Православната църква и на гражданското общество

Във встъпителните си думи, първият заместник-ректор и научен директор на Центъра за изследване на гражданското общество и сектора с нестопанска цел Висше училище по икономика Лев Yakobson отбеляза, че "избраната тема на доклада от интерес за много хора - събитието тази година, което в много отношения третира различните сектори на обществото, се обновява на въпроса, на мястото на руснака българската православна църква в гражданското общество. "

Църква и държава

ROC: погледнете какво се случва

Според проучване, проведено от докладчика, oppressivnye субкултурна обстановка често в църковните среди в следните проценти (данни, получени от проучвания и задълбочени интервюта с църковни актьори на големите градове, пробата - 1000):

Православната църква и на гражданското общество

Един от най-интересните в дискусията след доклада е въпросът за офицер на гражданското общество на Центъра и нестопански сектор на HSE Анастасия Tumanova за това дали да бъде "нездравословен" общество "здрави" църква. В отговор на това по-голямата част от участниците се съгласиха, че ролята на Църквата и обществото и vzaimoobyazuyuschaya vzaimoobuslavlivayuschaya поведението и състоянието на всеки друг. Заместник-директор на Научно HSE Лев Любимов. Забелязал съм обаче, че все още не трябва да се подценява значението на Църквата в това какво се случва с компанията, дори и като въздействието му изобщо е възможно, тъй като е невъзможно да се подценяват историческия опит на влиянието Църква върху формирането на българското общество.

Той също така предложи да отговарят на спецификата на подчиненост и религиозни и обществени отношения на Православната Църква с това, което се наблюдава в други деноминации в България. В отговор на въпрос, Борис Knorre отбеляза, че "ситуацията в други деноминации наистина коренно различни, включително и защото повечето от тях не е нужно системата за управление построен върху единството на управление, тъй като в Руската православна църква. Така например, в българския юдаизъм, като исляма, има редица религиозни лидери, предлага система от проверки и баланси в тези религиозни общности в България. В този смисъл и религиозна и обществена му политика, те строят различна стратегия. "

Татяна Ковал. Заместник-декан по научната работа на световната икономика и световната политика факултет на HSE отново разгледа въпроса за връзката между мотивацията и voleogranichitelnyh елементи в православната култура. Тя смята, че две противоположни тенденции в църквата на антропология: човешки недостойнството и му подобие винаги печели само един. В същото време, според нея, днес няма догматични ограничения и трудности, за да се извърши баланс на тези две гледни точки.

Обобщавайки дискусията, Лев Yakobson, отбеляза той е от основно значение за Църквата да се търси възможност за диалог с обществото, да се увеличи, по-специално, както и дискусионни платформи, върху които може да се появят на този диалог. Някои мисли за дейности по оценка на Църквата като институция на гражданското общество, той добави: "Ако се опитаме да отговорим на въпроса какво структура е най-големият и най-влиятелните в България и в същото време отговаря на класическите признаци на гражданското общество, не можем да кажем нищо друго, с изключение на Църквата ".

Джулия Skokova, особено за услуга портал за новини HSE

Снимки Никита Benzoruka