Памет в Древна Гърция

Какво е паметта? До сега, психолози не са дали на този въпрос точния отговор. Ако психологията е някак си знае, че този начин на мислене, емоции, внимание, и така нататък. Проблемите с паметта. Въпреки че, разбира се, този, който не се нуждае от теоретични съображения могат да бъдат удовлетворени - в наше време има dostotochno надеждни техники, които подобряват паметта.
Но ние, в тази статия, нека само на теория. Хората отдавна се интересуват от проблемите на паметта и се опитвали да обяснят принципите на неговото действие.

Такива като древните гърци, за които ще бъдат обсъдени по-, по някакъв начин да сложи паметта на мястото възлага на покровителката на паметта - богиня на име Мнемозина. Тази богиня имаше всезнание - очевидно в момента смята, че за да се знае всичко достатъчно, за да си спомня всичко. Същата богинята беше майка на музи - Защита на науките и изкуствата, което потвърждава идеята, че творчеството не е възможно без памет. Дори и в тези дни паметта е неразривно свързано с забравя. Има два подземни реки - Мнемозина и Лета. Napivshiysya pansophy придобит от първата, втората - мивката, т.е. загубил паметта.

Но мисля, че на богинята - това е половината от битката. Древните гърци са известни и други - те са първите, които създаде правила за улесняване на запаметяване, както и първият, който даде теоретична обосновка на процесите на паметта.

Е, един от първите "научно" обяснение на феномена на паметта, което намираме в работата на Платон "Theaetetus":

Сократ. Така че, за да ме разберете, представете си, че в сърцата ни има таблет восък; някой повече, някой по-малко, един - от по-чист восък, а другият - от една мръсна или за някои това е по-твърди, а други по-меко, но има един, и в умерени количества.

Sokrat.Skazhem сега, че това е дар от майка на музите, Мнемозина, и, като го поставите под нашите чувства и мисли, ние му впечатление, че ние искаме да си спомняте от това, което той е видял направи, чу, или самите ние измислена, сякаш оставяйки отпечатъци от пръсти върху звъни. И това замръзва в восъка, спомнихме си и знам, като същевременно запазят снимка на това, но когато тя се изтрива или там вече не е място за нови отпечатъци, тогава ние забравяме и вече не знам.

Проблеми с паметта и се интересуват ученик на Платон - ". На паметта и спомените" Аристотел, който е посветил на този въпрос отделен трактат

Както е отразено в заглавието на Аристотел споделен понятия като памет и спомен. Без да навлизаме в тънкостите на това може да се каже, че паметта е психично усещане и представяне на обекти и явления, които в момента не е на човека. Т.е. съвременен израз, по негово мнение, изразът ", изготвен от паметта" не е вярно. "Извличане на памет" ще бъде вярна.

Анализ на идеята за паметта, Аристотел се отнася с явления и събития са в миналото, а не тези, които са направени с мъж сега - "когато не се извършва никакво действие, то ще има знанията и чувството, тогава той ще бъде запомнен.". . "Но сега се възприема чувство за бъдещето - далновидност и миналото - паметта".

Чрез изучаване на свойствата на паметта, разгледани от Аристотел, можем да видим, че по този въпрос, той просто отиде от Платон с теорията си за восък борда, опитвайки се на тази основа да се правят изводи за свойствата на паметта в различни хора:

"Факт е, че в резултат на движението е отпечатан като обект за пръстови отпечатъци, се възприема, точно като отпечатано щампи пръстени. Затова тези, които заради страстта или поради възраст е в тежък трафик, не се появи на паметта, като че движението или пръстен -pechatka удари с течаща вода. други са с памет не възникват, защото те изтриват старите стени, а също и поради липсата на гъвкавост на ефекта, който възприема, той не се появи впечатление. Ето защо твърде млад или твърде стар Nich той не може да си спомни - те потока: някои от растежа, а другият се дължи на разрушаването на един и същи начин, нито да не изглежда много пъргав или много бавно, за да бъде задържащ, като първата - много мокро, а вторият - твърде трудно, така че едно представление. Тя не остана под душа, а други - не се появява ".

Въпросът за това как да се помни информация, която трябва, Аристотел проучвания, изследващи изтеглянето, което по същество е извличането на информация в паметта.

"Има и спомняйки си, защото едно движение естествено следва след друг, ако това е необходимо, е ясно, че след началото на движението започва, а другият, ако - .. Не е по необходимост, но както обикновено, втората част ще започне в повечето случаи. това се случва, че някои движения ние свикват повече от един до няколко пъти повтори. Ето защо, след като видя някои от нещата, които не ги помня по-добре от тези, които съм виждал много пъти. оказва се, че когато ние бихме искали да напомним, правим някои -Това от предишни движения и да го направи, докато в началото да се направи движение, което обикновено следва първия.
Ето защо търсенето на следния спомен, ние мислено или отблъснати от настоящия момент, или някой друг, както и приликите, противоположности или близостта [спомени]. "

Всъщност едно от тези твърдения могат да бъдат изготвени инструкции за съхранение и извличане на информация от паметта. Тези насоки са много подобни на тези, които ние наричаме асоциативни техники запаметяване.