Поетика на Омировите поеми

а) епическата поезия:

Най-високата форма на изкуството - поезия. Тя носи смисъла на идеите отвън и организира духовния свят, в един напълно определени, пластмасови изображения. Всички вътрешните листата са дълбоко тук във външния, и двете страни - вътрешни и външни - не могат да бъдат видяни отделно един от друг, но в тясна връзка е определен, затворени реалността сама по себе си - едно събитие. Когато не можете да видите на поета; свят, някои пластмаса, се развива от само себе си, а поетът е като обикновен разказвач на това, което се прави от само себе си. Тази епична поезия.

Тя е преди всичко поезията на обективно, извън, както по отношение на себе си и на поета и неговия читателя. В епична поезия на света тя се изразява в съзерцание на живота на хора, както на собствените си и остава пълното безразличие към себе си и да планира своето поет или четец.

б) концепцията за поетика:

Поетика - науката за структурата на литературни произведения и естетическите системните ресурси, използвани в тях. Общо поетика проучва възможните начини на художествено изразяване на волята на писателя и законите на комбинация от различни методи, в зависимост от жанра, вида на литературен и книжовен вид. Основният проблем е да се създаде общо поетика отношенията между план и съвкупността от художествени инструменти, използвани в работата. Художествени средства могат да бъдат класифицирани в съответствие с различни нива, разположен между плана и крайните си изпълнение в устна тъкан. По-ниските нива са пряко свързани с езикови картини и произведения на изкуството заедно може да се нарече поезия език или реч чл.

в) естеството на поетични техника и неговите методи в стиховете на Homer:

1) забавяне:

Epic художник не е просто цел, то е много делови подход към реалността ги описва. Пълнота, без да бърза разказ (характерна черта на епични истории) е само възможно благодарение на любящ разбирането на всички видове дребните детайли. И това, разбира се, един от най-съществените аспекти на епичната стил, тъй като липсата на интерес към вътрешните чувствата на човека неизбежно води до безкрайно внимателен и безкрайно изчерпателни фиксиране на всички външни, все едно, че е от съществено значение, или не.

Така например, в поемата "Илиада", Агамемнон, вслушвайки се измамен сън, решава да направи тест на войските си и да свика Народното събрание, в която той изпълнява първият, държейки своя царски скиптър; и така, преди да отиде в царската реч, е удобно да се каже кой направи това скиптър и как е стигнал до Атрей:
"Говорейки unyavshi като пастир на народа стана Агамемнон,
С царствен skiptrom в ръка, създаването на олимпиец Хефест:
Skiptr този Хефест даде molnenosnomu Зевс Kronid;
Зевс даде vozvestitelyu Хермес argoubiytse;
Hermes даде Tamer на коне Pelopsa герой;
Коник Пелопс подаде Управителят на племена Atreyu;
Това умира стада богат измамената Fiesta,
И най-накрая Fiestas Агамемнон при раждане на дете,
Със силата на тъмнината и на островите по Аргос, царство prostarannym.
Царят, разчитайки на това skiptr, излъчено на vossedyaschim aheyam ".

забавяне

- получаване на композитен парцел забавяне стъпки парцел разполагане забавяне (комбинация от факти); осъществява чрез въвеждане на vnesyuzhetnyh компоненти - лирически отстъпления литературен полемичен, философско, публицистично отражение или е басня компоненти - всякакъв вид описания (пейзаж, интериор, разработен портретни, с характеризиране на съня и т.н.), "фон" и "mezhduistory" или най-накрая, повторението на хомогенни (така наречените степенни строителни) епизоди, което е характерно за приказките, приключения и рицарството.

