Отзиви за книгата Lutsiy Anney Seneka

Етични букви имат формата на приятелски и приятелски инструкциите Сенека друга Lutsiliyu настойник (прокурист) Сицилия. Винаги започва думи на Сенека приветства Lucilius и завършва с думите бъдете здрави!. с ранно и късно писма доста разнородни: първо стоик Сенека цитати Епикур (основател opponirueschego стоици епикурейство) и говори за важността да се спести време, в подкрепа на спешните нужди на организма, но избягвайте крайностите, следван от бедствия, за да се избегне тълпата, за което се дължи на лицето не е присъщо за него в уединена отрицателно състояние емоция. След това постепенно се разработването на стоическата доктрина.

В основата на човешкото съществуване - щастието, случая или същата съдба, предопределена от боговете. Това е нещо, върху които ние нямаме влияние. Нещо, което не се произвежда от собствените си усилия и качества, и произведени от шанс, също, по случайност, може да бъде избран. Разбиране на необходимостта от по-широк смисъл. Човекът е смъртен, при спазване на заболяването, могат да бъдат депресирани сменяеми мощност противници осъдиха тълпата, и само по определен начин на живот - в съответствие с добродетелите и природата - нека спокойствието и разбиране да приеме съдбата си. В основата на този начин на живот - честност. Всяка добродетел се основава на честност. знаейки, че там действително се предава на думата съзнание, че е съ-знание. Добродетелен живот не е градация, и е абсолютен състояние (като нирвана на изток - там не е по-добре или по-зле нирвана, то е или там, или тя не е). Sage на Сенека и останалата част от стоиците, е достигнал такъв добродетелен състояние. Останалата част трябва да застане на пътя на постигането на такава държава и започна да се опита да се отърве от пороци: алчност, завист, лакомия, суета, и списъкът продължава. Процесът на да се отървем от дефектите може да бъде радостен, самоконтрол и не мъчения, ако ние разбираме, че недостатъците - това заболяване. Алчността като лакомия никога не може да се прекъсва. Vanity кара хората чувствителни към най-малките изменения "рейтинг". Престъпност, дори и да не наказва от закона, престъпникът държи в постоянен страх. Всички тези дефекти карат хората да дадат всичко от себе си в името на това, което е в действителност, или малоценност или струва много малко.

Всички наши глупост забележим от факта, че ние вярваме, закупена закупен само за пари и ги харчат за себе си, след това се обадете подаръци.

Следваща Сенека предлага Lutsiliyu направи само почтено - философия. Други науката и техниката "създаден от роби", както и всички видове на изобретението (например, различни инструменти, геометрия, курсив). Само философия достойно за човешкия дух! Философия (да се разбира стоик) е начин за състоянието на мъдрец.

В по-късните писания, в допълнение към презрение към човешката изобретателност, разочароващо идеализация на примитивен човешки живот, в който, се предполага, че хората не страдат от недостатъци, яде много необходима заспал, когато тя установи естеството (през нощта), никой съсед погрешно и т.н. Освен това, почти до извода, че изобретенията от всички ексцесии изчезнали, а заедно с тях пороците! Въпреки това, има положително от тази идеализация. Сенека вижда всички хора създадени равни и свободни. Дори и слугата е свободен в стоик смисъл на тази дума, докато той е свободен да се самоубие:

Докато смъртта е предмет на нас, ние не са предмет на никого.

Основното нещо в човека - ума. Затова смъртта на Сенека казва

Няма да си тръгна старост, ако тя го направи да ме държи в безопасност - да се поддържа най-доброто от моя страна; и ако тя ще разтърси ума, ако ще го вземе парче по парче, ако не напусне живота и душата - аз ще го изхвърли на гнило, готов да се срине на конструкцията.

Но емисиите от структурата на Сенека е трябвало по-рано, отколкото е било изгнило. Като преподавател на Нерон, Сенека по време на император младежта голямо влияние върху него, той стана най-богатият човек в Рим (състоянието му е достигнал 300 милиона sestretsiev). Опитвайки се да намери компромис с Nero, че е бил принуден от време на време да си затваряме очите за развиващите се дефектите на бъдещия император. Компромис е над факта, че Сенека го е написал, което оправдава убийството на майка си, Нерон Клавдий (по-рано Сенека се върна от изгнание и направи обучители от Nero). Той се върна на Nero на богатството, се опита да се пенсионират на изучаването на философия, но скоро Nero "зашити", той се грижи за сюжета и му наредил да се самоубие. Сенека нарязани вените му. Въпреки молбите на Сенека, се самоуби, и съпругата му.

