Параскева, SEM

Най-популярното име на паметните дни на светци Параскив, от които има четири в православната традиция. Източните славяни особено почитан Параскева Pyatnitsa, покровителката на едно и също име на деня от седмицата. Момичетата и жените я смятат покровителка си: тя помага при раждане, покровител на брака, дом, заетостта на жените, по-специално да се върти. Параскева излекуван от умствени и физически заболявания, покровител на земята, добитъка, и водата е защитник на търговията.

Параскева (Параскева Pyatnitsa, Praskovya Muchilnitsa, Paraskovja времето, Христос Passion споделящ, Praskoveya Gryazniha (Gryaznukha) Poroshiha, Lnyanitsa, Trepalnitsa, Параскева Сръбска Търново, Tyrnovka, Pyatina, Pettneu, паника) - най-популярното име на паметните дни на светци Параскив, което Руска православна традиция, те са четири:

"Петък - деня на смъртта на кръста, деня на бедствието, в Деня на изкуплението, ден на изпълнението на големите загадки" (Веселовски AN 1876 S. 366). Древните римляни, посветени на деня петък, богинята Венера, германците - Фрея, славяни - Санкт Параскева.

Светият Параскева Pyatnitsa ползват специална почит сред източните славяни, заедно с Николай Чудотворец (вж. Никулден) и Дева (вж. Рождество Богородично). На по-старите икони severnobolgarskih дори Намерих снимка на лицето си на гърба на Божията Майка. В популярните представи Света Параскева се счита за покровителка на едно и също име на деня от седмицата - петък (въпреки че честването на това свято не винаги е необходимо за деня), така че всички вярвания, които съществуват в хората за петък, се отнася за най-Параскева.

Хората Параскева Pyatnitsa изглежда красиво момиче или млад висок, слаб жена (тези жени все още се наричат ​​"върлина петък") с дълъг произтичащи косата, символ на страната, която е в бялата риза и Plahtiy или гол, често в кръвта на инжекции игли и вретена използвана от жените в предене и тъкане в петък, като по този начин нарушаване на забраната за работа през този ден (ср Украйна петък класирана като русалки и украински ритуал описва гологлав си жена, която кара р на селата).

С най-голямо уважение към Параскева лечение на момичета и жени, защо този ден се нарича "индийски" или "женски" фестивал ( "Параскева Pyatnitsa - жена е светец, защото в нашите селянки това им застъпник смятат").

В народните легенди Параскева Pyatnitsa появява акушерка - "обикновен баба, която се занимава с Повоа" ( "povoy" - да помогне на родилка, "акушерка" - да вземе бебето). Така например, в легендата на Melenkovsky. Област Владимир. Вижда се, за това, което те се покланят и как да се обясни светостта Параскева селянки на: в Параскева лежи на печката със съпруга си влезе в къщата през нощта и човекът, поканен да povoy Параскева. Освен това се съобщава, че детето Параскева взе баня от момичетата, които са живели с дяволи. Света Параскева е възможно с помощта на кръста и молитвата вземе новородено от демони. Devils, не се примирили със загубата на дете, объркани nechistivogo крал, който се опита да убеди Параскева се откаже от християнската вяра. Параскева отказа и царят в петък, че екзекутиран - отсече главата. Ето защо, той нарича мъченик Параскева.

Параскева, заедно с капака на Дева Мария, смятан за покровителка на брака и раждането, и дните на защита и петък видяха идентични и подмяна на една от друга. Параскева също попита за брак: "Майко Pyatnitsa Параскева, аз намали възможно най-скоро"; "Петък, светия мъченик Paraskoveya изпратете ми Ženíšek побързайте!" (Архангелск.); "Девети Петък - Praskovya, изпратете ми младоженец бързо, а освен това е малко по-хубав" (Vyatsko.). В деня задължителен. Параскева момиче се чудеха за ухажори, точно както се познае Деня на защита. Отивате органична комбинация от изображения на Богородица и Параскева, което е отразено в народните приказки, където духовната стих на жена си милостив Дева Мария, и беше наречен на Божията Майка и петък:
"Това беше толкова милостив, съпругата milosliva
На ръба на пътя, така че dorozi ръба.
В съня си, че е и петък,
Самият Света Богородица ... "
(VI Chicherov Olonetsk. 1957. стр 41).

В народните изпълнения петък и Мери - покровител на жените, домакинята бракове, покровител на къщата и заетостта на жените.

Обединен изображение Петък - Virgin има езически корени, тя се основава на идеи за божеството в женското тяло. Нищо чудно, че паралелно се изтегля между поклонението и култа Параскева Mokosh (богинята на митологията на Изток славянски, древния български женски божество пантеон, които в популярния въображението е жена с голяма глава и дълги ръце - Вж. Успение BA 1982 стр 134-138). Saint Параскева разглежда като естествено продължение на Mokosh след приемането на православието.

Cult петък корелира добре с благоговение Никола (вж. Nickolin ден) Седмица и / неделя (крайно благоговение отразени в българската култ комуникация. Анастасия). St-често. Параскева се разпределят функциите акции (в славянска митология, въплъщение на щастие, късмет, хората връчи божественото), казва мъжът, как той е по-добре да се стигне за щастлив живот, или тя е била свързана в популярните представи с дела.

