Основните аспекти на философската онтология знания, епистемология, Аксиология

Основните аспекти на философското знание: онтология, епистемологията, Аксиология.

Основният въпрос на онтология: това, което съществува?

Концепции онтология същество, структура, имоти, форми са (материал, идеален, екзистенциална), трафик пространство време.

Основните направления на онтологията:

Материализмът отговаря на основния въпрос на философията като: материя, е, природата е първична и ум, съзнание и идеи са второстепенни и се появяват на определен етап на познание на природата. Материализмът е разделена на следните области:

- Метафизически. В рамките на нещата, обсъждани е историята на техния произход, независимо от тяхното развитие и взаимодействие, въпреки факта, че се счита, че те са съществени. Основните представители (най-ярката - е френските материалисти от ХVIII век): La Mettrie, Дидро, Holbach, Хелвеций, като в тази област могат да бъдат приписани на Демокрит.

- Диалектически: нещата се разглеждат в тяхната историческа развитие и тяхното взаимодействие. Основатели: Маркс, Енгелс.

Идеализмът. мислене, съзнание и идеи са първични, и материята, наличието и характера на второ място. Също разделен на две части:

- Цел: осведоменост, мислене и дух на първичните, и материята, съществуване и същност на второ място. Мислейки, разведен от човешка и обективизирано. Същото се случва и със знанието и идеите на човека. Основните представители на Платон и Хегел.

- Субективно. Свят - комплекс на нашите отношения. Не неща се правят сензации, но е комплекс от усещания е това, което ние наричаме нещата. Основните представители на Бъркли, просто могат да бъдат отнесени към Дейвид Хюм.

- Да бъдеш като нещо, което може да се мисли, нищо не се противопоставя на немислимото. В екзистенциализма XX век се тълкува от човешкото същество, тъй като тя има способността да се мисли, и се информира за съществуване. Въпреки това, в класическите метафизиката са под Бог разбра. Човекът като същество, има свободата и волята.

В допълнение към решаването на основния въпрос на философията онтология учи редица други проблеми на съществуване:

- Форми на съществуване на битието, неговите разновидности.

- Статус необходимо, шанс и вероятност - онтологичната и епистемологична.

- Въпросът за дискретност приемственост / Genesis.

- Дали Genesis има организационен принцип или цел или се развива, хаотично.

- Има ли ясни насоки, които съществуват детерминизъм или е променлива в природата.

Въпроси на онтология - древна тема на европейската философия, датираща от предварителните Socratics и особено Парменид. Най-важният принос за развитието на онтологични проблеми имат Платон и Аристотел. В средновековна философия централно място, заемано от онтологичен проблем за съществуването на абстрактни обекти (универсали).

Circle gnosiological основни проблеми: тълкуване на темата и знания на обект, структурата на познавателния процес, проблемът за истината и нейното критерий проблема за формите и методите на познавателната способност и други.

Gnoseologism е изиграла важна роля в преодоляването на множеството от стойности на натуралистични епистемология, заяви за постигане на целите на знания за абсолютна истина. Отхвърляне на метафизиката, от една страна, и бързото развитие на естествените науки, от друга страна, да представи точно познавателния отношението към света в центъра на философията.

Аксиология - философска теория на ценности като основа на целенасочена човешка дейност. Централно място в концепцията на стойност Аксиология улавя важен аспект на човешкото съществуване - способността му да се активно и съзнателно преобрази света и себе си в съответствие със съответните идеални за неговите понятия.

В античната и средновековна философия, въпросът за ценностите е директно включен в структурата на въпроса за благосъстоянието: да се разбира като пълнотата на абсолютната стойност на лицето, което е изразено както етични и естетически идеали. В концепцията на едно или Добрия Платон е идентично с това, доброта и красота. Същите онтологични и холистични интерпретации за същността на ценностите, споделяни от всички платонична дял от философията на Хегел и Кроче.

Съответно, Аксиология като специален раздел на философско познание възниква, когато понятието се раздели на два елемента: реалността и стойност, тъй като възможността за практическото им прилагане. Проблемът в този случай aksiologii - покаже възможностите на практическия разум в общата структура на благосъстоянието.

