Predfilosofiya древните гърци - studopediya

(Омир, Хезиод и "седемте мъдреци")

Подобно на всички древна култура, философия взе своя цикъл на развитие от зачеването до разцвет, и след това да намалява и смърт. В тази връзка, в неговото формиране са три периода. Първо - predfilosofiya. когато основите за формиране на древната философия като рационализира свят. Вторият период влиза в историята като класика. Това е времето на възникване, съзряване и разцвета на древногръцката философска мисъл. Този период от време се разделя на ранен (естествена философия), средните (софисти Сократ) и високи класики (Платон и Аристотел). И накрая, третият период е свързан с кризата на гръцкото общество. Това - елинистическа епоха и Латинска философия Рим (края на IV пр.н.е. -. VI начало АД.).

В основата на Гръцката мъдростта струва полу-легендарния поет Омир (XII в. Пр.Хр.). Световните неговите стихотворения се подрежда по разпределението на сферите на влияние между великите богове: Зевс е разпределена отблясъци небето (естер), Аида - мъгливо тъмнина тъмница Посейдон - водни пространства; Gaia Земята персонифицирани като майка на всички живи същества, включително и хората.

Омир е един от първите, които говорят на мъдростта. която той разглежда като познаването на непознатото, като дар от боговете. Sage, според него, този, който знае за миналото, настоящето и бъдещето, защото той разполага с информация за произхода и начина на всичко там. Ако погледнем за началото на философията в епичните поеми, те могат да се видят в deantropomorfizatsii Destiny (Ананке), за да се съсредоточи върху първия принцип, е загубил голяма част от своите митологични черти, и се появява под формата на елемента, във възхвала на мъдростта.

Исторически песимизъм Хезиод - отношението на старогръцки в разпадане на общността, когато патриархалния живот нахлуе на икономическите отношения на продажба, когато системата старата стойност губи значението си, когато нещата се дължат и несъответстващи. В стремежа си да разреши това противоречие поет от Беотия въпрос за една наистина философски проблеми мерки. "Мярката на всички наблюдаваме," - заявява той. И във връзка с това необятност се тълкува като зло и умереност - като дар.

Така че, в пр VII век Гръцкото общество преживява сериозна криза, която продължава в следващия век. Това е период на размирици и вътрешни конфликти, които в морални и религиозни термини гърците възприемат като атака срещу самия ред на света и една система, създадена стойност. В резултат на кризата в областта на правото и обществения живот са реформите, които бяха включени в така наречените "мъдреци". По традиция, последният номер винаги е равен на седем (оттук и терминът "седемте мъдреци"), въпреки че в действителност е имало повече, защото различните списъци са различни имена; но сред тях най-честата Талес, предразсъдъци, Pittacus, Solon, Cleobulus, Периандър, Epiminid. Тяхната мъдрост (Sophia) имаше за цел вече не е на естествения свят и света на хората. Следвано й въпрос трябва да бъде: какви са противоположни сили се по време на работа в обществото? как да се създаде хармония между тях? как да ги смесиш с факта, че състоянието на конфликта на промененото състояние на поръчката? Мъдреците - това е основно на законодателите и управниците, интелектуални усилия бяха насочени към очертаване на обхвата на новите гръцки морала и развиват своите основни понятия. Така че има и светския характер на идеята, е определен да даде разумно обяснение на човешкия свят.

Мъдреците, развити в мислите си афоризми, или джуджета, които могат да се разделят на три вида. Първият - съответните морални въпроси. В основата тук повдигнат общ принцип на спазване на мерките, които е намерил израз във вече споменатия афоризъм Хезиод. Той бе последван от мъдреците заяви: "Няма за какво да излишък" (Солон), "Мера - най-доброто" (Cleobulus). Вторият тип джудже - е повече от морални напътствия. Това най-вече се отнася гном "Опознай себе си". Той е не само морална, но и идеологически смисъл. И накрая, третият вид на Gnome - гномите Талес; Те вече изпълнена с дълбок философски смисъл:

"По-голямата част на пространството, тъй като тя съдържа в себе си всички."

"Най-бързият начин да се ума, защото той веднага минава наоколо."

"Един мъдър през цялото време, защото всичко е отворена."

Predfilosofiya древна Гърция завършва формирането на убеждението, че мъдростта като най-висш идеал на знания, без които човешкия живот не може да бъде пълна, придобити чрез собствените си усилия на човека. И това не е източник на вяра и знанията, получени чрез разума. По този начин, на мястото на оракул гадаене, че надделя в рамките на културата на мит, независима човешкото мислене идва за света и неговата съдба.