Оригиналността и реализма

страст ", казва жената е безплатно, ако тя е да се устои на възлюбения, за да докажат своята равенство. Марк за "безплатно" любовта. Социален напредък е убиване на времето; и двете "истина" и раят на Волхов - най-старото и новото - никъде в "Open".

"Реализъм, - каза Гончаров, - е един от капиталовите основите на изкуството": литературен усвои истината за природата и живота, познанието на реалността в нейните характерни, типични прояви.

+ За разлика от Некрасов, Шчедрин и Успенски Гончаров знаеше малко след реформата руския живот, а също и малък интерес към него. През целия си творчески съзнание Гончаров остава в руския живот преди реформата. Гончаров тя се показва във всичките си дела, сложна и противоречива еволюция.

+ В творбите Гончарова борба между феодалното крепостничество и враждебно настроени към него зеле нов живот (сблъсък между Александър и Петър Adueva, Oblomov и Столц, баба и Paradise).

+ Гончаров разбере историческата обреченост на стария феодалния строй и приветства зародишите на нов живот.

+ Гончаров почти описва крепостни селяни в истинския смисъл на думата, това е, хората от проекта. Без да знае на земеделския производител в истинския смисъл на думата, Гончаров в същото време перфектно знаеше и обичаше да обрисуват на замъка служители (в "Oblomov" - анасон, Захар)

+ Един бърз образ на светско общество

+ Внимание към средната българска аристокрация, седнал на земята, и с по-голяма или по-малка степен на успех ферми в техните имоти (Aduev родители Oblomov Berezhkova). Гончаров изчерпателно изобразява живота на поземления среда - търговските методи, повече или по-малко ограничен (дори и в "почивка") ниво на културен интерес, - а с него и патриархалните и затворен в себе си живот.

+ Българската опозиция на аристокрацията и руската буржоазия.

+ Изобразяването на женски образи: в "обикновена история" Гончаров описва чувствителни и слаби жени, страдащи в буржоазно-благородно общество. В "Oblomov" Гончаров показа активни убежище и борещия женската природа, в "пропастта" - една жена, скитащи в напразен търсене на правилния път.

+ Гончарова отчуждение от "вечните въпроси" на живота, научно-фантастични мотиви, религиозна

Художествен иновации драма AN Островски 1840 - 1850-те години.

+ В сравнение с парчетата Тургенев и AK Толстой драма Островски е предназначена не толкова да четат, толкова по постановката на

"Несъстоятелност": изобразяващи само неприятен характер, Островски тръгна по стъпките на Ревизор на Гогол. Но той отиде една стъпка напред и пусна най-вековно и древна традиция на комедия - поетичен справедливост, наказвайки порок. Триумф на порока, триумфа на най-безсрамните герои в пиесата му придава специално внимание на смелост оригиналност. Островски почти фалира напълно доказан оригиналността на своята техника.

+ Deteatralizatsii театър: булката и тонус, а атмосферата не харесва в несъстоятелност. Сряда там не е търговец и дребни бюрократични. Неприятно усещане, че той предизвиква, е компенсиран образ на героинята, силно момиче, което не по-ниски и много по-жив героини на Тургенев. Нейната история е типична за края: след като напусне перфектен романтично обожател, тя представя на съдбата и се ожени за късмет CAD Benevolensky, който единствен може да спаси майка си от предстоящото разруха. Пиесата завършва с масов сцена: тълпа Benevolensky обсъжда брак, а след това се въвежда невероятна нова бележка с появата на публиката на бившия си любовница.

+ Ограничения и вътрешен попълване последната сцена, в която главните герои почти не се появяват, че са били на нова дума в драматичен чл. Силата на Островски в създаването на поетичната атмосфера появява за първи път беше в пети акт Poor Bride. В бедност на играта не е престъпление (1854) Островски отиде по-нататък по deteatralizatsii театър линия, но с по-малко успех.

"Останете в собствения си шейна" (1853) - славянофил играе където търговец патриархален консерватизъм на триумфи на баща си над романтична ветровито "образовани" любовник - много по-добър и по-икономично, построен и по-бедни по отношение на атмосфера.

+ Същата Класическият дизайн е одобрен и в много силна драма "не живеят, както бихте искали да, но както Бог заповядва" (1855). Но дори и в тези по-сгъстен и "единичен тръбопровод" Островски никога не губи богатството хроники и не благоволи да изкуствени приспособления. От пиесите, написани в периода 1856-1861 GG. Изгоден Post (1857) - сатира на разширяването на по-висока бюрокрацията - е огромен успех, като отговор на горящата въпрос.

+ Оригиналността на драмата Островски, иновации е особено очевидна при писане. принципи пишете символи се отнасят за изобразителното изкуство, форми на драма.

+ Индивидуализиране на своите герои, драматургът разкрива дълбоката дара на проникване в тяхната психологическа свят. Много епизоди на пиеси Островски са шедьоври на реалистични изображения на човешката психология.

13. драматичен "Дъжд" Островски и спорът за това в руската критика.

Противопоставянето между представителите на "тъмното царство" и неговите жертви достига най-високата точка е в последния етап, над мъртвото тяло на Катрин. Kuligin, които по-рано не се предпочита да се свържете с някой от дивата природа, нито Kabanihoy хвърля в лицето на последния: "Тялото й е тук ... и душата вече твоя не е, то в момента е пред съдия на този милостив от теб!" Тихон, напълно изкован и натрошени властна майка, също така поставя протестен вот ", мамо, ти я е убил." Въпреки Kabanova бързо потиска "бунт", обещаващ син "разговор" с него у дома.

