Отгатване на рамото на овен - в-к "Respublika"
Осетинци знаеше много гадаене практики, които са един вид магия, която те използват за целта да се знае бъдещето. Някои от тези ритуали са били използвани в различни обстоятелства, а други само в определени случаи и с определени цели.
Така например, в миналото осетинци широко практикуван по поръчка на гадаене с рамото на овен ( "дечица къмæсин "). Ето защо, в наше време в Южна Осетия е трудно да се намери в долината или село, чиито жители не са ви казах за древния обичай гадаене по рамото на овен.
Предсказания на острието животното има своите корени назад във вековете и основно се свързва с култа към домашни животни, които произхождат от различни общества под влиянието на определен икономически начин.
Специални познания ще се проявяват по лопатката на жертвено животно, както и способността да ги опише образно и забавно придава голямо значение на хората. В цвят на кожата, наличието на петна, образуват издатини върху костния опит астролозите точно предвидено всички предстоящи промени в живота на обществото.
В фолклора на света знае много легенди и истории за методите на рамото гадаене овен, към които прибягват осетинци по време на традиционните празници церемониални.
Системата за маса етикет, осетинци и други планински народи заемат специално място за рязане, обработка и разпространение на някои части от труповете на жертвен овен. Най-почтени части на жертвеното животно са три символичен дял - варено по главата, врата и част от рамото, те винаги непременно сложи на масата пред три старши позиция на обредната храна.
Според ветераните, в края на празник на агнешко дясната плешка в пречистена форма от месото даде Гад. В същото време за гадаене избран острие сто и втората годишна овце. Агнета за определяне на бъдещето не се вписва.
Прогнозите ви известява за различни събития, които са се случили или ще се случат в бъдещето: нападение срещу стадо разбойници или вълци, животните умират от глад или снежна зима, глад или реколта през следващата година, и т.н.
Месото отстранява от костта може само да ръцете са забранени за намаляване на месото от костите с нож или похапват зъби. Острието е не само чужди на ножа, воини аксесоарите, но вие намерите за обидно дори докоснат оръжие на насилие. Неговата сила - в съзнанието на духовната сила.
Оръжия на насилие се отхвърлят - защото, например, скитски свещеници не режат жертвено животно и удушена.
Във всеки случай не е позволено да се прехвърлят на острието на ръка, трябва да го сложи на масата, след което тя се този, който премина лопатката. Неспазването на всички тези условия острието уж загубил свръхестествено неговото качество.
Имайте предвид, че при влечугите Ossetins на овен блейд наречените "хора гæмечти ". Тези хора са добре известни сред хората: Плиев Kadzah (s.Ruk) Hanikaev Самсон (с Zgubir.), Маргот мините (s.Badzygat) Плиев Bedze (s.Dzomag) Dzitstsoyty Lado (s.Ursdzuar). Преобладаването на мъжките се дължи на факта, че предсказанието на острието е изключителен прерогатив на мъжете.
Цялата острието разделена на няколко сектора, с техните имена: "binonty artdzæчлен отæна bydyr "(семейното огнище или областта)," хæЗара истæРи ни сан "(белега на главата на домакинството)," в binontyængy ziany Ниса "(място, предвестник на смъртта на член от семейството)," Хуон хæстатияæдий ziany Ниса "(място предвещава смърт на роднина)," вæл.м.æPQ "(kladbysche)," тæsyg даæдо XIæу "(кула, селото)," еændag "(път, път)," хæЗара бæНиса аркадна стил "(място, което означаваше изобилие в семейството)," bydyr "(обикновен)" парцал "(планински част от билото)," АБæп "(на границата на страната),"æ FSIN radaudzinady Ниса "(което означава място за каране домакиня).
В зависимост от това дали има пукнатини и петна, проведено гадаене, в която сектор. Например, една яма в основата на етикета на огнище показва, че врачка е напълно здрав. Ако имаше тъмно петно в долния ъгъл на етикета - каза един член на семейството на Гад със сигурност ще загинат. В тъмното петно в горния ъгъл, за да символизира съдбата на далечни роднини на собственика.
Когато дискът се очаква някакво нещастие, гадатели често са отказали да продължат познае, и тихо го хвърли настрана.
В остриета добавяне овен Ossetins прогнозира бъдещето на ребрата и бедрената част на животното. Според антрополога LA Chibirov, ветераните, може да се определи времето през зимата и далака (фарсиævzag).