Един от най-дълбоките Аксиология опциите в съответствие с феноменологичната традиция е било предложено Шелер. Те са развили "материални етика на ценности", в който се подчертава особената роля на интуитивен опит и реализация на съдържанието на стойност, стойността на предходния всяко рационално размисъл. Шелер се опита да идентифицира "материал" априори структура на ценен опит като йерархия на двоични условия: приятното и неприятното, любов и омраза, благородни и низки и симпатии. Той също беше предложена йерархична класификация на понятията стойност, която се ръководи от религиозен "стойност на святост."

В аксиологичен стремежа на XX век. Тя отразява драматичните му политически конфликти, както и значимите културни трансформации, свързани с техническия прогрес и появата на една сложна система от етични въпроси в областта на науката, технологиите и политиката. От философски произведения аксиологически проблеми мигрирали към страниците на научни и популярни публикации, е предмет на дискусии в областта на медицината, биологията, психиатрия, педагогика, а дори и в точните науки. Достатъчно е да се отбележи, проблеми като заплаха за съществуването на живота на Земята, от негативните аспекти на технологичния прогрес; етични аспекти на трансплантацията на органи, евтаназията, клонирането в биологията и медицината; опазване на човешкото автономност на индивида в условията на глобална информация и т.н. Сега вече има цяла гама от интердисциплинарни аксиологически дисциплина - биоетиката и етика на науката, без взаимодействие с които днес не може да се развива успешно действителната аксиологията.

Въпреки това, философски аксиологията все още е много крайъгълни камъни на теоретични проблеми, далеч от окончателното си решение, както и служители предмет на разгорещен дебат. Те включват по-специално: естеството на проблема от стойности; на проблема с стойност абсолюти и техните критерии; проблемът за разбиране и усвояване на ценни значения; въпросът за връзката между национални и универсални, лични и колективни ценности и т.н. За съвременните философски и аксиологически изследвания, характерни за затварянето на антропологични въпроси и философията на езика.

Основните аспекти на философското знание: онтология, епистемологията, Аксиология.

Основният въпрос на онтология: това, което съществува?

Концепции онтология същество, структура, имоти, форми са (материал, идеален, екзистенциална), трафик пространство време.

Основните направления на онтологията:

Материализмът отговаря на основния въпрос на философията като: материя, е, природата е първична и ум, съзнание и идеи са второстепенни и се появяват на определен етап на познание на природата. Материализмът е разделена на следните области:

- Метафизически. В рамките на нещата, обсъждани е историята на техния произход, независимо от тяхното развитие и взаимодействие, въпреки факта, че се счита, че те са съществени. Основните представители (най-ярката - е френските материалисти от ХVIII век): La Mettrie, Дидро, Holbach, Хелвеций, като в тази област могат да бъдат приписани на Демокрит.

- Диалектически: нещата се разглеждат в тяхната историческа развитие и тяхното взаимодействие. Основатели: Маркс, Енгелс.

Идеализмът. мислене, съзнание и идеи са първични, и материята, наличието и характера на второ място. Също разделен на две части:

- Цел: осведоменост, мислене и дух на първичните, и материята, съществуване и същност на второ място. Мислейки, разведен от човешка и обективизирано. Същото се случва и със знанието и идеите на човека. Основните представители на Платон и Хегел.

- Субективно. Свят - комплекс на нашите отношения. Не неща се правят сензации, но е комплекс от усещания е това, което ние наричаме нещата. Основните представители на Бъркли, просто могат да бъдат отнесени към Дейвид Хюм.

- Да бъдеш като нещо, което може да се мисли, нищо не се противопоставя на немислимото. В екзистенциализма XX век се тълкува от човешкото същество, тъй като тя има способността да се мисли, и се информира за съществуване. Въпреки това, в класическите метафизиката са под Бог разбра. Човекът като същество, има свободата и волята.

В допълнение към решаването на основния въпрос на философията онтология учи редица други проблеми на съществуване:

- Форми на съществуване на битието, неговите разновидности.

