Преследването на евреите - раждането на Европа

Втората група, преследваната църква и християнските владетели, са евреи. Дълго време християните видяха евреите като сериозен проблем. Преди X век еврейски общности на Запад са били няколко и се е състояла предимно от търговци, които, наред с други новодошлите от изток (ливански, сирийците, и така нататък. Г.), извършени голяма част от които не е твърде активна търговия, която се е водила между християнския свят и страните от Изтока , Църква развива теоретични и практически принципи на сътрудничество между християни и евреи. Изключение е вестгот Европа, където царската власт и епископата създаде законодателство със силно анти-еврейски герой, който Леон Поляков счита за основен източник на антисемитизъм. Но залавянето на по-голямата част на Иберийския полуостров, мюсюлманите са довели до нова ситуация: сега евреите и християните са били мишени на повече или по-малко толерантно отношение от страна на мюсюлманите.

Еврейска литература от Средновековието, както и християнски текстове от периода, обърна специално внимание на легендарната фигура на Карла Velikogo. За хиляден година имаше около 4000 евреи в германските държави, а век по-късно, в навечерието на Първия кръстоносен поход, броят им дойде на 20 000 евреи понякога бяха поканени в съдилищата на християнските владетели да се справят с някои от най-икономически проблеми, ако тя не може да направи християни, дори да ги надарен с определени привилегии. Тъй като икономическото възстановяване наблюдава в християнския свят, след хилядата години, се оказа, че е един от мотивите за наплива на евреите в християнските страни, но скоро е последван от първата преследването. Въпреки това, в XI век се наблюдава предимно мирно съжителство между християни и евреи. Евреите са били единствените хора, чиято религия, християни признават легитимността, въпреки че думата не съществува; За разлика от тях, мюсюлманите, например, класирани като езичниците. Сред учените духовници да поддържа отношения с равините да обменят мнения по въпроси от тълкуване на Библията. Евреи е било позволено да се изгради не само синагога, но също така и на училището. Ситуацията се променя драстично по време на Първия кръстоносен поход.

През XI век, идеята за Ерусалим все повече се хванал с християни. Това е една от причините за похода, който през 1095 обявен в Клермон klyuniets папа Урбан II; кампанията е приключила с превземането на Йерусалим през 1099 г., което бе последвано от масови бие християни мюсюлмани. Ентусиазмът Ерусалим и свързаните град образа на разпнатия Христос - евреи жертва - е довела до тях вълна от враждебност и омраза. Тук играе роля един важен факт: ние вече доказа, че християните, живеещи в края на XI век, не съвсем да си представя дължината на историческото време и смята, че Христос е бил разпънат на кръст ги в модерната епоха. Така че, тези, които ще бъдат наказани, и са били негови преки екзекутори. Най-мощните и богати кръстоносците удари по пътя от морето в кораби, заети в Марсилия или Генуа, но по-голямата част от бедните участниците в кампанията, която се провежда най-вече в продължение на фанатично настроените лидери като проповедник Петър Отшелника, отиде в Близкия изток през Централна Европа, на заседание на пътната многобройни еврейски общности. Имаше много кланета. Това е първата голяма вълна от погроми в Европа.

В XII и XIII век, преследването на евреите се дължи на други причини. Наличието на две митове. Първият от тях - слуховете за ритуални убийства, възведен в сан на истината: че евреи, убити християнските деца да използват кръвта си за своите ритуали. Почти след всяко заседание погром случило. Най-вероятно, първият такъв обвинението е направена през 1144 в Норуич. Няколко подобни истории с последвалите кланета случиха в Англия през втората половина на XII и XIII в първата половина на века. Линкълнът е точно така (1255): след смъртта на момченцето е слух, че той е бил измъчван до смърт от евреите. Обвиняемият е бил отведен в Лондон, където са били обесени деветнадесет души, а само намесата на царската брат, Richarda Kornuelskogo, спаси останалите деветдесет и ответниците от тази съдба.

Същите обвинения екзекуциите и кланетата, които се провеждат на континента. Въпреки това, той не знае, че на нито един случай на погрома във Франция по време на управлението на Сейнт Луис (1226-1270). През този период, има и друг слух, поради което християните започват да преследват евреите, твърдейки, че евреите са оскверняват посветената общение хляб (гост). Естествено, той е обвинен по време на повишаване на популярността на Евхаристията, което доведе до създаването на празника на Corpus Christi в 1264.

Преследването на евреите често води до тяхната маса изгонване. Това е, което се е случило с евреите в Англия през 1290 г. и във Франция - в 1306. Френските евреи, обаче, постепенно се връща, крайната им изгонване от френска територия са настъпили само в 1394. В XIV век преследването на евреите възобнови с нова сила, а това е свързано с бедствия от това време. През 1321, заедно с прокажените евреи бяха обвинени в отравяне кладенците. Имаше вълна от погроми. Още по-лошо, в Германия, например, когато печалбата в сила и да се превърне в епидемия, също са виновни на евреите в годините 1348-1350; идеята за умишлено заразяване все по-често за християнска Европа.

Изолиране на евреите, което ги прави по-уязвими за преследване, дори засили през XII и XIII век. Собствена земя и я обработват, евреи са били забранени като извършват повечето занаяти. Най-голям дял от изгонването на евреите се състоя на Иберийския полуостров през 1492. През същата година, са престанали да съществуват последния мюсюлманин царство в Испания - Емирство Гранада. Испанските "католическите крале" надхвърлиха всички християнски владетели да приложи идеята за чистота на кръвта (Limpieza дел Сангре). Тогава навсякъде, от мястото, където евреите не са били изгонени, по-специално в италианския Папската държава, и по-имперските владения в Германия, те ще бъдат поставени в гетото, което имаше двойна функция - защита и изолация.

Въпреки огромния брой на ограниченията, евреите продължават да дават заеми, но в малък мащаб, без обхват. В резултат на това, с изключение на наказателните преследвания за лихварство от Църквата и управниците, е била предоставена им омраза към християните, не могат да живеят без финансова подкрепа. Евреи водят медицински познания, така че някои от тях се превръща в личен лекар на влиятелните и богати хора. Повечето папи и царе на християнски държави (включително и Сейнт Луис) са били лекувани от еврейски лекари.

По това време, сгъването на европейската традиция от преследване практика от преследване на евреите е очевидно най-стабилните и отвратително. Аз не съм сигурен, че се отнася за тези събития думата "расизъм", тъй като този термин се свързва с идеята за раса и псевдонаучни твърдения. През Средновековието, че ситуацията е коренно различна. Но за да го определят просто като увеличение на християнската враждебност към евреите, която имаше предимно религиозен характер, тоест, като анти-юдаизъм, не е достатъчно, за да се опише това явление като цяло. В крайна сметка, докато религията е така дефинирана целия живот на хората, че дори само една концепция за "религия" не съществува, тя ще се появи само в XVIII век. В средновековния християнски общество полага основите на Европейския антисемитизъм.