Отношение към живота - философския избор

Философски избор в най-широкия смисъл на думата - е изборът на отношение към живота и към себе си. В по-конкретен смисъл, философски избор - е да се изгради модел на вътрешния свят, в който да живеят. За това ние трябва да разберем елементите на вътрешния свят, тъй като трябва да бъде, и това, което трябва да бъде връзката между тези елементи. Това не е толкова много, план за действие във външния свят, като плановете за насочване от порядъка в себе си. За да направите това - нито повече, нито по-малко - е необходимо да се преосмисли целия си живот от гледна точка на възприемане на събития в живота и взаимоотношенията до съграждани и към себе си.

Философски избор отношение към живота започва с желанието да се промени към по-добро, а след това - с разбирането на същността на промените настройка и изборът за това какво точно трябва да се промени. По този начин, инсталирането на конкретна промяна в отношението си към живота и към себе си е ключов момент на философски избор, в очакване на реда за по-нататъшни действия, за да се подобри.

Примери за растения в философски избор могат да бъдат различни и зависят от предразположеност на човека. Като илюстрация, открих друг източник на монтаж примери отношение към живота и / или на себе си.

"Wise не отрича реалностите на живота, не пренебрегвайте човешките ценности, но философски въпрос значението на малките проблеми и премеждията."

"Философската нагласа към живота - това е нагласа да конвертирате дори тежък стрес за изпълнение на задачата."

"Успехът - е начин за правилно възприемат неуспехи."

"Treat живот може да бъде по-различно. Най-лесният начин да живее, как да живеят, а не да се мисли за философски възприемане на проблема. Това е и философски избор. Но човекът живее по-лесно, колкото по-малко, че е готов да отговори на жизнено важните проблеми."

"В действителност, философско отношение към живота ограничава до следните елементи:" Откакто дойдох Аз на тоя свят, аз трябва да го разберат и да живеят "Премахване на суета, завист, алчност и други негативни емоции, изкривява картината на реалността, което вижда на философа Това .. Ние трябва да се отървете от тези пороци, и е един от най-философски избор цели подход към живота. "

Така че, ние живеем в два свята: реалното и въображаемото (първият модел). Всички наши мисли, чувства, е животът на втория свят. Философски избор е правилната организация на света. Въображаемият свят е не само един свят на илюзии и т.н. Той има важна функция - да се адаптира към външния свят. Когато хората не са пряко сблъсква с външния свят, той влиза в равновесие с вътрешен (въображаем) свят.

Основната философска избор - това е нашият избор, ние решихме да се отнасяме към живота и към себе си: положителен или отрицателен начин. Вторична това е начина, по който се оправдае нашите избори за себе си в различни житейски обстоятелства и рецепти, за да ви помогнат да приложите тази опция.

Първата стъпка е философска избор - това е много решение да преосмислят живота си в тази част на споменатите отношения към живота и към себе си. По-нататъшни стъпки са вече в изграждането на специфични елементи на вътрешния си свят: какво е, и че тя трябва да бъде подобрено по отношение на целите и световни духовни човешки потребности - като например самоусъвършенстване, жаден за знания и т.н.

Спомняйки си проправят път по отношение на философски избор, искам да отбележа разликата между "приемам" и "прилага" (да се използва). "Да" - това означава да някакъв начин част от тяхната "философия", и без това рядко се получи нещо напълно "прилага". Това беше типична форма на самозаблуда: като исках нещо, "прилага", но не иска да "вземе", и в резултат наистина не искате, и "прилага". С други думи, аз може да бъде в състояние да "приложи", но не искат да плащат за това от техните желания, промени начина на живот и т.н.

За тази Аз ще добавя, че да променят своите възгледи в философски избор на отношение към живота и към себе си, не означава същото, както самата промяна. В крайна сметка, моделите връзка - една дреболия, но не и същността на човека, е необходимо само да се знае какви са тези нагласи трябва да се променят.

