Отваряне на кръга
Липса на време, невъзможност да се противопостави на шума и суетата, да се разграничат важните от маловажните, синдром на хронична умора, и в резултат на това постоянно otlagatelstvo който е свързан с областта на духовния живот, "за по-късно", "утре", "докато по-добри времена" - всичко това, заедно с много други подобни заболявания тя отдавна е особеност на нашето време, с безкрайните си раса, треска, катерица, неудържима план за грижа на колело и делата.
И, разбира се, разбиране за това как този отворен кръга да се измъкнат от нея, за да се научат да контролират движенията си, а не ден за ден се подчиняват обичайната инерция, не е в състояние да го преодолее, че е много важно. Важно е всяко лице, а още повече, че за вярващия, в съзнание, че всяка изминала минута го приближава до прага на вечността, че часовникът не плаща, и всичко, което ние нямаме време за себе си, за да се определи какво не разполага с време, за да купят, и ще останат некоригирани и не придобиване ,
И съвсем правилно, тези, които се стреми да развива (поне за себе си, аз не претендирам, универсалност) определена система от "Управление на времето", което би позволило, просто се тегли чертата между най-важното, важно е желателно, приемливо и напълно ненужно и затова, вредно, не го смесват всички, но като зададете конкретни, веднъж завинаги проверени йерархия на приоритетите в живота, да регулира своето съществуване, като се избягва щам, оставащ мъж, способен да живеят отговорно, интелигентно и с доброволното и не се превръща в някакво подобие на п reslovutogo роб в галерите.
Невъзможно е да се разделят живота си на две части: в християнския живот, и животът "нормално". Животът е един, и това трябва да завърши, не са счупени и не се разделят. Но това все пак е, че трябва да се даде на Бога (или, по-точно, на душата си, защото Господ не е, разбира се, и тя се нуждае), и това, което е необходимо, за да се получи "Цезар" (тук е отговорностите на външни - те също трябва да се извършва с паметта на Бога, в духа на Евангелието, но те могат да бъдат условно го нарекли навън). А фактът, че за Бога, за душата, трябва да се постави на първо място. На практика, това изглежда така. Имаме правило молитва - един или друг момент. Има кръг от духовното четене, първото място, което заема (или трябва да вземат) Писанията. Има дни - празници, неделните, когато отидем (трябва да се случи) в храма. И всичко това трябва да стане някои константи в живота ни, какво би било то да присъстват във всеки случай, ако не бяхме в легло от болест, или не се е случило за природно бедствие.
Към всичко това трябва да се третира като въпроси от първостепенно значение. Това означава, че без значение какво се случва, но ми ден е да се започне с молитва. И нищо друго. И ако ми молитва правило не се състои от сутрешните и вечерните молитви, аз няма да отложи голяма част от вечерта, знаейки от опит, че идвам вкъщи уморени, изчерпани, не може да има, може би, за да се молят дълго и внимателно. Ще се опитам да се моли сутрин, когато времето ми все още е мой, когато нищо не се намеси в нея, когато врагът е много по-малка възможност да ме изкушава чрез хората и обстоятелствата, които трябва да се занимава само със собствените си samozhaleniem и небрежност.
И когато аз ще се открояват свободно време през деня, аз твърдо знам, че за първи път прочетох няколко глави от Евангелието и Апостола, поне десетина страници от един или друг поучителен книги, и едва след това ще видите електронна поща, новини в интернет или да отидат до за някакъв друг вид "почивка". Или дори не премине.
И докато аз се покланят нещо друго, което няма да планират всичко - след това.
И само да се осигури възстановен от суматохата, се интересува от света, е необходимо да ми пространство, в оставащото време ще свърши останалото - работа, текущи събития, с цел, без които не можеш да направиш. И трезво наясно, че никаква вреда на тези неща от такъв приоритети няма да толерира: останалата част от времето за молитва - това е голяма част от живота. Да не говорим за факта, че опитът е показал, че ако човек иска първо Божието царство (Мат .. 6, 33), Господ със сигурност ще се грижи за него по цялото тяло, това, което наистина е необходимо и нищо наистина потребно хората няма да бъдат лишени.
Що се отнася до външните работи, а след това е необходимо и в тях вашата поръчка. Да, разбира се, и на отговорностите, както и естеството на работа и обстоятелствата на едно лице може да бъде много различен, както и неговата физическа сила, и нервната система, както и състоянието на здравето като цяло. Но основните принципи, свързани с обучението си са стандартни. Този график или план, който, доколкото е възможно (тоест, доколкото това зависи от нас) трябва да бъде подчинена на нашите дейности. Това е разликата между първия # 8209;, второ и трето процент, което е необходимо, във всичко, каквото и да правим. Това е (толкова назад, колкото можем да го управлявате) правилното организиране на процеса, в който заделяме време за себе си, когато ние се фокусираме върху това една задача, без да се разсейва от други. Това означава, че ние определяме: Сега пиша текста, а след преглед на отчети, изпратени до мен, а след това да се разбере по пощата, а след това отговори на пропуснати повиквания и да направи тези, които трябва да се направи, и след това да общуват с персонала, а след това да обядват. Ако се опитате да го направите наведнъж, стрелна от единия към другия и след това бързам обратно, се намалява производителността значително, и умора ще бъде много по-, да не говорим за хаоса, който ще царува вътре.
Различията между хората - силата, здраве и обстоятелства - трябва да бъдат взети под внимание, това изисква елементарен здрав разум, защото целта ни не е да даде всичко "за сто процента сега", а след това напълно да бъдат сведени до пулпа. Ние трябва да се разпределят силите си, така че те са достатъчно за години на труда.
Светият Успение Псков-Пещери манастир. На снимката по точки ангелски стена, за да гледате - това ни напомня за преходността на земния път и необратимостМисля, че е важно да се разбере степента на заплахата от днес извън нашия вътрешен свят. И, доколкото е възможно, за да го намалите, като не позволява външно определено се деформира и да ни унищожи. И тук отново, че е необходимо да се върне към темата за организиране на живота си на факта, че не е, не правят своите "процеси" трябва да ни управляват, а ние - тях. Евангелието показва, че Господ, който е сред хората, които са научени да общуват с тях, да ги изцели, понякога се оттегли в самотни места и се молеше там, като по този начин по-голям пример за това как ние сме длъжни да се държат.
Убеден съм, че без Преплитане на работа, комуникация с самота и тишина не може да бъде пълна християнски живот, особено в съвременния свят. И всеки, който не иска за себе си унищожаването на вътрешната и духовна деградация, трябва да се мисли за това как правилно да организира своите въпроси към него, за да е възможна смяната. Това е аксиома, но това е забравено и пренебрегвани: тя трябва да бъде работата и времето за почивка. Трябва ли да бъде "духовен останалите" - молитвата и трябва да бъде време на почивка емоционално, когато сте в пустинята или само един. Трябва да има момент, в който можете да спокойно да анализира своите действия и мисли, може да се вземат решения, и с Божията помощ да се опита да ги доведе до живот.
Всъщност, с това решение - че всичко това трябва да бъде - и неговото изпълнение, в живота и да се започне радикална промяна на живота. превръщайки го и кое не е в дясно ...
Вестник "православен и настоящето» № 37 (53)