Осем смъртни гряха на душата, целта на човешкия живот - да намерят пътя към дома

Намерих в мрежата интересно описание на осем смъртни гряха:

"Нашата душа може да умре и да стане храна на червеи. Worms се тормозят душата ни - това страст и греховете ни са безкрайно много от тези червеи в душата ни, защото много, много нашите грехове, и с думи и дела, и мисъл - всички ние грях.

Както казва псалмистът: "Защото беззаконията ми минаваха през главата ми като тежко бреме много тежки за мене" (Ps.37: 5) - това е, което много ни грехове! Но основните греховете на отците казват, осем, а останалите са само греховете на осемте езика на змии, но техните зъби.
Първият змията - chrevoobyadenie. Това е преди всичко всякакви ексцесии в ядене и пиене, преяждане, пиянство, удоволствие.

В тази змия много езици и зъби често са много фини и ненатрапчиви. Каквато и да е грижа за плътта, самодоволство - това е езикът на отровна змия. Но най-важното от тях - самочувствие, когато човек си мисли и се грижи прекалено много за себе си, за сам си. Лакомник не е в състояние да се справят с много други страсти, а като пост - оръжие срещу много страсти. Много лошо там от скука, от обезсърчение, от безделие ...

Вторият змията - прелюбодеяние. За зъбите си и да каже, по думите на Апостола: "безумие е", но на дълга archpastor аз наричам и аз ще ви покажа тези ужасни зъби: един от тях - блудство, нарушение на целомъдрието; второ - прелюбодеяние. Този зъб разбива палтото на брака, когато съпругът нарушава лоялност към жена си, или обратното заместник - тогава знаете, че това е действието на втория зъб на змия. Но това все още има зъби - неестествени пороци, за тях няма да говорим, защото "там е срамно"

Всички тези отвратителни змийски зъби. За тези, които се дават силата си, Апостола се отнася, казвайки: "Не знаете ли, че Ти си Христос, и вашето тяло е храм на Бога е това?", Който се дава силата на втория змията иска да унищожи и развали Божия храм. Вторият змия да яде и по-фини зъби за тях Христос казва: ". Всеки, който гледа жена, за да я пожелае, вече е прелюбодействал с нея" Ето как точно се отнася до чистотата на Христос и не е по-трудно да се бори, тъй като тези зли телета ужасна змия ...

Третият змията - любовта към парите, любовта към парите, жаждата за печалба. Човекът притежава страст, вече не е в стаята за Христос душ, той не е имал време да се мисли за спестяване, защото той винаги е в смут, в тревога, тъй като, ако не пропуснете някоя съкровище. В тази змия е един много остър зъб, който сега е често хапе: mnogopopechitelnost. Какво ще правя следващата година? Но как мога да живея? Как човек трябва да живее на стари години? Хората забравят, че Господ ни петиции преди знае нашите нужди.

На третия змията е тясно свързан с четвъртата - гневът. Много зъбите на змията. Първият от тях - раздразнителност. Не се съгласи с нещо с нас - и ние се ядосваме, плачи, наистина виновен, по-нататък се появи дразнене, което ни прави кавга, често зли, отвратителни думи; тогава ние забравяме, че зад всяка дума гнил нека дадем отговор в деня на страшния съд. Това е още по-лошо: не само, че ние се скара на брат си, а още повече и да убие, независимо дали с думи или с поглед. Да, друг, и с нетърпение, може да убие човек. Силно когато душата пронизва зъб на змия е мрачно сърце, студа хваща го, радостта на човешката душа оставя в обиждам.

Петият змия - тъга. Има и тъга за Бога, че тъга, което прави плачете и плаче за греховете - скръбта на светиите, но има и друг тъга - тъга за добро този свят. Два остри зъби, това е змия - и ромона на копнеж. Всички хора живеят добре, но това е трудно, това е мърморене и скръб. Смятате ли, че знаете защо се живееш? Дори по-страшно мъчения зъби, които са доведени до отчаяние в благодатта и силата на Господ. Отчаяние - греха на Юда Искариотски.

