братство", се появи през 1920 година - паралелно и във връзка с европейския фашизъм, изразена основната му идея за "Ислямът -. Решение"

Бумът на пазара на масло и ислямския тероризъм

Втората фаза на изкачване на ислямизма дойде в тандем с бум масло и парите. Той е тук, че сме изправени пред идването на власт на ислямистки режими и възхода на ислямския тероризъм по целия свят. Ролята на масло власт в тероризъм - главно в подкрепа на ислямисткото идеология пари. Въпреки това се дължи на факта, че ние говорим за икономическата фактор, и тъй като израза "истинската причина" е много често - не повече от евфемизъм за обвиненията на Запада, ние ще подчертае този фактор като тема за отделно разглеждане.

Нова богатство на ислямския свят не е възникнало поради кумулативния ефект на работа, изобретателността, изтънченост, но удари като цунами масло - подпомогнати от късмет, национализация и пиратски стил картел. Учените не са забелязали, че на пиратския икономика генерира фантазии за световно господство. Но това е, което те произвеждат. В действителност, те правят вече напомпани мечти за един още по-радикално, а не ограничен. не дисциплиниран принципи на реалността.

Брой икономически усилия водят до зачитането на обективната реалност и стъпка по стъпка изчисление - в бизнеса. Пиратството, а напротив, насърчава хазартни дялове в борбата за отхвърлянето на силите в света структури. Продуктивна страна, расте благодарение на натрупаната икономически ефект, като правило, се отнасят за статични методи на силовата политика, за да изразят своята собствена гордост. Те изграждат своите надежди за глобалното господство методично.

Отношение да лежи в исляма още в статията:
Дали лъжа е разрешено в исляма?

Рентиер се страни и страните пирати се различават. Тяхната борба срещу световния ред може да изригне на случаен принцип и във всяко кътче на обществото. Тероризма, отвличания, изнудване: тези хаотични методи на борба за пълна промяна на силовите йерархии. блокажи, възникващи в процеса са оставени до разбиването на Бога. Болезнено очевидно, че мюсюлманите не могат да претендират за кредит чрез преживяване прибрана от тяхно петролното богатство. Икономично използване на масло се смята, че западняците и немюсюлмани. Technologies са били изобретени от хора от Запада, а не мюсюлманите. Залежи на петрол в Близкия изток са били проучени и разработени от хора от Запада и поради западни инвестиции. Мюсюлманите са наследили всичко това случайно.

Злополука, поради което тази власт-богатство били във владение на мюсюлманите не са само географски. Те също имали късмет с факта, че е имало политически завой към антизападна, антиколониалната национализма. Този фактор, заедно със силна конкуренция от страна на Съветския съюз, с антиимпериалистическа борба за лоялността целия свят е довело до пасивно приемане Уест национализация на петролната индустрия през 70-те - въпреки техническата им illegalnost и заплашва световния ред и глобалната сигурност.

Ислямизма и ислямския тероризъм са възникнали като сериозна глобална сила, заедно с маслото и ембаргови 70-те години на ОПЕК. Началото на усилия за създаване на "ислямската бомба" се отнася за същия период. Причинната връзка се реализира себе си лидерите на мюсюлманските страни - от Либия до Пакистан, когато те се опитаха да преведат петролното богатство на ядрени оръжия, в преследване на мандата на Аллах.

Този неочакван поток богатство отнася по същия начин и ислямистки теоретици и национални лидери: достъп до петролното богатство се тълкува като изпълнението на Божия план за възстановяване на захранването на исляма. В ретроспекция, изглежда неизбежен идеологическо развитие - с момента, когато петролните полета бяха дадени в хода на национализация, а ОПЕК е приет в играта - въпреки факта, че той е illegalnym картелни изнудвачи и рекетьори.

Няма друго обяснение за положителната петролното богатство, няма друг начин да го оправдае. Както всеки знае, марксист, всяко общество ще излезе с обяснение на неговия богатство и просперитет. Не да го направят означава да се деморализира. Ето защо, петролно богатство се е превърнало в плана на Бог за възстановяване на силата и славата на исляма.

Ако ние, мюсюлманите не са били в състояние да се хвърли върху своя ум този воал на мистицизъм, те трябваше да се изправи лице в лице с факта, че съвременната исляма, със своята illegalnym картел ОПЕК и често силно завишени цени на петрола и е в действителност "експлоататор" нормално продуктивен хора по целия свят. Тогава би било съвсем ясно, че антиимпериалистическото предположението, че на запад и на свободния пазар - глобални експлоататори, срещу които трябва да се борим "всички хора с добра воля" нямат нищо общо с реалността, и истината е точно обратното.

Това щеше да бъде основен проблем за анти-империализъм, както беше обяснено в предпоследната книга на Луис Феджер "Империализмът и антиимпериалистически ум." Anti-империалистически свят няма желание да приеме този морален дефект. Той предпочита ислямистка измама. Това предполага сериозна идеологическа следствие от факта, че западните страни са се примирили с превземането на арабските режими на петролното богатство. Това е довело до широко разпространено мнение, че ислямския свят има мандат от небето, за да си възвърне статута на велика сила.

И това беше причината за това, че тероризмът, както и ислямизма стана стандартно средство за постигане на тази цел. Тук имаме, по-накратко, истинските причини за ислямския тероризъм. Неговите основни бази на подкрепа и набиране на персонал са исляма и ислямизма. Корицата и да гарантира, зоната за сигурност в радикализацията са немюсюлмански левите западни медии и интелектуалци. Неговата икономическа база е масло. Това е реално и истинската причина, и всеки от тях трябва да се води. Ако искаме да имаме, е продължителна война някога е имало един достоен завършек на всички трябва да се промени драстично. Външните кръгове - исляма и Запада като каза на класа трябва да се промени тяхната идеология и котлет на комуникацията си с междинни кръгове - ислямистите и радикалната левица.

Междинните кръгове трябва да се свиват под силен натиск и отсечем своята комуникация с вътрешни терористични кръгове. След това, ще има възможност да се защити от тероризма. "Победа" не е просто хвърляне назад някои терористични ислямистки групировки - нещо, което трябва да се направи тук и сега, независимо дали сме готови за него и ако не. Победата означава намаляване на глобалното ислямски тероризъм до нивото на пределната стимул.