Политически култура като социално-исторически феномен - studopediya

Компонентите на политическа култура

Функция на политическа култура

Подходи за изследване на политическата култура

Активно развитие на политическата култура на идеите в западната план политологията започва през 50-те години на ХХ век. Приема се, че тя ще служи като универсален, което ще бъде в-състояща се от обяснение на естеството на бърза политическа промяна, му в света и ще им помогне да се предотврати от най-засегнатите-Via. Global фактор от световно развитие по това време е масивна участието на населението като цяло по-рано пасивен в политическа дейност. Въпреки това, на политическото участие на масите бе затруднен от ниското ниво на политическа култура, която е в основата на политическата-конюгат в западните страни. Насищането на материалните нужди на по-голямата част от населението в индустриализираните страни, бе придружено от увеличаване на тяхното разнообразие, структурни промени в полза на нематериалните активи. Институции на парламентарната демокрация не винаги е ефективно отговорили на сложността на процесите, увеличаване на броя на диференциация на интереси и потребности, която е довела до тях недоверие от страна на населението. И накрая, неуспешни опити да прехвърлят западните политически институции в новата независима gosu darstva Африка, Азия, Латинска Америка е под формата на борда избори, ситуацията значително се засили вниманието към културно компонент на политическата раз-среда. Предразположение на някои компании до идеите на демокрацията и нечувствителност към другите принципите на толерантност, в спадаща конкуренция, плурализъм са били причинени от състоянието podstvovavshimi в своите идеали, нагласи, вярвания, предписване на обществения фокус върху конкретни модели на политическо поведение. Използвайки методологията на сравнителното (сравнителен) проучвания за лекарствени взаимодействия Wii-правителство и лично практиката на функционирането на Полити кал институции от различни страни са допринесли за бързото формиране на концепцията за политическа култура.

Политически култура е качество план характеристика на политически областта, критерият на своята зряла-STI. Въвеждането на "политически култура" на термина в момента се дължи на необходимостта от измерване на ориентацията на активността на поли-кал (конструктивно или отрицателно, Sozi-сменяем или разрушителна). Определя характера и съдържа zhanie-политически взаимодействия, политическа култура е крайната определящ фактор за политиката проводящ основен обяснителен принцип.

Най-голямата полемика в концепцията за вземане на политическа култура е причинило проблема с определянето тя съдържа-Jania. Дискусията разкри две гледни точки: според първата, политическата култура е съвкупността от ции политически позитивно; привържениците на втория екран на политически култ-Ру чрез поведение. Определяне на характера на политическата култура или чрез позиция, или чрез поведението поддържа своя акт-alnost за политически науки днес. Освен това, не съществува непрекъсната odolimogo пречки за сближаването на тези гледни точки-ТА. Ако политическата култура се разглежда като стойност се дължи на вида на връзката на политиката на обект на политически обекти - .. политически режим, политическите сили и обществото, и т.н., че е лесно да се заменя, синигер, че това съотношение може да бъде под формата на cognitiv план, емоционален, оценка и действия.

. Политически ориентация (или политически позиции) на лицето, в съответствие с бадем и J. G. Powell включват три вида компоненти: 1) когнитивни компонент, т.е. знания, полу-chennye на отделните политики и политика институции партиди; .. .. 2) афективно компонент, т.е. чувства поради vayuschie-индивидуалния отговор (симпатия или антипатия привличане или отблъскване, или не се разруши обида); 3) компонент оценка г. F. стойности, вярвания, идеи идеология. В зависимост от доминирането на една от трите компонента на G. бадем и Джордж. Powell допринесе за по-голяма или по-малка степен секуларизираното култура, т. Е. степента, до която политически поведението на индивида се основава на рационално-нителни знания или вярвания.