Основното разделение

Аристотел (. Eth Nicom 1, 8) споделен доброто на човешкия живот в 3 групи:

- добър екстериор,
- духовното и
- ефрейтор.

1) Какво е човек - това е, личността му в най-широкия смисъл на думата ... Това трябва да включва здраве, сила, красота, темперамент, морал, интелект и степента на неговото развитие.

2), че лицето е: - т.е. имот в собствеността или владението ...

3) Какво е самият човек; тези думи означаваха начина, по който човек е в мнението на другите: те си го представяли; - тази дума - видите останалата част от него, становището, изразено в неговата навън чест, слава и положение.

От всичко, което съществува, и това, което се случва там и отиде директно само в човешкото съзнание, то е ясно, че по-важни свойства на съзнанието и просто да играе по-важна роля, отколкото е отразено в неговите образи. Всички удоволствието и лукса, възприема неясна съзнание на глупак, ще бъде нещастен в сравнение със съзнанието на Сервантес, писане в близост затвора, му Дон Кихот.

Половината обективна реалност е в ръцете на съдбата и затова непостоянното; този субективен - е себе си; в основните му характеристики, то неизменно. Ето защо животът на всеки е, независимо от външните промени, от началото до края на същия характер; то може да се сравни с няколко вариации на една и съща тема. Никой не може да хвърли вашата индивидуалност. В какви условия да се поставят всякакви животни, тя винаги ще бъде затворник в тесен кръг, което някога е посочено за него от природата - защо, например, нашият ангажимент да направи щастлив домашен любимец може да се реализира в резултат на тези ограничения на неговото същество и съзнание само в много тесни граници. По същия начин, човек: неговата личност предварително определя, доколкото е възможно за него щастие. Особено здрава, макар че всичките му духовни сили, способността да се сублимира удоволствия. След като тези сили са ограничени, всички външни сили, всички, които ще направят за един човек от неговите съседи и богатство - всичко това няма да бъде в състояние да издигне човека над обичайната си наполовина животно щастие и доволство; своя дял ще остане чувствено удоволствие, тих и комфортен семеен живот, обществото е лошо и вулгарен забавление. Дори и образование може само много малко да насърчава разширяването на кръга на неговите радости; В края на краищата най-високият, най-богатите в многообразието, и най-атрактивната удоволствието - същността на духовното, тъй като ние го направили в младостта или не по този въпрос; - и такива удоволствия, се дължат преди всичко на нашите духовни сили.

Следователно е ясно, колко нашето щастие зависи от това какво сме ние, от нашата идентичност; Обикновено, когато това се взема предвид само съдбата, - .., че е това, което имаме и това, което ние го представлява. Но съдбата може да се подобри; В допълнение, когато вътрешното богатство на човек ще изисква много от него. Глупакът винаги ще бъде глупак и тъпак - глупав, независимо дали са в градината и е заобиколен от хурии. Гьоте казва:

«Volk унд Кнехт унд Uberwinder
Сие gestehn цу jeder Zeit
Нöchstes GlüСК дер Erdenkinder
Сие Нур умре Persönlichkeit »*.

Това субективния страна много по-важно за нашето щастие и удовлетворение, отколкото обективни данни - лесно се потвърждава най-малко, че например. че глада - най-добрият готвач, или старецът равнодушно гледа на богинята на младостта - една жена, или, най-накрая, живота на един гений или светец. Особено здраве надделява над всички външни стоки, така че здраво просяк щастлив болната Кинг. Спокоен, весел темперамент, който е следствие на доброто здраве и силно тяло ясно, жив, проницателен и правилно мислене ум и ще задържа така с чиста съвест - това е добре, което не може да се замени, без звания и съкровища. Какво имат предвид хората, за себе си, че го придружава, дори сама и че никой не може да се подаряват или отнет - очевидно от съществено значение за него от всичко, което той има, и как тя се появява на други хора. Интелигентен човек сам ще намерите голямо забавление в техните мисли и въображение, а дори и непрестанна промяна на разговори с партньори, представления, екскурзии и забавления не изолират тъпак от измъчва скука си. Един човек с добра, гладка, сдържан характер, дори и при тежки условия могат да се чувстват удовлетворени, които не могат да стигнат до лицето, алчен, завистлив и злото, тъй като той е богат, той може да бъде. За някой, който е надарен с изключителен интелект и възвишен характер, част от американците подкрепят много забавно - са излишни, още по - тежко. Хорас казва за себе си: "Има хора, които не са без бижута, без мраморни или слонова кост или Тиренско статуи или картини, нито сребро, нито Getuliysuim боядисана пурпурни одежди; но има и такива, които не се грижи за тях като "Сократ и, при вида на изложен за продажба на луксозни стоки, заяви:". Колко неща, които не се нуждаят от "

«Wie на DEM Tag, дер Dich дер Weit
verliehen.
Die Sonne престои Zum Grusse дер Planeten
Bist alsobald унд форт унд форт gediehen
Nach DEM Gesetz, wonach дю angetreten.
Така musst дю Sein, реж kannst дю Nicht
entfliehen
Така sagten Шон Sybillen, така Propheten;
Und Keine Zeit унд Keine Махт
zerstückelt
GepräGTE Форма, зар lebend Сеч
entwickelt »**.

