Право - регулатор на обществените отношения
Точно така, както на държавата, е един от не само най-важното, но и най-сложните социални явления. Дори римските юристи, опитвайки се да разбере кое е правилно и кое е нейната роля в обществото, да обърнат внимание на факта, че тя не се ограничава до определена значение. Закон, пише един от тях (Пол), се използва в най-малко два начина. На първо място, правото означава, че "винаги е справедлив и добър", и второ, - това е, което "полезен за всички или повечето хора във всяка държава, това, което е право на гражданите."
Както обществото и държавата за развитие на хората, разбира се, ми и идеята на закона. Множество различни правни идеи, теории, съдебни решения. Въпреки това, оригиналните основи, положени от римските юристи, особено в областта на правовата държава, както за граждански (цивилни дрехи), макар и в една модернизирана форма, но са оцелели. На първо място става дума за такива правни институции като имоти, наследство, покупко-продажба, и много други.
Не е загубила своето значение за съвременната правната теория и практика, особено за дълбок и задълбочено разбиране на същността и съдържанието на правото, както и решимостта, разпоредбите, отнасящи се до природен закон.
Какво е "истински закона"? - Цицерон се допита. Той отговори, отговаряйки на правото не само със справедливост и добро, но също така и с характера, с естествения човек: той е "разумна позиция за природата, се отнася за всички хора, постоянно, вечно, която призовава за изпълнение на служебните задължения." Точно така, в Сисеро, за установяване на някои ограничения и ограничения ", забраняващ от престъпни обезкуражава." Въпреки това, той е "нищо, когато това не е необходимо, не се поръчва честни хора и не ги възпирайте, и не влияе на нечестни, за да им донесе нещо или забранява."
Идеи и философии на природния закон са отразени в Конституцията и действащото законодателство на много съвременни държави. Така например, в българската Конституция гласи, че "основните права и свободи са неотменими и принадлежат към всеки от раждането" (чл. 2, чл. 17). Това означава, че те са даденост и не са определени от "горе", независимо, че може да бъде обществен или друг орган, но възниква и съществува по силата на естествен, нито от които са независими причини.
Повлиян от идеите на естественото право може да се види в японската конституция, която провъзгласява, че "хората от наслаждавайки се на всеки от основните права на човека" и че тези права са "гарантирано на хората от тази Конституция, предоставена от настоящите и бъдещите поколения като вечни и ненарушими права" (чл. 11).
Въпреки факта, че много от разпоредбите на естественото право се признава и залегнало в Конституцията на някои страни, се опитва да дефинира общата концепция за правото да подкрепят и препратката към естественото право в комбинация с положителен закона в местни и чуждестранни литература е спорен.
Проблемът за отношението на положителен и природен закон, и все още се опитва да "съчетаят" един с друг и да се определи на база тяхната общо, "синтезира" на концепцията за правата е далеч от нов. Те окупираха умовете на учените в продължение на няколко столетия. Въпреки Задоволително задоволително отговори на въпросите, които това право и дали voob училище за да се определи неговата обща концепция чрез комбиниране на основните характеристики на положително и природен закон, и не е намерен.
Концепцията за "право" може да се използва в няколко сетива. От юридическа гледна точка, може да се установи:
Цел прав - това е система от задължителни, официално определени правни норми, установени и предоставени от правителството, и към управлението на връзките с обществеността.
Субективна десния тази мярка е юридически възможно поведение, предназначени да посрещат своите собствени интереси на лицето.
Ако обективно право - това е юридически норми, изразени в една или друга форма, субективното право - тези конкретни законодателни възможности, които възникват въз основа на и в рамките на цел закона.
Правото да се разбере целта и субективния смисъл
о Цел закон - набор от правила, които регулират важни взаимоотношения в обществото и за нарушението, което се зарежда състояние.
За тази цел са феномен цел дясно има качества:
1 .Vseobschnosti, т.е. установява обща процедура за всички;
2 .Obscheobyazatelnosti. т.е. простира до всеки и всички лица на територията на тази държава;
3 Възможността да се определи обхватът на правната свобода на участниците в обществените отношения и по-специално със свободата да избират начини на действие в рамките на ограниченията, предвидени от закона;
4 .Stabilizatora връзки с обществеността, закона и реда в обществото и средство за правна защита.
V е субективно право на особено право на определено лице (физическо или юридическо), което е фиксирано със закон да действа по определен начин и да изисква определени действия (или въздържане от действия) от други лица.
Според защитата е в състояние да разграничи абсолютни и относителни субективни права.
С относителни изисквания притежателят субективни права могат да бъдат решени само с конкретен човек (например, от дясната спрямо длъжника на кредитора).
За субективно право се характеризира с:
1. агрегат паричните средства на правата на определен предмет на връзките с обществеността;
2. Определяне на възможно и необходимо поведение на обекта;
3. Възникване резултат връзката двете му съдържание;
4. защита и съхраняване на държавата
Между субективно и обективно право, съществува тясна връзка. Целта дясно служи като твърда подложка, в основата на субективните права и субективно право е резултат от прилагането на обективни отдясно. Цел десен предхожда появата на субективно право и служи като критерий за оценка на поведението или действията на човека.
# 153; Същността на закона - това е основната, вътрешен, относително стабилен качеството въз основа на правила, които да отразяват истинския си характер и стойност в обществото.
Има няколко подхода към изучаването на същността на правото:
- Национална и др.
Когато клас подход право се определя като система от правни норми, изразявайки превърната в закон, държавата ще струва на управляващата класа, с правото да използва в интерес на управляващата класа.
Когато религиозен подход, интересите на религията доминират законите и подзаконовите актове, правни обичаи и други нормативни актове.
С терминът "право" да гледа в дейността си от ежедневния живот, и всеки може да го използва в най-различни значения и смисли.
Съществуват различни определения за "право" в правната литература. Това може да доведе до един от тях.
Право - той съчетава класа и на обществения интерес общозадължителен система, официално определено стандартите, установени и предоставени от страна на правителството, насочени към регулиране на обществените отношения. (Mal'ko AV)
Право - регулатор на обществените отношения. (Mal'ko AV)