И накрая, не мога да цитирам една фраза, която сега е в експлоатация с психолози:
Ако искате да се отървете от всяко безпокойство, представете си, че плаши ви се случи да се провали, и каквото и беда, го намери и да измерите собствения си каша. Тогава със сигурност ще се разбере, че нещастието, което те е страх, или не толкова голяма, или не толкова дълго време.

На тази положителен тон и аз ще започна този преглед. Въпреки, че идеята ми остави. Писма красиви: както казах веднъж, всички философски книги ми ... несъгласие правят, а аз стоя там полезно не толкова много. Но Сенека надмина всички очаквания. Разбира се, не без ропот в последните букви и "защо всички naizobretali боклук", но това е малко по-опетнен впечатление от книгата.

В същото време, както и проблема му с тези на всички философи видях. Сенека изразява мислите си за това как трябва да бъде човек, но отношението към външния свят, аз не разполагат с достатъчно, а след това, като прагматик, както и всички RAND - обикновено обратното. Затова нека да не говорим за тъжни и минуси на стоицизъм - по-голямата част на добавката и така се вижда с невъоръжено око, тъй като тези елементи са остарели.

Но има нещо, което не се влияе от времето, и това е една универсална мъдрост. Тук тя се съхранява в бордовете около себе си, своя дух, достойнство, чест, в края на краищата. Идеалите не са само постижими (е, поне в по-голямата си част), но това е абсолютно универсален, а дори и оправдано. Да, можете да излезе с позиция със същия егоизма и да ги отхвърли, но в ред и се нуждаят от различни школи на мисълта, за да имат право на избор! И без това е невъзможно да я намеря.

Сенека не е за нищо, наречен "първи християнин", или нещо подобно, което означава, евентуалното му кореспонденция с някой в ​​апостолите. Религиозните догми и доктрина донякъде се припокриват (което не съм забелязал толкова, колкото друг стоик - Марк Аврелий, който, между другото, ми хареса по-малката). Разумен алтруизъм, презират земен живот в името на другия свят, и така нататък. Разбира се, той не отива до края, Роман остава в най-добрия смисъл на думата. Така например, той не вижда нищо лошо в самоубийства, напротив.

Като цяло, отношението към смъртта - IMHO е перлата на писма до Lutsiliyu. Със сигурност той умира много достоен, ако не - беше лош ученик. За разлика от Марк Аврелий, Сенека се повтаря непрекъснато, че "животът е кратък, в сравнение с пренебрежимо малко пространство, ние всички ще бъдем там." Той уточнява, по-спокоен и съветва не само философски разбере това, но също излезе с практическа гледна точка, което прави смъртта логичното заключение. Не е трагедия, а не на фестивала, просто да се знае как да се измъкне правилно и навреме. Eniwa, по-добре е да го прочетете, не ми харесва начина, по който го е дал на идеята, че е по-добре, а това е невъзможно.

Но правилно отношение към смъртта - е едно нещо. Спечелил в Чоран изключва и нагласа, но цената тогава той не е наистина се подобри. Fit, не повече. Основното нещо - да се комбинира с правилно отношение към живота, което може да направи Сенека. Е, малко погрешно, но аз вече казах за това. Алтруизмът в умерени количества, достатъчно мъдрост, спокойствие и други - е готова. И, повтарям отново, важно е, че нищо не е невъзможно, за няколко изключения (което, BTW, и грешат, като например желанието да завърши минимум и всички да са такива).

Всъщност, като философ съм dzhva години и е търсил за: интелигентни, измерена, осъзнава, че той може да научи, разбере, защо може да научи. Силно се препоръчва.

Ита фак, ми Lucili, vindica ТЕ Тиби. [Направи така, моята Lucilius! Безплатна себе си изявление]

Тя е толкова кратък и хапливо, започва своята работа вече в напреднала възраст (60-те години!) Сенека по-младите (или Сенека Философ) по това време вече трябваше да мине през много от неговите приятели, за да убие майка на Нерон (за да бъдем точни - да участва в успешно приключване на конспирацията) посетете един от най-богатите хора в Римската империя и да се даде почти цялото си богатство, да се върне от изгнание и да се върна в него, станал известен със своите трагедии и повишаване на чудовище. С една дума, той е живял на насилие живот и влезе в личната неприкосновеност. През целия си опит, заедно с огромна ерудиция, той бутна в тази работа, която не е теоретична изтънченост на софистите, но със забележителна яснота и простота, той определя не само учението на стоиците, но също така и за техните виждания, често влизат в спор с Зенон и Посидоний. О, да научат тези сричка нашите фенове парадокси: Sekatsky т.н.!

Въпреки това, аз съм преувеличава. Голяма част (особено физическите закони на структурата на тялото и така нататък.), Изглежда, е наивно. Но това не е тя. Може би основната ценност на стоик не е физика и етика. Разбирам най-новите остава върху земята. Но съдия за себе си, че заради убежденията си, е без значение?

