Педагогика Тезиси на лекции и практически упражнения, приложение 2
- Материал култура. обучение - формиране на умения, които не са наследени от културно поведение и действия. Вид на дейността - предмет.
- Духовна култура.
- учене (откритие знания), "за да се разбере същността на" човешкото познание, съпричастност в образователни дейности;
- предаване на ценности чрез опита в процеса на духовно общение, в района на обект-предмет отношения, образование, придобиване на ценности.
- Арт култура - сетивното възприятие като съзерцание, опит, разбиране, творчески отдих на въображението, лична интерпретация. Неделимо цяло с предмет на дейност и комуникация в творческа дейност, диалогичен характер на разбиране на арт-творение.
Нека да анализираме повече от тези форми на присвояване на културни продукти, включително от педагогическа гледна точка.
В процеса на усвояване на научни знания там е доста трудна ситуация: той се реализира дори и преди двеста години от Ф. Шлайермахер, и неговата теоретична разбиране е довело до специална посока на науката на науката и епистемология - така наречените херменевтика. Това беше необходимостта от специален метод разбиране на човешките продукти на знанието, на базата на съпричастието на читателя - съпричастност към интуитивно и емоционално проникване в неговия вътрешен смисъл, че не е рационално конвенционалните методи за извличане, които се съдържат в естествени науки знания. Neokantians подход към проблема от другата страна, която се противопоставя двата метода на познание: обяснение и разбиране. Това се отнася до разбирането на самата техния предмет наука, която не може да бъде обяснено, това е, сумиране единица под обща, защото на неговата индивидуална уникалност - това са на духовния живот и човешките дейности.
"Разберете," същността на човешкото познание определя подходящия тип за усвояването му - разбиране на съдържанието, което означава, неговото тълкуване. Това значително подобрява дейността на студентите и в много по-голяма степен зависи от културата студент и културата на времето, отколкото изучаването на естествените и техническите науки.
Присвояване на духовни продукти култура все още е под формата на придобиване на ценности.
След MS Каган, DC Krokinskoy ние приеме следното определение за стойност. сила по същество определя характеристиките на съзнание, облик и поведение на всяко предприятие, независимо дали е физическо лице или група от общността и различни нива на мащаба. Въз основа на стойностите, които предприемат, хората изграждат взаимоотношения, да определят приоритетите и критериите, определени цели дейности. Стойности значително различаващи се от знанията на своя характер, тъй като те не изразяват връзката между обектите и връзката между субект и обект и техния метод на disobjectification може да не са същите, както в усвояването на знания. Общуването като предаването на информация пакети готов monological метод е неефективен, когато се опитват да прехвърлят своите ценности на други хора - така че може просто да им кажа да се информират. Но не може да се направи друго лице споделената си, така че те да станат, и неговите ценности, дори и от друга - на детето, ученика. Прехвърли на друг своите ценности може да бъде само в процеса на духовно общение, която се основава на уважение към другия, а не като студент, Не знам, но като равен самият предмет - въпреки че той е бил дете или представител на друга култура. Като обект, той трябва да има свободата да притежавате целеполагане, уникалността на уникален индивид, и то може да се прикрепя към стойностите само на базата на любов към себе си, уважение и желание да се постигне с него духовно общение по време на съжителството ситуации. Като свободен човек, е не само съзнание, но също така и самосъзнание, той трябва да бъде в състояние да не една интелектуална работа, но също така и да се опита, т.е. дълбоко личностно развитие, трансформация външен опит "всъщност биографията" (SL Rubinstein).
Ако образованието е предаването на знания и обучение - прехвърляне на уменията, образованието - е придобиване на ценности. Това е "общение", защото за прехвърляне на стойността на студенти, деца, хора могат да бъдат само в процеса на комуникация, а не просто общуване, предаване на знания. В учебния процес диалектически свързани с опита и разбирането на позицията на стойност, емоционално и рефлексивно отношение към ценностите на другите и себе си, което прави ценен отношението в един цялостен и духовно, а не едностранно - или рационално или емоционално. Ясно е, че образованието като целенасочено формиране на стойност съзнание на индивида - активността много по-сложен, отколкото образование като предаване на знания или обучение. В науката преподаване число определената посока, характеризиращ аксиологичен подход, който изследва връзката на образуването на ценни насоки и учебния процес. Можете да се обадите на работата на Sh Amonashvilli, вицепрезидент Плътски, EV Bondarevskaya, BS Gershunskogo, VA Григориева, Golubeva, Е Кона, VV Соколова, СИ Пчелояд, VA Yadova и сътр.
Основните ценности на образованието се наричат човека като обект на образованието, културата като среда, отглеждането и храненето на личността, творчеството като средство за човешко развитие в областта на културата. Стойности образование - стоят човешките значения, социално одобрени и предават от поколение на поколение на проби от педагогическа култура отпечатано в културния формата на човек, културния живот на пробите в педагогическата теория и системи, технологии и методи за педагогическа дейност и поведение. Културен образование трябва да бъде съдържанието на ядрото общочовешките, националните и регионалните ценности и отношение към студента е изградена въз основа на възприятието за него като свободен, интегрирана личност, способна на нейното развитие до независимия избор на ценности, самоопределението в света на културата и на творческите себереализация. Образование без налагане на някои ценности (както беше в бившия Съветски възпитание), а просто създава условия за тяхното разпознаване, разбиране и избор, насърчава избора и следвайте вътрешното функциониране на своите постъпки и действия.
Основни функции kulturosoobraznogo образование се състои в създаването на различни културни среди, които извършват човешкото развитие и придобиване на своя опит kulturosoobraznogo поведение, като го подпомага в културната идентичност и реализират творческите си инстинкти и способности. С други думи, това е образование, което цялата си организация насърчава културното самостоятелно развитие на ученика и учителя в социалната и културно пространство. Той е на диалога между културите (на езика на Бахтин и VS Bibler).
Културологичния подход за формирането на (Крилов NB) позволява преосмисляне си теоретична основа. Схематично може да бъде представен, както следва:
Необходимо условие за формирането на ориентацията на образованието на култура на човека - интеграция на образованието в областта на културата и култура в образованието.
Следователно, съществува определена връзка между кондиционирани определения култура групи и характеристики за присвояване на продуктите на културата. Така че, в допълнение към преподаването и ученето трябва да си сътрудничат за създаване и стойност бюджетни средства, придобиване на ценности. И това не е нищо друго освен една култура, образование. Това е образователна процес на формиране на обща културна компетентност по същество е образователна.