В допълнение към функциите покровителка на брака и акции, Параскева Pyatnitsa се счита за защита на зимата женска работа, на първо място, предене и спинери (където тя също привлечени себе си, занимаващи Mokosh върти през нощта в къщата, според легендите, не се разрешава да напусне къделята отворен и " мокша е opryadet "). Оттам идва и името на св. Параскева Lnyanitseyu. ( "On-Parascovia lnyanitsu започне да се месят и чукам", "въображаем и говорете с лен Gryaznihi"). Параскева принасят жертви - добре хвърлен теглене; ритуал, наречен "Mokridi", който, както и името на Mokosh имали общ корен с думите: "мокро", "да се намокри" или "mokus" - предене. В навечерието Параскева lnyanitsy подготвени протрит Parvin (pervinku) лен, че този специален ugodnitse, предявен за освещаването на църква, а след това, приложен към съобщението на изображението. Параскева. На този ден се проведоха "бельо булка" - една жена, извършва vytrepanny лен Pervak ​​на улицата, те показаха една от друга, което хвалеше работата си. Момичетата искат да покажат своите "лененото изкуство" момчета и бъдещата свекърва.

Според древния комуникация вярвания. Параскева признава покровител на полета и плодородие, земята и добитъка. Земята е била свързана с образа на Света Параскева, както и образа на Дева Мария (вж. Рождество Богородично). Имаше вяра, че в петък, "Майка Praskovya", грях е "обезпокоен земята, защото в смъртта на Спасителя на кръста беше земетресение" (Ушаков Г. 1896. S. 200). Чрез свързване. Параскева достъпен в началото на жътвата, когато един от най-старите жени с "леко докосване" излизат вечер в областта, szhinala първия сноп, вързани три пъти я постави на земята, като каза :. "Петък - Параскева - Майка Изпрати слугите на Бога, без тъга и финала болест реколта; дали посредник на вещица и полудница, еретик и еретици "(Lvov Kaluzhskih. L. S. 1902. 198). В деня на комуникация с памет. Параскева доведена за освещаването на разнообразие от плодове и зърнени храни, които след това се съхраняват в домовете на селяните, като свещени предмети, до следващата година. В допълнение, Параскева Pyatnitsa помоли за защита от смъртта краве, запазването на смъртност на животни, с "желе подадена в ковчег".

Покровителстван комуникация. Параскева и търговията. Обичайно е било, за да отпразнуват деветте търговски петък, следват един друг в продължение на девет седмици след Великден. В петък, обикновено се провеждат в градове и села и оферти справедливи. Така че, в близост до Zvenigorod. Област Москва. Fair се нарича Berendeeva петък.

Самото име се отнася до петък ден от седмицата, която трябва да се чете св. Параскева. Ето защо, по време на годината, за да празнуват не само в деня на св. Параскева и почитан "временно" или "регистриран" Петък, т.е. тези, които са се състояли преди основните годишни фестивали, изброени в известния апокрифна "Легендата за 12 петък, понякога в една година, за пръв път има някой православни християни от греха и да спазват постите", началото на списъци, които принадлежат към XIII - XV век. Това е особено почитан легенда на равна нога с "Сънят на Дева Мария", "Walking Lady през ада," Легенда на холера, пъстра гама от треска. От двата първоначално съществуващи редакционни статии, "Приказки от 12-те петък", за първи път е включена в легендата на дебата Eleutherae с Тарас, и затова се нарича Elevferevskoy. Вторият вариант трансфери 12 петък, наречени "Инструкция род в нашата свята баща папа Климент Rymskogo на dvunadesyatnitsah", по-известен в руската традиция, тук могат да бъдат приписани retellings на този мотив на хората в българските духовни стихове. Спазването на изброените в предаването "Час" петък беше посветена комуникация. Параскева, те са били наричани "временно", тъй като всеки е удостоен в определено време: 1-во петък - в първата седмица на Великия пост; Второ - пред Благовещение; Третото - Страстната седмица; Четвърто - преди Възнесение; 5-ти - преди Троица; 6-ти - Бъдни вечер Йоанна Predtechi (виж Иван Купала.); 7-ми - в деня преди Илин; 8-ми - преди празника на Успение Богородично; 9-ти - в деня преди Кузма и Дамян; 10-ти - преди деня на Arhangela Mihaila; 11 - преди Коледа; 12 - преди Богоявление (Кръщение см.). Те са също така наречени "име", т.е. имаше някои имена: Успение Богородично, коледни, Елиас ( "буря") и т.н.

. В заключение "Ученията на св. Климент", каза:
"Кои са тези pochtet петък Велики пости - молитва,
Земният ниски лъкове,
Той cheloveche в името на Христос, ще бъде записано / ... /
Кой са тези петък няма да публикувате
И пост, молитва,
Ако тези Вова петък
Съпруг на жена се приближи воля,
Произхождащи от злото тяхното потомство,
Или крадец или мошеник, или пияница,
Клеветник или eretnik pagubnik души. "
(Veselovskii AN 1876 рр 353-354).