Има ли лошо в умерени количества, произхождащ от трезва преценка на своите желания? лошо ли е да се губят опита на въображаеми неволи? Не е ли по добре да се знае как да се избегнат тълпите, омраза; как да се спре да се похвали тяхното богатство или бедност им, тяхното съзнание или глупост? Бъди смела всеки път, неприятности чука на вратата и да се спре разклащане по кожата си, за да отвлича вниманието? и. R. д. и. т. р.

Катон - последният защитник на републиката, остана, така че дори по време на гражданската война, когато в действителност Рим е разделен между поддръжници на Цезар и привърженици на Помпей. Когато Цезар мина покрай привържениците на републиката в Utica, Катон позволи на всички да напуснат града и той останал в града. "Като подредени въпроси, той решава да действа по такъв начин, че никой не би могъл нито да убие Катон, нито да се спаси. И, рисуване меча си, който пази до деня, не е зацапан с кръв, той каза: "Вие не сте постигнали нищо, богатство, осуетяването на всички мои начинания! Не е за свободата си съм се борил за свободата и родината, а не с цел беше толкова упорит да живеят свободно, но за да живее сред безплатно. И сега, толкова дълго, колкото плачевно случая човешката раса, времето на Катон да отидат на безопасно място. " И той нанесъл смъртоносна рана. И когато лекарите го бяха превързани, тя е почти лишен от кръв, лишени от сила, но запазва всички смелостта в гнева не само на Цезар, но и на себе си, отвори раната си с голи ръце. "

Марк Атилио Регулус - римски военен командир, след няколко победи над Картаген през първата пуническа война, е бил заловен; пет години по помилване е изпратен в Рим, за да съди за мир, обаче, направено в Сената срещу сключването на мир с Картаген. Не искат да се прекъсне думата, той се завръща в плен и изтезания е бил предаден; по-специално, той слезе на планината в една кутия с нокти.

П. С. някой може да възрази срещу мен, че на тези хора - идиоти, ако дали живота си за страната. Той е не само държавата, но и в идеята. Те дадоха живота си за идеята за перфектния образ на бъдещата държава, те са свободни патриоти, а не държавни функции.

Сенека - римски стоически философ, поет. Той е бил учител на император Нерон, както и тези, които са запознати с историята на Римската империя не знае какво е направено за този тип. Сенека под Нерон е един от най-богатите и най-влиятелни хора на Рим. След това, Сенека е трябвало да напише реч в полза на одобряване на майката изпълнение на Нерон, след което той най-накрая разочарован в цяла Роман живот, пенливи фалшиви бижута и отстранен в покой, оставяйки цялото богатство. Въпреки това, императорът не му позволи да се отегчиш, напълно се възбуждате, той обвини Сенека на държавна измяна и принуден да се самоубие.

Сенека може да развесели и да даде част от положителното. Ако писмата му дойдоха при мен рано сутрин, денят ми започваше така: "Сенека посреща Paul Всеки ден, всеки час ви показва, че вие ​​- нищо!". Е, добри дядо, благодаря ви че ми напомни за него отново. Аз ще отида да развиват своята мъдрост и незначителността на бутилка вино всеки.

Тази работа повдигна много много различни от тези, които аз не мога да си спомня веднага, но има няколко основни теми, които се скитат от писмото в писмо - смъртта, загубата на удоволствие, и истинската благо. Темата за смъртта е може би най-мощните, красиви и страшните. В момента на смъртта, когато сърцето е спряло и последното издихание, излъчвана от гърдата - не е самата смърт, а последният е нейното проявление, хората започнаха да умре в деня на неговото раждане. Няма никакъв смисъл да се страхуват от нея, когато тя вече е бил там, и тя може да ви отведе по всяко време. Може би тридесет години, може би малко. Всичко вече е на умиране, а смъртта ще бъде подарък за добре дошли, тъй като крилата са дадени на гъсеницата, превръщайки го в една пеперуда. Всеки ден човек се ражда и умира, и затова за всеки ден човек трябва да направи толкова, колкото той иска да направи в живота ми. В противен случай, животът му се превръща в един нещастен съществуване във вечния страх от смъртта.

Защо хората живеят в смъртното тяло? Какво щеше да стане мъдър, бъди мъдър - това е да се живее в доброта. На живо в доброта - това означава да живеем според природата. "На първо място, да се научим да бъдем щастливи." Мъдрецът трябва да е щастлив, независимо от външните обстоятелства, тъй като цялото богатство и щастие - те са под душа. И душата на мъдреца, ако тя се извлича от обвивката, свети безпрецедентен светлина, а в сравнение със светлината на най-ярките звезди в небето.