Основи на Православието, Православно молитва за мъртвите
Рангът на погребение там са думи, които се произнасят като че ли от името на мъртвите (цитираме този текст на руски): "Виждайки ме лъже ням и безжизнена, плачи за мен, за братя, приятели, роднини, и познати: вчера говорих с теб, . и изведнъж ме връхлетя ужасна часа на смъртта, но хайде, всички вие, които ме обичат и да ме целуне целувка, защото вече няма да ходя между вас и да говоря с вас, аз се отклоняват към съдията, където няма връзка с лица,, защото слугата и принца идват заедно, цар и воин богати и бедни в равно достойнство, за всеки един от съобщаването бизнеса си или да станат известни или се срамуваме. Но аз питам всички и се молят, Непрестанно се молете за мен да Христос Бог, така че аз няма да бъде измъчван за греховете ми в място за мъчение, но да аз ще засади, където светлината на живота. "
За молитвата за мъртвите говори Достоевски устата на своя герой, отче Зосима: "За всеки ден и когато можете, е трудно да се:" Господи, смили се над всички на този ден преди те да се появят, "За всеки час и всеки момент хиляди хора напускат живота си. тази земя, и душите им са пред Господа - и колко от тях са загубили своята земя разединение, никой не знае, в тъга и мъка, и никой не е мъчно за тях, а след това, може би, на другия край на земята ще се изкачи до. Бог за кончината му и вашата молитва, ако не го познавам изобщо, но за вас. Как докосва сърцето му, който се е превърнал в страха от Господа, за да се чувствате в момента, че не е за него молител, който остана на земята човешко същество, и ми харесва. И Бог подари погледна нагоре към вас, така, защото, ако вече сте толкова жалко за него, колко повече ще съжаляваш, че безкрайно по-милостив. И да му прости за вас. "
Молитва за мъртвите е древна традиция на Църквата, времето почитан. Оставянето на тялото, човек излиза от видимия свят, но той не излиза от църквата, но остава член и да почива върху земята на дълга - да се молим за него. Църквата, разбира се, се смята, че молитвата улеснява посмъртно съдбата на човека и, че Бог приема молитвите не само за праведните мъртви, но също така и на грешници, които са в болка. Специална сила има молитви в литургията: "Светият жертвата на Христос, нашият спестяване Жертва, носи голяма полза за душите, дори и след смъртта, при условие, че греховете им могат да бъдат простени в отвъдното, - казва св. Григорий Велики - защо душите на мъртвите понякога са помолени да. литургия "бе връчен на тях.
Има случаи, когато мъртвите са живи - в съня или в действителност - и са поискали проверка на евхаристийното честване. Един безбрачен свещеник в края на XIX век. се явява насъне ул Feodosiy Черниговски (монах седеше близо до мощите му) и той трябва да се помни, литургията за кончината на родителите си - Priest Никита и Мария. "Как може да, светец, като помоли за молитвите си, когато се застане пред небесния престол." - попита монахът. "Да, точно така, - каза ул Теодосий - но предлагащи литургията по молитвите си." (Имената на родителите на св. Теодосий в този смисъл не са били известни, но след това, няколко години по-късно е установено за спомен книга на светеца с ръчно написан му имена Priest Никита и Мария).
Литургия е Жертвата, "за живота на света", който е за живите и мъртвите. В молитвата, с която свещеникът чете преди литургията приписва на св. Амвросий на Милано и е фрагмент от древния латински анафора, казва: "Молим Те, Отче свети, верните prestavlshihsya душите Ти трябва да са те за избавление, спасение, радост и вечна радост тази велика тайната на благочестието. Господи, Боже мой, този ден се събудят напълно и перфектно удобство от вас, Хляб istinnago, хол, слязъл от небето и dayuschago живот на света, плътта на Твоето свято, непорочен Агнец, vzemlyuschago греховете на света. Пейте ги поток от доброта Ти от probodennago (пробита) в напречното ребро изтекъл ти. "
На колене молитвата на Петдесятница има петиция "на съдържанието на другите, като в ада" (т.е., съдържащ се в ада), така че Господ им даде покой "на място е по-лек, буйни място, на мястото на прохлада." Църквата вярва, че чрез молитвите на живия Бог може да облекчи съдбата задгробен живот на мъртвите, като ги освобождава от мъките и е награден със Светия спасението.
Един Западна средновековна история разказва за един свещеник, който, извършване на погребение литургия, по време на предлагането на вълната на Благословения тайнството видя безброй души, които излязоха на място на мъчение ", като безброй искри излъчвана от свети тигел, и да ги видя в небето за достойнствата на страстта Христос, за Христос всеки ден се пожертва за живите и мъртвите. " Тази история показва какво се случва по време на литургичната молитва за мъртвите: душата освободи от страданието и са обединени с Христос.
Богослужебна молитва е молитвата на chadah Църква. Но възможно ли е да се молим за некръстен, особено за мъртвите извън Църквата? Директен отговор на тези въпроси в Свещеното Предание обаче не е, има много косвени доказателства, че молитвата за мъртвите се приема от Бога и те ще получат облекчение и утеха извън Църквата. В "По азбучен ред Paterik" разказва за светия Макарий Египет, които някога вървеше през пустинята, той видял череп лежи на пясъка и като го докоснете с пръчка, попита: "Кой си ти?" Черепът отговори: "Аз бях един свещеник на идолопоклонниците, които са живели на това място, а вие -. Abba Макарий, като сами по себе си Светия Дух, и когато, смили се за тези, които са в вечни мъки, ти се моли за тях, те ще получат известно облекчение" Следваща череп Макаров заяви, че мъка от идолопоклонниците не е най-лошото, защото под тях, по дяволите, са християни, които не го правят Божията воля.