- Статус необходимо, шанс и вероятност - онтологичната и епистемологична.

- Въпросът за дискретност приемственост / Genesis.

- Дали Genesis има организационен принцип или цел или се развива, хаотично.

- Има ли ясни насоки, които съществуват детерминизъм или е променлива в природата.

Въпроси на онтология - древна тема на европейската философия, датираща от предварителните Socratics и особено Парменид. Най-важният принос за развитието на онтологични проблеми имат Платон и Аристотел. В средновековна философия централно място, заемано от онтологичен проблем за съществуването на абстрактни обекти (универсали).

Circle gnosiological основни проблеми: тълкуване на темата и знания на обект, структурата на познавателния процес, проблемът за истината и нейното критерий проблема за формите и методите на познавателната способност и други.

Gnoseologism е изиграла важна роля в преодоляването на множеството от стойности на натуралистични епистемология, заяви за постигане на целите на знания за абсолютна истина. Отхвърляне на метафизиката, от една страна, и бързото развитие на естествените науки, от друга страна, да представи точно познавателния отношението към света в центъра на философията.

Аксиология - философска теория на ценности като основа на целенасочена човешка дейност. Централно място в концепцията на стойност Аксиология улавя важен аспект на човешкото съществуване - способността му да се активно и съзнателно преобрази света и себе си в съответствие със съответните идеални за неговите понятия.

В античната и средновековна философия, въпросът за ценностите е директно включен в структурата на въпроса за благосъстоянието: да се разбира като пълнотата на абсолютната стойност на лицето, което е изразено както етични и естетически идеали. В концепцията на едно или Добрия Платон е идентично с това, доброта и красота. Същите онтологични и холистични интерпретации за същността на ценностите, споделяни от всички платонична дял от философията на Хегел и Кроче.

Съответно, Аксиология като специален раздел на философско познание възниква, когато понятието се раздели на два елемента: реалността и стойност, тъй като възможността за практическото им прилагане. Проблемът в този случай aksiologii - покаже възможностите на практическия разум в общата структура на благосъстоянието.

Един от най-дълбоките Аксиология опциите в съответствие с феноменологичната традиция е било предложено Шелер. Те са развили "материални етика на ценности", в който се подчертава особената роля на интуитивен опит и реализация на съдържанието на стойност, стойността на предходния всяко рационално размисъл. Шелер се опита да идентифицира "материал" априори структура на ценен опит като йерархия на двоични условия: приятното и неприятното, любов и омраза, благородни и низки и симпатии. Той също беше предложена йерархична класификация на понятията стойност, която се ръководи от религиозен "стойност на святост."

В аксиологичен стремежа на XX век. Тя отразява драматичните му политически конфликти, както и значимите културни трансформации, свързани с техническия прогрес и появата на една сложна система от етични въпроси в областта на науката, технологиите и политиката. От философски произведения аксиологически проблеми мигрирали към страниците на научни и популярни публикации, е предмет на дискусии в областта на медицината, биологията, психиатрия, педагогика, а дори и в точните науки. Достатъчно е да се отбележи, проблеми като заплаха за съществуването на живота на Земята, от негативните аспекти на технологичния прогрес; етични аспекти на трансплантацията на органи, евтаназията, клонирането в биологията и медицината; опазване на човешкото автономност на индивида в условията на глобална информация и т.н. Сега вече има цяла гама от интердисциплинарни аксиологически дисциплина - биоетиката и етика на науката, без взаимодействие с които днес не може да се развива успешно действителната аксиологията.

Въпреки това, философски аксиологията все още е много крайъгълни камъни на теоретични проблеми, далеч от окончателното си решение, както и служители предмет на разгорещен дебат. Те включват по-специално: естеството на проблема от стойности; на проблема с стойност абсолюти и техните критерии; проблемът за разбиране и усвояване на ценни значения; въпросът за връзката между национални и универсални, лични и колективни ценности и т.н. За съвременните философски и аксиологически изследвания, характерни за затварянето на антропологични въпроси и философията на езика.