Протест Катрин не може да бъде ефективно, тъй като само гласа си, и никой от околните характер на тези, също могат да бъдат приписани на "жертвите" на "тъмното царство", той не успя да я подкрепят. Протестът се обърна саморазрушителен, но това беше и е доказателство за правото на свободен избор на човека, който не иска да се примири със законите, наложени от нея общество с лицемерен морал и сивотата на ежедневието.

Критика на "Буря": кратък преглед на съдебни решения NA Dobrolyubova AA Григориев, AM Palhovskogo и IA Гончарова.

Това търпение, почтеност и решителност Dob призовава Катрин "лъч светлина". Тази жена е готова да отиде в края на своя бунт срещу потисничеството и тиранията. Къде го е направил толкова много власт? Това е естествено човешката природа който се е представил, не е разрушен Kabaniha, тя се разбунтуваха!

Любопитното е, че крайната драмата "Дъжд" изглежда да приветства критиката: "... тя отразява ужасно предизвикателство samodurnoy сила." Съществуването на "близо царство" Калинов се оказва по-лошо от смъртта. За наследници (спомням първата реакция Tihona във връзка с окончателното трагедията) завиждат мъртви. Въпреки отчаяното положение, ние разбираме, че човек винаги има избор. И разбира се си етап - на живо или да умре.

Аполон Александрович Grigorev. Близостта до земята, духовното единство на хора

- това са природни ценности, които трябва да бъдат поставени в основата на чл. И Островски Григориев видя точно националност. В концепцията той е вложил любов и предателство, страх от сила и унижение на слаб, безнадежден живот и трагична развръзка - всички неща, които ни привлече към идеята за Островски. критик прави паралел между понятията "национална" и "национално". всички човешки пороци и добродетели, отбелязани от Григориев, той каза, че типичната характеристика на българския мъж.

Тя дава една интересна трактовка на образа на герой Palhovsky на "Буря". Критикът не може да открие Катрин морал. "Това е единственият страх от греха, страха от дявола ...". Според Palhovskogo Катерина малко по-различно от варварите, и не е достоен за уважение, той може да бъде съжаляваше само. Нейните действия нямаше нищо разумно и човешки, всичко, което тя прави "без причина, без причина на всички" - се влюбва в Борис, предаде съпруга си, разкая се хвърли в реката. Ето защо, Катрин не може да бъде героинята на драмата, това е - обект на сатира.

15. психологическа драма жанр в работната А. Островски ( "Булка" или друга игра - по желание)

По-добре психологически драми А. Н. Ostrovskogo е считан за "Булка". "Булка" - драмата на буржоазната епоха, и има дълбок ефект върху нейната гледна точка. Ако същността на човешката Катрин в "Бурята" произлиза от популярната култура, вдъхновена от моралните ценности на Православието, на Лариса Ogudalova - човек на модерните времена, за да прекъсне връзките си с хилядолетни традиции, за да освободят човек не само от морални принципи, но и срам, чест и съвест. За разлика от Катрин, Лариса липсва почтеност. Човешкият й талант, естественото желание за морална чистота, истина - всичко, което идва от това е добре обезпечена природата, издигнат над околния рейзове героиня.

Мотивът за търговия, минаваща през цялата игра и се концентрира върху основната сцена събитие - Наддаването за Лариса, обхваща всички мъжки герои, включително Лариса трябва да направите своя избор. И Paratov най-свирепи и непочтени кандидати. В отговор на ентусиазирани истории за годеницата си

Paratov смелост, безстрашно да стрелят по една монета тя държеше Лариса Karandyshev правилно отбелязва: "Сърце не е налице, тъй като той се бе осмелил."

Средства за психологически характеристики самостоятелно разпознаване не са герои, а не да се дискутират чувства и техните свойства, а основно действията си и всеки ден диалог. Нито един от героите не се променя по време на драматичното действие, но само постепенно се отваря за публиката. Дори за Лариса да изразя едно и също нещо: той вижда, научава истината за хората около нея, отнема ужасно решение да стане "много скъпо нещо." Само смъртта й освобождава от всичко, което е дал живота опит. В този момент, тя щеше да се връща в естествената красота на своята природа.

Финалът на драмата - смъртта на героинята сред празничния шум, цигански песни

Reckless, саморазрушителен акт Karandyshev, освобождавайки го от унизителното живота поддържан.

Редки художествен резултат на тази сцена А. Н. Островски основава на остър сблъсък на разнопосочни емоции: колкото по-нежност и прошка, героинята, толкова повече публиката.

Драма "Булка" е на върха на творчеството Островски, продуктът, който дойде заедно с изненадващо обемен художествени мотиви синдикалните и теми на повечето от пиесите на късния период. В тази игра, разкривайки нови сложни и психически полифонични човешкия характер в очакване на неизбежната поява на нов театър в България.

В "Невястата" всички съществени характеристики на буржоазното живот хищничество проект навън, въпреки навън благоприличието на неговите герои.

Зестра Лариса Ogudalova надарен с "топло сърце", който може да победи или околната среда подъл реалност или трагично убит при сблъсък с озверели нейните обичаи. Тя обичаше Paratov начина, по който го видях в възхищението си от въображението - смел, благороден, щедър. Драма Лариса, в края на която се определя не толкова от жесток разочарованието си в Paratov много провокирана от морал - безнадеждно перспектива на живот, разпадането на вяра в благородство и щедрост Paratov циничен тормоз богат Knurova свързан към Лариса чувствах щастлив точно в момента, когато ударът пистолет възмутен и огорчен Karandyshev я отвежда в разрешаването на всички конфликти и съмнения смърт.