Обезсърчението - шести змия, той може да се нарече парализа на душата. Парализа на тялото на отделни негови членове губят способността да се действие: на очите не гледат, ушите не чуват, не ходят на краката, ръцете не действат, дума, животът почти спира. Същото се случва и в парализа на душата: цялата му жизнена сила липсва, молитвата не върви добре, работата по себе си не искам да, сякаш душата изпада в дълбок сън. тъга грях идва от свръх-заетост себе си, своите преживявания, неуспехи, и като резултат - изчезването на любов към другите, безразличие към страданията на другите, неспособност да се радва в чужда радости, роден завист. Често много обиден, или е слаб хора се съмняват, възможността за опрощаване на тях, възможностите за корекция - е съпроводено с признаци на депресия, отчаяние (също голям грях на неверие). Спасението им - е да влезе в Църквата.

Могъщият седми змията й многобройни млади, тънки, тънки забележително зъби. Vanity - името й. Почти никой човек на земята, който може да се каже за себе си: ". Аз не съм напразно, защото знам, че аз съм най-лошото" Vanity - суетен, тщеславие. Vanity човек интелект, талант, красота лицето, дрехи и богатство ситуация, интелект, знания, учене. Още по-лошо от всичко, дори и най-големите аскети на този зъб пострадали, тъй като можете да бъдете горди и подвизи. Изведнъж, по време на молитва да се каже за себе си: "Хората виждат това, което аз молитвеник". Той е издигнат, и е бил ухапан от змия суета. Дори и, повтарям, и най-големите аскети, това не освобождава от мислите, обаче, мисли като Серафим. Когато той отказа да напусне Саров манастира и да предприеме ранга на игумена и се върна на нещастен keleyku в пустинята, той усети, че мисълта, че напразно се случва в душата. Страхотно, пълен с смирение бъз накаже себе си за мисълта за това: хиляда дни и нощи той хиляда otmalival това мисли. Забравете напразно, че всичко, което има не е негово, но Създателя. С презрение често се отнася хора на други хора надути, с раздразнение среща никаква съпротива.

Осма змия - гордост. себе си, че грехът на Сатана. Гордост води до много грехове, страшните от тях - изневяра, водещи до смърт на душата. Тук има няколко, както и всички други като греховете й: гордост, vysokoumie, самонадеяност, егоизъм, лицемерие и т.н. Гордостта не винаги е ясно видима. Но суетата е най-близкият служител на гордост, винаги се вижда, манифест. Това е един много коварен страст. В наше време, е силно разпространена сред християните в фалшива почит, фалшива ревност, chelovekougodiya, ласкателство и лицемерие.

Ние прегледахме осем змии на нашата душа, греховете на тези смъртни, защото душата, с която разполагат, умира бавна смърт ...

... Ако има змия под душа, и там се разраства и цветя на небето, които се страхуват от змии.

Първият змията - chrevoobyadenie - Страхувам vozderzhaniya.Lyubodeyanie цвете не прави една малка dewdrops от цветето на целомъдрието, чистота. Алчността е страх miloserdiya.Gnev убит прекрасно цвете нежност, тъга - неописуем, neizglagolannoyu радост в Светия Дух. Обезсърчението - цветя търпение. Суетата не може да устои на небесната красотата на цветето на смирение. Що се отнася до последната от небесното цвете, най-малката капката роса, от които, като ужасна отрова, която убива гордост с цялата си zmeenyshami, името на този смел tsvetka- любов. Любовта на Христос - най-прекрасното, най-красивото цвете на душата ни, Който е цъфнало това цвете във вечната радост. За да намерите това цвете, поклонници работят, отказвайки се от всички богатства на света, за това цвете проляха кръвта на светите мъченици. Кой знае колко красиво това цвете, той не съжалява за закупуването на това ще даде всички правомощия на душата ...

Господи, молим Ти се, не изпускайте и капка любов, и в душите ни, се възпламени в тях огъня на Твоята божествена с цвете. "