Особености на митологичното мислене 1

Особености на митологичното мислене.

Основният проблем от най-важните контролни изследвания ПРАВИТЕЛСТВЕНИ западни учени в изследването на митологията като исторически тип Михайловски rovozzreniya стане не толкова въпрос на функционалните стойности SRI митология, отношенията си с религията и толкова много проблеми на специфичност на митологичното мислене. Както и да е, в тази област е било най-значимите нови идеи. Френски учен Леви-Брюл в творбите си на 30-те години. Отчетна bytnom на мислене, изграден на етнографски материали народите на Африка, Австралия и Океания, показа специфичност на примитивно мислене и неговата качествена разлика от научно мислене.

Prelogical природата митологично мислене се проявява по-специално, неспазване на законите на логиката на изключените средни обекти може да бъде както самостоятелно Мими е и нещо друго. В сборни концерти, казва Леви Брюл, асоциации, управлявани от законите partitsipatsii soprichas- среда - има митичен общение между тотемни групи и страни в света, между страната на светлината и цветя, вятър, mifiches- Кими животни, гори, реки и т.н. Пространството в митологията на нехомогенна, указанията са обременени с различни качества и характеристики, идеята за време също има качествен характер. Леви-то е показано как митологичния myshle- набор, той обобщава останалите специфични символи и използване.

Но в светлината на мистичната partitsipatsii той не забеляза интелектуален смисъл характерни митологичен мислене ope- радиостанции и практически познавателни резултати.

Чрез фокусиране върху емоционални импулси и магически гледки Най колективно представителство, като основа на митологичното мислене, той недостатъчно 23 - оценявам стойност особена логика, отличителен характер интелектуално митология постулат предварително логичен характер на митичния мислене. 3.7 Symbolic теория мит. Символичен теория мит, в пълна форма, разработен от немския философ E.Kassirerom позволи да се задълбочи разбирането на своята интелектуална идентичност на митологичното мислене.

Митология проучва Касирер не само като един вид идеология, но и редица HA език и изкуството като самостоятелна форма на символичен култура, белязана по специален начин символичната обективирането на сензорни емоции данни.

Митология се появява като една затворена система символично обединена и функциониране на природата, и начина на моделиране на света. Касирер разглежда Ay човек, църковна дейност и митовете и на първо място като най-древната форма на тази дейност като символичен. Символиката на митът датира Касирер, до каква конкретни chuvs- idents и митологичното мислене е такова, може да се обобщи само запознаване символ - конкретни обекти, без да губи своята специфичност, могат да се запознаят с други предмети или явления, т.е. те символично заменен. Митичният съзнание, така прилича на кода, за който ви е необходим ключ. Касирер показа neko- torye основните структури на митологичното мислене и естеството на митичния символика.

Той не успя да оценят интуитивен емоционалните корени в мит и в същото време рационално го анализираме като форма на творческо и оригинално подреждане на знания realnos- минути. Специфична характеристика на митологичното мислене Касирер вижда nerazliche- СОИ реални и идеални, и така стоят нещата, тялото и имоти, и nacha- ла принцип, като приликата или непосредствена близост от поредицата се превръща в причинна и причинно-следствена процес ime- е природата на материалните метафори.

В митологичен тип mirovozz- Рениевите взаимоотношения не се синтезират и се идентифицират, вместо нови закони са конкретните стандартизирани образи на функционално идентични с цялото.

Целият Космос е построен на един единствен модел и неизказани от опозицията на свещената свято 24 - т.е. митично значение, концентриран, със специален отпечатък magiches- Ким и непристоен емпирични ток. Това зависи от това митологични представи за пространство, време, чисти кристали, изследвани подробно от Касирер. Идеята за изграждането на символичен свят на митология, напредна Касирер, Дълбочината е много бедрата. Но Касирер в съответствие със своите нео-Кантовите философи fiey избягва всяко сериозно изявление на въпрос за съотношение на изградената света и процеса на проектиране и валидността на социалното благосъстояние. 3.8

Всички теми на този раздел:

митология като цяло
Митология като цяло. Какви са митовете в съзнанието на много хора - това е преди всичко анти-частици, Библията и други древни истории за света и създаването на човека, както и разкази за делата на древен Ave.

Mirovozzrenchestvo космологични митове
Mirovozzrenchestvo космологични митове. Централната група митове, най-малко между народите на развитите митологични системи до митовете за произхода на света, Вселената и човека

Предистория и последици от митологичната логика
Предистория и последици от митологичната логика. Основните причини за един вид митологична логика - това е, от една страна, фактът, че първобитният човек все още не се отличи от над- закръгляване околната среда

Митология и религия
Митология и религия. Голяма част от написано по-горе ни довежда до комплекса и не разполагате с уникално решение в науката за издаване на връзката между митология го обмисля като исторически тип светски

Ролята на митологията в създаването на идеологически форми
Ролята на митологията в създаването на идеологически форми. Митология, защото на синкретично своята същност е играл важна роля в генезиса на различните идеологически форми, служи като материал за отправна точка за

Ефект върху образуването митология героичен епос
Ефект върху образуването митология героичен епос. Митология влияние върху формирането на героичен епос, на първо място, чрез образа на културния герой. Именно този начин въз- luzhil,

Съобщение митология и литература
Съобщение митология и литература. След приказка и героични епос, срещани в дълбочина фолклор, митология е генетично свързана с литературата и по-специално разказ. C

Проучването на митологията като исторически вид мироглед
Проучването на митологията като исторически вид мироглед. Първите опити за рационално преосмисляне митологичен Номер и да го обмисля като проява на историческия вида на световно гледания

Сравнително-идеологически училище учи митология
Сравнително-идеологически училище учи митология. В 2-та половина на 19 век. за разлика от друг, са основно две ма- gistralnye училище, който е учил митове, дадени им mirovozzren- Th

Антропологичен училище учи митология
Антропологичен училище проучване митология. Вторият училището - антропологически или историческо-еволюционист Е. Тейлър, E.Leng, Х. Спенсър, а други разработен в Англия и е резултат от първото научно сътрудничество

Ритуални доктрина на изследването на митове
Ритуални доктрина на изследването на митове. Научно творчество Фрейзър служи като отправна точка за rasp- rostraneniya ритуален доктрина на изследването на мит като историческо един като света

Функционално училище по етнология
Функционално училище по етнология. Английски етнограф B.Malinovsky бележи началото на функционален училище в етнологията. В книгата си Митът в примитивната психология през 1926 г., той твърди, че мит в архаичен

Психоанализата в изследването на митове
Психоанализата в изследването на митове. В творбите на немския психолог W. Вундт във връзка с генезиса на митове особено подчертана ролята на емоционално състояние и мечти, както и вериги асоциативни. Affe

Структуралистична теория-идеологически митове
Структуралистична теория-идеологически митове. Структуралистична теория и идеологически мит разработен fran- tsuzsky етнолог K.Levi-Strauss, основател на т.нар структурен антропологични на технологии преди п

Проучването на митологичния мироглед в съветската наука
Проучването на митологичния мироглед в съветската наука. В съветската наука се основава на марксистко-ленинската на методологии, изучаването на теорията мит основно продължихме по две речни корита - АП ботове ETN