Платон - биография, списък на книги
Гръцкият философ, просветител
Той е роден в Атина през 428 или 427gg. пр.н.е. в аристократично семейство. Като млад мъж Платон бил ученик на Сократ.
399 г. пр.н.е. - след смъртта Sokrata Платон продължение на няколко години напуска Атина и посещения през годините основните центрове на математическите знания Мегарска школа Гърция в Атика и Питагоровата общност в Италия.
За 386 г. пр.н.е. - при завръщането си, Платон открива една философска школа, академията, на името на героя на академията, която е посветена на физкултурния салон, където имаше класове. В основата на метода на преподаване на Платон е бил пуснат математика - входящо срещна с надпис: Никой да не идва тук, а не подкован в геометрията!
Двадесет години от живота на Платон са били посветени на Академията, и в този момент той най-вероятно не е писал нищо. Новото училище е привлякъл много гръцки момчета, а сред тях беше Дион, брат-Дионисий Млади наследник на сицилиански тиранина.
367 г. пр.н.е. - Дионисий наследява престола на баща си, и Дион, очарован от мечтата за просветен политическа власт на Платон, кани философа към Сиракуза да контролира обучението на младия владетел. Малко по-късно, Дионисий се скарали с Дион и той беше изгонен. Платон се връща в Атина, но продължава да следи развитието, безуспешно се опитва да помири двама от учениците си.
361 г. пр.н.е. - Платон предприятия в последно пътуване до Сиракуза, обаче, убеден в пълно безсилие да променят нищо. В един момент в опасност е собственият му живот, и само с голяма трудност, в 360 г. пр.н.е. той успява да се върне в Атина. Сега Платон напълно ангажирани с преподаване и лекция в Академията. С 367 гр. пр.н.е. негова студентка, Аристотел става.
За 347 грам. пр.н.е. - Платон умира в Атина.
С течение на годините, училищни дейности на Платон, че са създали философска доктрина, която се синтезира в древната наука за природата и Сократ етика, при спазване на законите на космическата хармония, симетрия и пропорционалност на човешките политиката и етиката. На Сократ търсенето на същността на етичните концепции, Платон даде отговор на това, което позволява всякакви неща присъствието на непроменени стандарти - .. "Сама по себе си справедливост", "добри само по себе си" и т.н. Тези стандарти той разглежда като счита номер в чисто логически условия без оглед на времето и пространството, и ги наричат "Eidos", или идеи (гр. Eidos, идеята за външния вид, формата на нещата). Обекти на чувствен свят, свойствата и действията на лицето, придобило, според Платон, или че качеството и участието му в тези "идеи": за да може човекът да стане мъдър, той трябва да разбере, че това само по себе си е причина за маса имаше една маса, тя трябва да бъде изпълнено в идеята на масата.
творчеството на Платон може да се раздели на три периода:
В началото на периода (от изпълнение към основата Сократ академия около 386 пр. E.), в така наречения Сократическия "Charmides", "лизис на Тарас", "нехайство", "Evtifron", "Хипий голям" и др. Плато Тя възпроизвежда сократическия метод на обучение и поставя въпроса за основните понятия на етиката полиса (благоразумие, приятелство, смелост, и така нататък. д.). В памет на делото на Сократ е посветен на този период на "Апология на Сократ" и диалог "Крейтън". По време на основаването на Академията на Платон застъпва остро разкритикува sophistical реториката ( "Горгий", "Протагор").
През втория период той развива теорията си за идеи (Eidos) (диалози "Менон", "Празник", "Федър", "Федон") и въз основа на него се създава утопия на идеалната държава ( "държава"). Платон се надява да успее да изпълни своята програма и в 366 г. пр.н.е.. д. Той пътува до Сицилия до тиранин Дионисий II, за да го спечели на своя страна и да се постигне изпълнение на политически план. Спускането завършва с неуспех. Платон се завръща в Атина и продължава да учи в Академията.
В последния период той не се откаже от политическите му планове и след това да се развива темата за държавата ( "Закони"). По това време включва космологичната митология Платон ( "Тимей"). Практически участие в политиката сега се изразява в неговата кореспонденция с членовете на аристократичния бунта в Сицилия, израснал в 358 г. пр.н.е.. д. ученик на Платон Дион. В писма до поддръжниците Дион (букви VII, VIII), Платон ги кани да направи необходимите, според него, реформата състояние. Въпреки това, тези съвети, както и съвети към Дионисий II на, не са изпълнени.
Политическата философия на опит на Платон за решаване на вековната аргумент на поезия и философия. В неговия модел на идеалната държава поезията й печели добре дефинирана функция, не съвпадат с философията и не му противоречи. Източникът на всички поезията и изкуството като цяло се признава от общата традиция, която датира от Омир, не е известно, не умение, и божествен екстаз, вдъхновение, интуиция. Платон Поезията е лишен от когнитивни или морални ценности, "майстор занаятчия и велик поет е добре запознат с това, което казва той, и философ поет знае по-добре какво е добро, красота, истина, защо поети често лъжат и казват глупави неща. Но поезията различна роля: той предава божествено вдъхновение за слушателите му, той оформя и моделира душите им, както и психологически силата на неговия ефект не зависи от това, което тя казва, и степента на манията на музите ".
При тълкуването на процеса на художествено творчество и естетически възприятия на Платон въвежда концепцията за имитация (мимезис), тя заеми от условията на действащ, където тя бе изтълкувано като "играе характер." Платон имитация придобива по-широк смисъл: това означава и пряка реч на героите в поезията, и усвояването на зрителя и слушателя това, което вижда и чува, и да играе на герой в музика и танци, рисуване и художник. Тя се превръща в основа за неговата класификация на различните видове поезия и изкуство. Поезия Plato разделя чисто подражава (драма), смесени (епос) и nepodrazhatelnuyu (т); изкуство по темата (селско стопанство) и подражателни (живопис). Платон не е свързано с изкуството на поезията, обаче, вече е въвеждането на обща черта ги обединява. Поезия и изобразително изкуство станали толкова специална психологическа функция, различна от практическо значение, както и производството на материални блага.
По този начин естетиката на Платон паднаха в една конфликтна ситуация: той до голяма степен е отблъсната от становището на живата реалност, и то не е в състояние да се намери контакт с вековна опита на поезия. Влиянието на Платон за Европейския естетическа мисъл да са започнали в древни времена, е опит да се намери изход от тази задънена улица. Платон назаем някои мисли и наблюдения, никой от епохата не останаха безразлични към него, но неговото учение почти никога не се използват в чист вид, и най-характерните от усвояване на Платон, независимо дали е в нео-платонизма и немските романтици, е промяна в неговото оригинално положение (преподаване едно цяло, за изображенията (идеи) неща за имитация и необходимата връзка с философията на поезия) за нуждите на художествената практика.
Първият опит в тази посока, е опит да се оправдае, въз основа на доктрината за имитация и Омир и трагици се правят вече в антична Гърция на ученик на Платон Аристотел.