Единственото нещо, което ние в това отношение може да се направи, е - за да използвате нашите индивидуални имоти с най-голяма полза за себе си, в съответствие с това да се разработят съответните им стремежи, както и да се грижи за такова развитие, което се съгласява с тях, като се избягват всякакви други; дума - за да изберете позицията, дейността, начин на живот, които са подходящи за нашата личност.

Man херкулесова Освен това извънредно физическа сила, принудени да поради външни обстоятелства водят заседнал начин на живот за труден ръчна работа, за научен или интелектуален труд, който изисква съвсем различен, неразвити силите си, оставяйки неизползван силите, с които той така щедро надарени - мъж, пълен живот ще бъде нещастен; Все още, обаче, аварии ще бъде този, в които преобладаващ интелектуални сили и които, оставяйки ги неразвит и неизползван, принуден да се занимава с някакъв прост, не изисква лудост, или дори физически труд, то неустойчива. Особено в младежите трябва да се пазят от себе си приписва на излишната енергия, която всъщност не е така.

Как много хора, в постоянен проблем, безмилостно, като мравки, от сутрин до здрач зает се увеличава вече съществуващото богатство; чужденец за тях всичко, което излиза от тесния кръг към тази цел означава: празен си душа не пропуска нищо друго. Най-високата удоволствието - духовното - не са достъпни за тях; Те се опитаха напразно да ги замени фрагментарни, мимолетни чувствени удоволствия, които изискват малко време и много пари. Честит резултати, придружени с късмет, животът на такъв човек да се изразяват в дните си на склона в уважаван купчина злато, се увеличават или прахосват предлагани наследници. Такъв живот, въпреки че извършват с голяма сериозност и значение, по силата на това е толкова глупав, колкото и да е предприятие мото тъпак капачка.

Така че всеки има в себе си, най-важното нещо за неговото щастие. Само защото щастието като общо правило са много малко, повечето от победата в борбата против липса чувстват по същество като нещастен и тези, които все още се борят с него. Тяхната вътрешна празнота, неяснотата на тяхното съзнание и духовна бедност ги карам в обществото, което, обаче, се състои от тях като такива - симилис simili Gaudet. Ето това е взето на общо преследването на забавление, която в началото търси в чувствени удоволствия, в най-различни удоволствия и в крайна сметка - в крайностите. Източникът на вредни екстравагантност, с което толкова много от децата, които идват в живота на богатите, пилеят огромно наследство - е единственият скуката, произтичащи от описаната духовна неадекватността и празнотата. Този млад човек, да влезе в живота на богатите от външната страна, но един беден човек на вътрешното съдържание, напразно се опитва да замени външния вътрешно богатство, да придобие всички отвън - като стария човек, който има за цел да събере нови сили в младите сътрудници. Тази вътрешна бедност и води в крайна сметка до външната страна.

* Хората на роби и победителите винаги са признали, че върховният доброто на човека - неговата самоличност.

** Тъй като в деня, който ви е дал на света, слънцето грее, така приветства и пораснеш при същите закони, които са ви причинени на живота Така че винаги остана; вие не можете да се откъснете от себе си - така каза Сибил и пророците; никаква власт, нито един момент не може да победи времето да се създават и развиват форми на живот.

*** има един - ще имате и двете.

Енциклопедия на ръкоделието на жените

Енциклопедия на домакинствата

Рязане и шиене у дома

Премахване на дефекти дрехи

За тези, които обичат да плетат

ръкоделие

Декорация бродирана игла

ръчно изработени дантели

Козметика, възраст и време на годината

грижи за кожата

Растенията в козметиката

Двупосочно на кухня

Готвене. За любителите, студенти и ергени

Ястия от зеленчуци и плодове

Ястия от зърнени култури, бобови тестени изделия

Сладкиши и сандвичи

В света на учтивост

Какви са били старата българска жената

Нашите деца от раждането до наши дни

Лечебни растения, използвани в науката и медицината

Лечебните свойства на хранителните растения

Лечебните растения в диети

Химически състав и енергийна стойност на храната

Таблица трансфер на маса продукти в обемна мярка

Наръчник на клинично хранене за диета, медицински сестри и готвачи

Fitoergonomika използване на растения за подобряване на ефективността

Въпреки, че ние се опитваме да се избегне правописни грешки в текста, но не бъркайте този, който не прави нищо.