Показен прилагане на епичната изостаналост през 19 книга на "Одисея". Как да стигнем до omenoveniyu крака Одисей Eurycleia знае господаря си, криейки се под прикритието на един просяк, белега на коляното му. Съвременният читател би очаквал тук бурна изливане старата медицинска сестра, в епическа поема разгръща подробен разказ за произхода на белега:
"Но тя отиде при капитана, белега й
Втурнах се право в очите. Гневен свиня Туск той
Той е бил ранен в крака, докато ... "

Просто казвам всички подробности от историята, който заема повече от 70 стихотворения, поетът се връща в състояние Evriklei:
"И радост и тъга влезе старицата,
Очите се замъглиха от сълзи, тя не правеха pokorstvoval глас. "

Цялата история на белега е направен от специални методи "рамкови композиции", се използват широко в епосите: епизод започва и завършва около едни и същи думи, а това подчертава изолацията на този сегмент на разказа са били представени за разказвача на независим интерес.

Понякога тези отклонения растат до цяла поредица от независими филми. Така че, пряко свързани с парцела на "Илиада" е само факта на производството на нови брони за Ахил, епоса поета с любов описва и семинар на Хефест разговора си с Тетида, и най-добрият щит, който изобразява небесните съзвездия, и окъпано от океаните на Земята, война и на съда, сватбата и събирането на реколтата, да обработват нивите и прибиране на грозде и т.н.

За епична retardatsionnoy технологии са много и подробни описания на - оръжия за герои, готвене, корабно оборудване и т.н.

В този случай, ако Париж се готви за дуел с Менелай ( "Илиада", 3, 328-338) в относително спокойна атмосфера примирие, ръцете Патрокъл се провежда в един изключително напрегнат момент, когато троянците вече бяха успели да подпалят един от ахейските кораби, а той настоява ахилесовата му друг в битка, да не се пречи, обаче, така че не само да повторите почти дума по дума традиционното описание на процеса на ръцете на героя, но също така да напомня на историята на копието на Ахил, Патрокъл е в резултат на гравитацията не носи със себе (16gl, стих 130-154) ,

2) повтаря:

От традиционните идентични формули, поеми и цели епизоди да бъдат разграничени повторение чиято цел - да напомня на слушателя към определена ситуация. Така че Одисей повтаря мирни предложения Ахил преди Агамемнон; Патрокъл Ахил се отнася до искането да го пусне в битка в почти същите думи, като му казах, Нестор ...

Повторете - това е един от начините за изразяване, присъща предимно поетичен реч - редовни играят езикови елементи са идентични. Повтаряйки ритмичен модел на определено място създава ритмичен стих паралелизъм. Чрез повторението на лексикалната включва повтарящи се отделни думи и техните групи, включително и предложения.

По този начин, един от обикновените Epic техники Омир е повторение на цели стихове или части от тях (например, "Одисей", "роза от тъмнината mladaya с пръсти лилав Eos"), изчислено да произведе впечатление за забавяне, значение, спокойствие и вечен живот повторяемост , Въпреки това, учените са установили, че многократно са повторение на Омир никога не преследва чисто механично цели, но винаги се една епична история за нещо ново и интересно.
Смята се, че само две стихотворения повтарят стих 9253, т.е. трета от общия брой.

3) "закона на хронологичен несъвместимост"

4) постоянни епитети:

В епитет - е оформен определение обект (явление) експресира предимно прилагателно; една от основните концепции на стилистика и поетика. Епитетът, е сравнително прост и енергонезависима.

Омир традиционен характер и са постоянни епитети, приложени към нито една цяла група от хора, или за някои богове и герои: всички лидери - "божествен", "подхранвани от боговете", троянските жени - "плъзгане дрехи"; Зевс - "molnieverzhets", "tuchegonitel" Хера - "с големи кръгли очи", Аполон - "srebroluky", "dalekorazumny"; Агамемнон - "пастир на народите", Одисея - "mnogohitry", "mnogoumny" Ахил - "бързоног" Хектор "shlemobleschuschy".

Особено разнообразни и многобройни декоративни епитети, предоставени море: тъмно синьо, черно, тъмно червено (цвета на вълните по различно време на деня и нощта), широк, неограничен, mnogoshumnoe, ryboobilnoe, mnogomednoe (т.е. който носи върху себе си кораби с въоръжени войници), и т.н. - всичко това в стихотворенията, има 46 морски епитети.