Петък, споменати в "Историята на 12 петък", според популярни понятия, са живи същества, които лекуват с молитва и молба. Популярни въображение ги рисува като момичета, а "Десети петък" се счита за да бъде сред тях старши, заедно с "Девети петък", която е направил Бог молитвите на хората пред останалата част от "петък", тъй като присъдата на селяните са по-близо до Бога, светиите и на Дева Мария , В петък анимация на фолклорната легенда разказва за три жени светци - сряда, петък и събота, които са видели страстта на Господа и разказаха за тези страсти на света.

За да не се разгневи комуникация. Параскева е била необходима в паметта й ден, а други в петък, за да се спазват някои обичаи и да не нарушава забраната. Това е доказано в XVI век. Stoglav: "... е Светия петък и Светия Nastasia и им казва zapovedati християнски канон, те също ни е заповядано да християни, в сряда и петък, ръчно нещата не делати и жените не предат, а роклите са myti и камък е razzhigati и други заповяда bogomerzkih tvoriti неща. "(VI Chicherov 1957 S. 58). Българските духовни стихове за решението се посочва, че спазването на сряда и петък отварят вратите на рая, както и пренебрегване е, подготвени за адските мъки. Тези дни, е забранено да работят в петък "не работи, не са работили, нещата не са по-делати chernago, нито на земята, нито протеини, нито lesovazhi, няма риба да ловят, без плодове, без лабиален носи" (Веселовски AN 1876 S. 355). Не се допускат: спин, тъкат - "и след това Параскева запушват очите" ( "В петък, не само не може да се върти, но дори и да има в къщата коноп" - Воронеж устни; "Кой се върти в петък, в допълнение към другия свят ще бъде сляп. баща и майка "(" kostrykoy zaporashivaet очи ")," не се завъртя в петите, защото този ден Спасител издържа плюе, а преждата не може да бъде не плюе "); оре ( "В петък, мъжете не орат, жените не предат"); брана, изтриване, "zolit" бельо (т.е. това измийте с пепел или луга) - "и след това в следващия свят ще се състезава петък"; премине пепел от пещта за почистване на тръби ( "страхливец сажди"); пекат хляб; отмъщение мръсно бельо в обществения ( "прах"); измиване на подове - "или ще след смъртта Pomo и да се въртят"; смях ( "който в петък много смях, че на стари години ще бъде много плач"); плува и се къпят децата да "дете не sohnul"; ако детето все още се къпят в петък, за да може той не болен и не е атакуван "Gmina Suszec" прибягва до следната обред: майката дава на детето си извън жената, която го е подходящ за тази прозореца и продава майка си стотинка ; майка, като бебето си през прозореца, като се обръща парите. Това стотинка получил жена му трябва да прекарат в полза на св. Параскева. Този ритуал на покупко-продажба на бебето издава своя "чужденец", "нов", "новозакупения", който се отменя наказанието за плуване в неоторизиран ден.

В случай на незачитане на ден Параскева, то жестоко наказва непокорни - одрани с жени, които плетяха в интернет в петък и да го окачите на машината; на двете си ръце за пресукване на пръстите на въртящи се покриват разменяйте, не се притече на помощ на майка раждането, ако тя не пази заповедите Параскева; отнема зрението (но: може да възстанови здравето, да се отървете от смъртта, ако един човек да я извини и ще се моля пред иконата на Света Параскева, в противен случай тя чака за нещастието.). Параскева хвърля през прозореца на жена вретено, предене в навечерието на петък и да го подкрепя, ако една жена хвърля вретено обратно към прозореца. Вярванията и легендите Параскева се появява не само като защитник на жените, но и като тежка суверен на недопускане на нарушения на установените правила. Така например, в легендата на провинция Ярославъл. каза жената, добър работник, който не почита петък и е работил в този ден. Освен това се посочва, че той дойде "ужасен и грозен, занемарен" жена ", облечена в дрипи и мръсотия", за да укор на домакинята. "Тук сме, една жена безполезно, трябва ритуали, преди да запали дрехи отидоха, но в цветове, но и в златна роба, и си неуважение тук, до която на дрехи Донесох ". Познае, че тя дойде да я Параскева, жената започва да се извини, но петък не й прости, взе желязна игла, която е свързана с теглене бельо Kopylov и istykala последния половин до смърт. На сутринта жена едва оживя; След този инцидент, тя спря да работи в петък - беше уважението на празника.

Обща е историята за това как наказание Параскева Pyatnitsa непочтителен жена се превръща в жаба; тъй като жабите и се появи на терена.

Хората имаха двойна нагласа до петък; На първо място, като нещастен ден (който и да е работа в петък не донесе късмет, всичко е започнало в петък ще се спори, е "подкрепа" ( "От петък бек") кокоши яйца не слагат като живи пилета няма да ; на дете заченато в този ден ", ще бъде плод на въображението на злото" и т.н.); второ, как да запали деня осветен с молитва и пост ( "вторник петък толкова лесно дни").