В случаите, когато се чудеха, че е пряко свързано с това семейство, отне само острие овце, принадлежащи към това семейство. В случай, че една овца е купил, че е необходимо да се направят някои обреди: трамбоване контури около огнището, като в същото време да оближе парче от каменна сол, а след това, овце трябваше известно време да живее в това семейство. Ако острието, върху които е жребието, принадлежала на наскоро купи животното се е смятало, че всички ", предрича" лопата принадлежи към семейството, което животното принадлежи на по-рано.
След завършване на предсказания острие преди хвърляне се счупи, чиято широка страна на костта.
Заедно с осетинците skapulemantiya или гадаене с известен Balkars, Карачаево, Kabardians, тюркски и монголски пастирски народи агнешко плешка: казахите, киргизите, Kalmyks, монголите, на бурятите. Тя се практикува между различните народи от Централна Азия, Северна Африка, китайците и японците, северноамериканските индианци, както и в много части на Европа.
Но, за разлика от кавказките планинци, много народи, например, (монголски Kalmucks т.н.), преди да се познае калциниран острие на пожар предсказано от възникнала с фрактури на костите. Надлъжни пукнатини по билото на обеща просперитет, и кръст - провалили. Отгатване е пълна хвърляне ветропоказател рамо. Ако падне гребен нагоре - прогноза ще се сбъдне, ако надолу - не.
Времето на раждането на метод на рамото гадаене овен осетинци помогне да се изяснят конкретните археологически данни. Многобройни археологически източници сочат, че водещото форма на икономика, основната икономическа основа на живота на древния кобана и ираноезична скит-сарматски племена-Алън, които са живели в централната част на Северен Кавказ са били пастирството. Това също така е показан и данните на лингвистиката.
Krupnov EI, Tekhov BV и др., Изследователите смятат, че широко разпространеното развитието на говедовъдството в предците на осетинците и медийната култура кобана довели до тях им покровител, те представляват свещен овен. Потвърждение на които се намират в гробища бронз овен глава под формата на суспензии, както и животни брадвички на бронз изображение.
Наличието на култа на овена от предците на осетинците както е видно от констатациите на снимачната площадка на кости на овце, овце в скит селище, датиращо Северен Кавказ от VII - IV век. пр.н.е. Останки от култа към овце могат да се видят в по-късно животът на осетинците.
Като древен символ на плодородието, материалното благосъстояние, овенът има специално място в сватбени церемонии и ритуали на детски цикъл.
На сватбеното тържество старши изразили желание да се младоженеца многобройни потомство, като овца ", Fyrau ха-
buldzhyn kuyd теб! ". За здрава, красива момче осетинци кажете: "Момчето е като овце" ( "fyry huly huyzan").
Пълният цикъл на производство на пасторални планинци придружен от жертва, особено овце. Той се счита за най-добрите жертвените животни в чест на патрона, както и при получаване на почетните гости. Освен това е популярна Noe Осетия бог Pharn (елегантност) често се появява под формата на овен.
Има пряка връзка култ овен с култа към огъня нараства до момента на индо-ирански единството. На връзката между култа на овен с култа към огъня показване на подробностите за такива ритуали като хляб в чест на овена и за изпълнението на теста цифри си за Нова година, изображението на главата лампи на овче (tsyragdaræн) порти и светилища. рога на Рам окачват на централния стълб на главната жилище семейна стая, често се използва като контейнер за напитки.
Сакралната значение овен осетински вярвания стана ясно в ритуал на "мястото на изпитване". Същността на ритуала: на строителна площадка изтича животно и гледах, където спря и си легна. Мястото се смята за късметлия за дома. Той също така намаляване на овена и той се чудеше острие, където да положи първия камък, т.е. Той изпълнява ритуално жертвоприношение чрез изграждане на носенето на жертвата на домашния любимец.
По време на изграждането на кули осетинци овча кръв изля основите за избраната от тях място стана щастлив за жилищно строителство.
Казаното по-горе показва, че острието на костите овца от осетинците представителства надарени с особена магическа сила, има възможност да покаже всички предстоящи промени в обществото.
Характерно е, че в някои селища в южната част на Осетия се придържат към тази традиция и сега, а това от своя страна е показател, че архаичните традиции не са изчезнали напълно от осетинския духовен хоризонт.
младши изследовател в Катедрата по етнология YUONII тях. Z.Vaneeva