Украсяваш прилагателни са тясно свързани с определена тема и не зависят от ситуацията, в която се появява темата. Така че, естествено, че Ахил се нарича "бързоног", когато става втурва бързо от другата страна на бойното поле; но епитетът "бързоногия", прикрепен към него в първата книга на "Илиада", когато Ахил стои в събранието. Въпреки това, постоянните епитети никога не противоречат установи характеристиките на героя. В противен случай - в "Одисея", където епитети често се запазват като традиционно посрещане, въпреки че те са в противоречие с истинските човешки качества: ". Смел" ухажори на Пенелопе, въпреки своите ексцесии, все още е "мъжки" и Егист, съблазни жената на Агамемнон, и го уби, когато се връщат се нарича "перфектна", защото това е най-обикновено епитета "царе". Така че, в Омир обичайния стандарт това е от голямо психологическо значение или преследва естетически цели и в никакъв случай не са единствените външни техники.

5) подробно сравнение:

Сравнение - в стила и поетиката е един от начините за косвени характеристики на явлението. Сравнение поема свързвайки един обект (референтен обект) на друг (сравняващи средства), при което открити и амплифицира чрез някаква обща характеристика, която може да остане и не име.

Един от най-забележителните черти на Омировия епос стил са в изобилие, често дълъг и почти винаги сгъване в редовното сравнение на снимката. Техният произход, те са длъжни да родния фолклор паралелизъм ( "... и той падна в снега, като бор, като борова гора в сиренето ..."), но това често се получава в разказа за собствена значимост, стратифициране един на друг. Най-очевидният пример - описание на битката за тялото на Патрокъл (в "Илиада", 17gl, 735-759), където фактите по делото се вписват в няколко реда: ахейците гърба, носещи тялото на Патрокъл, но троянците ги притесняваха, и двете Аякс са тежка битка:
"Толкова е трудно отнесоха от битката Патрокъл
Да се ​​превърне в морски плавателни съдове; но борбата нараства в резултат на тях,
Rapid, дори и като огън, фиксирани върху DEG хората;
Изведнъж избухна, той поглъща всичко; пръснати постройки
Ужасната огъня, който реве, издухан от вятъра
И конете колесницата и воини mednodospeshnyh
Бран френетичен вести помете трябва да бъдат отстранени. ";
преди началото на Хектор и Еней ахейските младежи, разпръснати в паника:
"И като облак от скорци и врани уплашен тръстика
С викове на ужас, ако видят, че слизаше от горе
Хоук, ужасна смърт причиняването на малки птици -
така че преди Еней и Хектор момчета ратификация на ахейците
С ужасен писък избяга, забравяйки военна доблест. ".

По-ранни сравнения разглежда отделно от съдържанието на поемата като скоби или като устройство, предназначено да се забави развитието на действието, или няколко отвличат вниманието на слушателя от трагичните събития изложиха. Сега е установено, че сравнението е тясно свързано с развитието на действие в стихотворенията.

6) сериозен хекзаметър:

Съществена особеност е епос традиционна гръцка размер стих - хекзаметър състоящ се от шест дактиличен крака, краката и във всички с изключение на 5-ти, дактил (- UU) свободно заменя спондей (-). Променлив dactyls и спондей с различни изпълнения считаме различни паузи прикрепен Омир стих ритмично разнообразие и богатство на интонацията, а постоянните формули се вписват в цяла стих или стопанството, здраво закрепени в неговото начало или край, прави един от превозвачите, хекзаметър Epic традиция.

Въпреки това, в гръцката го имаше много явления, които в противоречие хекзаметър и не се вписват в крака му. Въпреки че размерът е доста гъвкав, но на езика до голяма степен е да отстъпи пред него. За по-голяма правилна хекзаметър, често трябваше да се протегне една сричка в две срички, често жертват строгост на морфология и синтаксис, въвеждане на по-редки и по-малко разбираем говор вместо обичайните, ясни, използвайте стандартни изрази, не съвсем да съответства на съдържанието на текста, но добре подредени хекзаметър и т.н. Така че все изкуствен реч е много далеч от разговора, но това е доста подходящи вековни традиции на епоса.