Поклонение на Светия Дух манастир - ABC поклонник

храмовото строителство

Започна му като архитектурна структура на оборудван, манастирът се за изграждане на църквата. През 1987 г. архимандрит Георги (Сава) с благословията на управляващата архиерей, а на епископа, сега митрополит, епископ Исидор, начело с енорията на Светия Възнесение молитвен дом в Timashevsk. След приемането на пристигането на баща Джордж стана загрижен за изграждането на тази красива каменна църква. Много препятствия, тормоз, насилие и други трудности трябвало да направи баща Джордж - тоалетна Причина: за първи път от безбожните власти, предотвратено разпределянето на земя за изграждане на нова църква, на практика я подкара в блатото, е забранено да се построи храм с камбанария, купол и олтар абсида а ( власти просто един обикновен сграда и да го оборудва като къща на поклонение е било позволено да се изгради); и второ, от членовете на църковния събор, вредите за възраждането на Православието в региона Кубан, избран по нареждане на комисаря по религиозните въпроси, а не гласът на вярващите.

Планиране на храм трябваше да купя просто си купих къща в покрайнините на града, с хиляда и петстотин квадратни метра блатиста земя. Архимандрит Георги мотивирано, както следва :. "Един от най-красивите градове на София за мир е построен върху блато, ако няма друга възможност, и ако е налице воля на Бог за това, така че е необходимо да се изгради там, където Бог благоприятства Независимо от мнението на хората Ying човешката преценка, Джон Божия съд .. . "

Някои се оплакват, че на мястото, избрано за изграждане на храм в покрайнините на града, далеч от центъра на града. На което бащата отговори: "С течение на времето, това място ще бъде във фокуса."

И днес тя е изпълнено. Rose две жилищен квартал "Юг" и "Изток". Това наистина е Божията воля. Отец Георги от времето, когато аз дойдох в Timashevsk, често отиде пеш до края, той е съставен тук е необяснимо. Впоследствие, когато мястото вече е избран и започва изграждането на храма, на старото поколение казаха, че през петдесетте години, сега е последният от ХХ век, живял не е далеч от това място слаба болки свято момиче глупак, който каза на всички, че в низина ще бъде построен на църква и манастир. Очевидно е, че Господ е имал в магазина е мястото да покажем невярващите, че не съществуват пречки за вярвайки сърцето. И като смачкан и унизен Руската църква се надигна от прах и пепел, като разпространение "kreen selnye" истинска вяра в сърцата на изгубените и изоставени хора на българския народ, и в този окаян блато презрян роза красив храм, освети и разкрасяване на града.

Откриването на манастира

Сложността на началото на живота на манастира

Откриването на манастира съвпадна с един труден период в живота на повратна точка в България. Реформите, въвеждането на така наречената "пазарна икономика", не е бил пощаден всеки гражданин на страната ни. Всеки знае как тези промени са отразени в обикновените хора - много от тях са от глад, много бездомни и поминък, старците са загинали, младежта пие твърде много и паднаха в наркомания, имало много случаи на самоубийство. През този период, на манастира също имаше трудности. жилища е необходимо за братята. Отец Георги не смееше, а след това ще трябва да се изгради, но Господ изпратил симпатичен, мил, на българския народ в лицето Lomach Mihaila Mihaylovicha, Кочетов Владимир Kirillovich и покритие Николай Михайлович. Като благотворителна помощ от фабриката сладкарски разпределени строителни материали за изграждането на оградата. Viceroy решава да построи не само ограда и ограда-корпуса; добре, след построяването на църквата остава тухла. С големи усилия са били построени две сгради с арка, която ги свързва, а входната врата.

Първоначално братята били дванадесет. В древни манастири и монашески общности са били като цяло - да се хранят с труда на ръцете си. Тя се основава на задължителни думи. ап. Павел казва: "Моите нужди и тези, които са с мен, са в ръцете на Mine.". (Acts 20.34.); . "В труда и мъка, много често в безсъние, в глад и жажда, често в пост." (2 Кор 11.27.); . "Ако някой няма да се получи, не бива и да яде... Някои, които ходя между вас безредно, които работят не направи нищо, но са любопитковци ония, които са такива заповядваме и увещаваме нашия Господ Исус Христос, че те работят тихо и да ядат своя хляб" (2 Сол. 3,10-12).

Куполът на манастирския храм

В момента манастирът около четири хектара. Има два икономически ферма, където братята са на работа, отглеждане за нуждите на манастира необходимите култури. Манастирът се занимава с зърнени култури, отглеждане на зеленчуци, картофи, многогодишни треви за изхранване на животните, има млади насаждения от овощни дървета. В допълнение, има малък брой крави, свине и птици. Има своя собствена мляко, яйца; месо отива към една и съща реализация. И много други работи и послушание носи братя се ангажират и да участват в поклонение, работят prosforne в магазин свещ, шофиране на кола, готвене на храна, дограма, дърводелски, ВиК, строителство и т.н.

В услуга на манастирските църкви започва рано, в четири часа сутринта. Първо сервира polunoshnitsa, а след това се чете сутрешната молитва, а сутрин. След като тя се чете първо, трето и шесто време. Той приключи сутрешната служба на Божествената литургия. Вечерта, в осемнадесет часа сервират вечерня, предшествани от четенето на деветия час. Вечерни молитви се четат след вечеря. През деня, братя изпълнява клетка правило, четене на Псалмите, Евангелието, Апостола. . По време на всички бдения времето и се труди упражняват в молитвата на Исус, след думите на Господа "Когато се молите, отидете в стаята (в самотен душа) тебе, и си затвориш вратата, помоли се на своя Отец, Който е в тайно; и твоят Отец, Който вижда в тайно, ще възнагради те открито. " (Мат. 6,6).

В момента живее и послушание носи около осемдесет души в манастира.

В манастира има две църкви: църквата Преображение на Господа и Църквата на слизането на Светия Дух.

• Богородица "горящ храст" и "Владимир"
• икона на Светия великомъченик и целител Пантелеймон, написано на Атон
• реликварий с мощите на светиите на Бог

Правила за поведение в манастира:

1. облекло трябва да се направи не по прозрачен тъкан, и не трябва да се стегнат здраво и подчертават фигурата.

2. Жените трябва да имат шапка и влезе в манастир с покрита глава.

рокля 3. жените трябва да е с дълги ръкави, пола - дълга до глезените, без разрези, гърдите трябва да бъдат покрити от гърлото. Обувките трябва да са ниски токчета.

4. Мъжете трябва да имат дълго рамо, а дрехите им не трябва да са спортен тип.

Манастирът не е разрешено:

1. Мъже, жени и деца в къси панталони и къси панталони.

2. Жените в къси поли (над средата на прасеца).

3. Жените в мъжки облекла - панталони.

4. Жените с боядисани нокти и грим на лицето.

5. Лицата, които в състояние на алкохолно или наркотично опиянение.

Моля, ръководителите на групи:

1. Моля, информирайте поклонниците на изискванията за манастира на външния си вид.

В магазина на манастира, намиращ се на входа на манастира, посетителите могат да закупят за себе си и своите близки благочестиви мъже и жени, облекла. Дрехи ушити от висококачествени, естествени материи.