От същността на масонството "

Всеки посветен на Ордена на Свободните Зидари определено има своя собствена представа за това какво е това Поръчка, какви са нейните цели и какви са методите за постигане на тези цели.

Всеки, който не посветен в тайните на Ордена има своя не по-малко и по-малко субективно самодостатъчна разбиране на едни и същи въпроси.
Масонската Поръчка съществува на Земята в продължение на повече от 300 години, а през това време "пропуснати" от само себе си, милиони хора, създавайки по този начин милиони вътрешна представяне на себе си, да не говорим за възприятията на милиарди аутсайдер, че са се развили през всички минали векове и сгъване сега.

Ето защо, всеки, който е направил труда да се образува определението на масонството и неговите цели трябва да бъде априори, ясно е, че той може да артикулира само собствената си визия на Ордена, но не и истината. За съжаление, грях против истината, както тези, които твърдят, че знаят истинската цел на масонството, както и тези, които твърдят, че няма цел в масонството там.

Твърде често трябва да се справят с глупави и празни викове, че масонството е надживяла своята полезност, че тя е празна, че е "psevdoinitsiatichno", че това "отдавна е, че преди", и така нататък. Публикува тези викове, обикновено са така пълно съзнание на собствената си величие и принадлежащи към единствените непроменени Мега традиции, че те няма да приемат идеята за свобода и мулти-вариант, и то е в тази идея е в основата на всяко духовно съвършенство.

Като член на Ордена на масони, и с определена информация, багаж информация за света на езотеричните учения и други начини за духовно развитие, аз също вярвам себе си да има право на собствено мнение относно масонството в контекста на световните духовни традиции. Това становище е изложено по-долу и, макар и да не твърди, че е истина, защото, както бе споменато по-горе, аз лично се постигне и дори съществуването на истината не вярвам в това нещо. Духовните измерения субективно.

В момента вижданията на двете масоните и тяхната изследователска дейност на масонството са подредени в няколко съвсем ясно определени и субективни схеми могат да бъдат организирани на базата на разбиране на целите на Института:

- обединение на група държави
- църква,
- страна,
- сборище,
- пустиня.

Имена измислени от мен, а също и субективни, но по мое мнение, те отразяват същността на интерпретации.

И така За голямата маса на масони Brotherhood представлява пряк наследник на гилдията на зидари и други промишлени и търговски семинари. Основни характеристики тук са универсални и безусловни (което е важно), равенство, братска любов и взаимна подкрепа (приятелски и материали), както и основният поминък - да обсъдим професионални въпроси и да споделят забавно занимание. Такова разбиране за масонството е доминиращ във всички 52 Велики Ложи в САЩ и около 40 допълнителни американски масонски степени и общества, специално проектиран, за да се гарантира, организационен контрол на «братска веселбата» (братска весел отдих), което е отразено в техните административни документи. Това е същото отношение към Братството в много, много братя в други части на света, кои са братята смятат ритуали като старият институт необходимия аксесоар, но за да бъда честен, не е много необходимо и само отнема време, което може да бъде отделено на по-полезни въпроси като правиш добро на другите или пиенето на вино.

