Папа - главата на католическата църква

Католическата църква твърди, че първият папа - Апостол Петър - пое властта от ръцете на Исус Христос. Тъй като непрекъснато, осемнадесет дни след смъртта на предишния, е избран за следващия земен наместник на Бога. Папа в католицизма се смята ръководителят на цялата църква. Той се избира от конклава - срещата кардинали - за цял живот. Той ставаше високи почести. Преди изкачването на папата извършва безкръвната жертва и на трона. После се поставя на специална прическа - диадема. Това не е митра обикновената епископа и корона, състоящ се от три зъби в знак, че папата вече получава сила в света отвъд гроба, а земното църквата. Неговият специален статут на църковна традиция оправдава тяхното наследство на властта от апостол Петър, а оттам и от Христос. В допълнение, папата е глава на Ватикана - държавата, която заема територията на Рим, на малка площ (44 ха) и влиза в дипломатическите си отношения с почти всички страни на света. Той е повишен от независимостта на западните епископи (за разлика от изток) от светските власти.

Идеята, че само църквата може да се даде власт на държавните управници, започва да се оформя след падането на територията на Западната римска империя. Всеки следващ папа продължи да следва политиката. Под предлог, благородна - освобождението на Божи гроб - той организира и поведе военни кампании. И аз, X век, папа Йоан VIII за допълване на правилата на католическата църква, за да вземе решение за разрешение или забрана на коронацията на владетелите, а дори и правото да заемат своето корона.

Несъответствия между двете църкви (Източна и Западна) се увеличават всяка година. VII Вселенски събор бил свикан в 787 АД, само увеличава триенето. И те са свързани не само с въпросите на идеология и догми на църквата, тъй като той смята, че повечето от непосветените, но и политически причини. Факт е, че по време на Византийската империя, извършена успешна експанзия в Апенинския полуостров. Естествено, че управителите на Рим силно го противопоставят. Отправната точка е конфликт провокира в 862-870 години Майкъл III. Той свали Игнатий, Константинополският патриарх и на негово място сложи Фотий, мъж на света, които нямат никакво отношение към световната църква. Това не е като Николай I, папа. Впоследствие, на конфликта в дългосрочен Техеран не доведе, но и не съвсем утихна. Влошаване на противоречия настъпили през 1054. Тя завършва с официалното и окончателно разделяне на двете църкви на християнския свят.

От този момент нататък папството са се появили недостатък. Заедно с развитието на своята политика престиж и влияние нараства и зад кулисите борба и интриги сред кардиналите, които се интересуват кой ще бъде на власт. Имаше един период в живота на църквата, когато ръкоположен получавате само да имат влияние върху политиката, светските владетели. Папа да дойде друг, за да се промени, дори преди смъртта на предшественика. Често кандидат, който преди това е бил свален, той успя да си възвърне престола му. Примерна случай, когато Папа Бенедикт IX през Х век аз правото на позицията на възстановената повече от веднъж. Освен това, друг кандидат той се е продал на трона.

През следващите столетия папството възражда много пъти и пада в неизправност, се ангажират грешки и добри дела. За католическата църква стават много престъпления известен само след завладяването на европейските страни от Наполеон: в тези области, той анулиране на Инквизицията.