В старите си записи открих екстракция (от която те са взети не е уточнено), повече или по-близо до обекта. "Заради субективните фактори трябва да се подчертаят основните, което е смисълът на човешкия смисъл на живота си. В човешката душа съществува до голяма степен несъзнателно ценностна система, която определя отношението си към явленията на живота и на себе си. Тази организация (структура) стойности и да се създаде човешки чувства . за да се има предвид, е необходимо да инсталирате тази поръчка е инстинктивна и е "правото на смисъл." - основния принцип, който управлява всички човешки живот "

С други думи, в философски, че избрахте да жертват някои собствени нужди в полза на трети лица, в световен мащаб, нужди, определяне на основния смисъл на живота и жертвата, която вече не е възможно.

За мен, новостта на знания - това не е философска избор, а необходимост атрибут на съществуването ми, без които животът губи значението си. В рамките на това разбиране на проблема дори не е това, което е новост, но фактът, че тази новост да бъде. И аз нямам такъв избор трябва новост, или не може да има, ако моят основен вътрешен вектор е насочен по посока на компонентите са избрани да живеят. Това не е компонент на страх, а на компонента ", за да имат живот интерес." От тази гледна точка е важно да не дори това, което имам сега този проблем, и ако мога да го намерите в новостта.

При избора на всяко философско отношение към живота, новостта трябва да остане с мен. Това не е необходимо, че аз може да замести всеки друг: "Когато умира Познан - да всеки знае - Има едно човешко дете умира в тъмното!". Така се казва в Бхагавад Гита, която отразява индийска мъдрост на вековете.

Философски избор, тъй като е необходимо да се промени отношението към живота, често е променливо налягане за по-лоши условия за живот. Тук, за да се адаптират към променящия се ток на живот ние трябва да признаем, че това е в норма, а не глупости, катастрофата и т.н. Чрез тази, че е необходимо да се насиля да отида.

И още един важен момент при избора на философско отношение към явленията на живота: вие трябва да бъдете психически подготвени за поражение. В противен случай, друг неуспех или, да кажем, по-мек неочаквано препятствие по пътя на самоусъвършенстване може да се превърне в катастрофа. Изчисление, или по-скоро дух, фактът, че обстоятелствата, трябва задължително да се появяват успешно (един, например, на случаен принцип аз не боли), основната ми дефект, постоянно ме удря, когато се опитват да променят отношението си към живота и към себе си.

Адресират философски избор, е необходимо отново и отново да си припомним, че нивото на претенции (за себе си, на всички, и по отношение на това, което се изправи или очаквате) - основната причина за голяма част от проблемите, които пораждат отрицателни. Грешка философски избор, може би, започва с една обща представа, че светът е нещо, което изисква да, нещо, което трябва, а вие имате право да поиска нещо от него. Всъщност, може да се наложи само да се разбере, че има само една вероятност за определени събития, които произтичат от свойствата на света, за да вършат зло и добро. За тази, така да се каже, информативен за живота и мястото си, също трябва да се привикне към света, ако психологическа стабилност в житейски обстоятелства е задача, извършено философски избор.

С напредване на възрастта, ние сме склонни да се отнасяме към нашите отрицателен, т.е. негативно възприемане на живота като един вид супер-стойност, което не е позволено да се промени. Въпреки това, след философски избор, ние трябва да имаме различна: отрицателен - това не е ценност, но само едно от условията на лицето, в която той може да остане, но не е длъжен да се придържа.

Философски избор за всички, глобалната си отношение към живота е съставено от някои специфични аспекти и етапи: специфичните отношения през конкретни събития и т.н. Всеки от нас може би искаха да научат, когато това е необходимо, за да се направи с удоволствие, че те мразя. За да направите това (за промяна на "философията на избор") може да бъде, например, принуждавайки себе си да направя с удоволствие това, което мразя. Смятате, като се жертва недоволството си, за да направи нещо повече от веднъж, но средствата за това - положителни моменти контрол. Тук просто трябва да си спомни какво е наистина животът ни се състои от моменти. Във всеки един момент, можем да обърнем внимание на текущия момент и във всеки един момент може да се за миг, ако желаете, да го направят приятен момент. Е, обща философска Изборът тук е готова за инсталиране в живота си като постоянен инструмент на нейната такава положителна контрола.