Е - особено напоследък - аз разработил теория за наличието в корените на масонството от някакъв особен вероучението или учения на вярата, което означава, че Братството се разглежда като дълбоко конспиративна секта извършване ученията му в тайна форма през вековете. В момента най-широк (и доста сляп) стъпка в тази посока са много популярни в света и по-специално в масонските кръгове, теорията на Байджент, Лий и Линкълн Knight-Ломас на предполагаемото извършване на масонството на подкрепата на учението на църквата в Ерусалим, и истинското християнство или дори тайните на древната египетска култ към Сириус. В наше време, постмодерната и разпадането на всички и разни основата на всяка нова доктрина, особено сервира по ясен и често безспорно доказано с научни методи хипотеза се възприема, за да развесели. През последните години много масони толкова често демонстрират своята ангажираност към тези тенденции, изглежда близо до времето, когато от Ордена може да започне да се откъснат новата "църква" и "ред", който се самообяви за обикновената носител на истината от Христос (опции Амон, Озирис Jacob) чрез естествено Templars. Къде без тях. Това направление в цялата история на масонството се подкрепя активно от фундаменталистки анти-масонска пропаганда (разбира се, със знак минус, а другата издигната името, като Сатана). Сложността тук е, че анти-масонска литература в публичното пространство не е пример повече от масоните, и затова се раждат смешни неща, когато някои бразилски юрисдикция изисква доста работа ритуали версия Taxil, за да им покаже "най-езотерична и последователна", както и управлението на други юрисдикции Той живее с убеждението, че това е "не присъства" и търси контакти с "истински масони -. владетелите на света"

На следващо място, ние трябва да помним най-1720s. След преобразуването на английските ложите на kamenschicheskih и оперативно (протестант, макар че той също е спорно) в господа и спекулации, след разпространението на Братството на континента и в колониите, след началото на допускане до хижата първата католическа, а след това на евреите, е имало вакуум на основната теория на идеологията на масонството ( " генерална линия "), която работи Т. Desaguliers и европейски свободни мислители започна бързо да запълнят напълно различни по същество течения на философската мисъл, че в крайна сметка доведоха до формирането на мистичната страна и Brotherhood, създавайки неоперативна, чисто подготвителен магистърска степен, а след нея - стотици допълнителни степени и окултни групи. Важно е да се разбере, че езотерична разнообразие масонската традиция не е съгласувано и единно цяло учение, и колекцията е много еклектичен слоеве на философски и богословски идеи на XVII - XIX век, които не могат да си пречат един на друг, което води до фрагментиране на двете идеологията и структурата на Ордена , В продължение на три века на Ордена са обединени в леглата си, и медиите на всякакви езотерични идеи и чувства се припокриват, конкурират се допълват взаимно и да се обединят в нова настроения и идеи. Еклектични и всеяден Зидария води до този ден, за да се създаде атмосфера с нищо сравнимо с духовна свобода и обогатяване на нови знания, което е духовната същност на съзнателен избор.

Отделно от това, в тази серия трябва да настоява някои братя, че масонството е сбор от индивиди, които живеят сами в своето духовно пътуване, създадено специално за целите на предоставянето им с платформа за обмен на духовни преживявания, като например онлайн или офлайн - организационна оперативен план - като Поръчка sotovarischey- непромишлен гилдии от (Од стипендианти).

За мен лично, масонството винаги е бил нещо като кръстоска между сборище и Общността, на тази таксономия. И въз основа на своето разбиране за I и е принадлежала на Ордена, се приема, че наличието на други гледни точки.

Както и в живота като цяло, това е човешката природа да се припише на истинската същност на това е субективни и доста нереалистични свойства. Както във всеки един момент, никой субект не престава да съществува и да не губи своята същност, ако тя не отговаря на идеята на никого от себе си. Сол не престава да бъде солта, ако някой я чакаше сладост. Величието на масонството е, по-специално, че от незапомнени времена тя е страхотна идея на толерантност, също толкова враждебно настроени към всяка православие, както и всяка фундаментализъм, както религиозен и политически, и окултното.

Зидария обединява в леглата си всички тези медии и, може би, всички становища не са изброени тук, както и самият факт на съществуването си, доказвайки, правото им на живот. За по същество, тя е само на пътя. Път, исторически започна в началото на XVII и XVIII век, мистериозно започва от първата стъпка на земята на Адам. За този начин на себе си и на света, че не е обвързан с определен тесен традиция разбиране, но настаняването им всичко - и нито един от тях. Този път в името на пътя, тъй като крайната точка е само един, на когото се ангажира всеки човек, да го наричат ​​както намери за добре. И ако в края на краищата няма начин, че не си струва да го и започнете.