Октомврийската революция в Есенин

Сергей Есенин, без съмнение - най-гражданина на всички български поети на ХХ век, а може би дори и на всички български поети. За него думата, която той се нуждае от хората никога не са били празни думи. Отвъд националната признаването Есенин Не мислех, че от неговите стихотворения. Неговият талант е признат по-рано, а най-рано подложен на богохулство, но може би не са имали време преди края на цъфтежа, по вина нещо - трагичната съдба и трагичната смърт на поета, който дори не е на висотата на възрастта на Христос. Бурна и тъжна е съдбата Esenina. Светъл и забързания живот има голям принос за популярността на неговите стихотворения - интимна и музика края и разбираеми за много различни хора. За него по време на живота на легендата на поета започва да се оформя.

След смъртта на Sergeya Esenina и посмъртни издания на събраните му произведения започна един период на официалния пренебрегване на работата си. Тя е призната от дребнобуржоазна, кулака, които не съответстват на голям епоха. В продължение на няколко десетилетия, поетът Есенин е забранено. Но неговата поезия винаги е бил обичан от читателите, а животът е бил покрит с легенди.

Как се ерата на съдбата на Esenina и неговия мироглед, както е отразено в работата си? В тази книга, се опитваме да отговорим на този въпрос и в същото време се опитват да проникнат в света на поезията Есенин.

Красотата на майката природа и българската дума, песен на майка и приказките, дядото на Библията и духовни стихове поклонници, село улица и училищен район, песни Koltsov и Лермонтов стихотворения, хумористични стихове и книги - всички тези понякога много противоречиви влияния са допринесли за началото на поетичен пробуждането на Есенин, чиято майка - природата е толкова богато надарен с ценния дар от песен думи.

Esenina детство в дядо си на семейството на майка си, просперираща фермер. Ето защо, Сергей, за разлика от много от своите връстници, не е нужно да се притеснявате за ежедневните си хляб, макар и за селянин му труд, разбира се, учи, кося, свиня, се грижи за конете, че може. Може би това е, което изглежда да е чисто човешкото състояние и му помогна да се въвеждат в руската поезия на руската природа, с всичките му пространства и цветове в тази светлина, пронизани от Бога малък прозорец, за да видите в счупения сезонно ползване село Рязан своя поетичен идеален прототип - синя Русия, родината с главна буква.

През 1916 г. излезе първата стихосбирка на Есенин "Radunica", която обединява стихотворения, изобразяващи селския живот и пътя на религиозна тематика. В края на 1915- началото на 1916. Esenina име се появява на страниците на много публикации в непосредствена близост до имената на най-известните поети.

2. Revolution и поезия

Това е първата световна война. Задължителната военна служба в армията избягал. Есенин сервира в военно-санитарен батальон на царя. Той прочете свои стихове в лазарета за ранените в присъствието на императрицата. Това изпълнение, както и изпълнение на няколко месеца по-рано в Москва в предната част на великата княгиня Elizavetoy Fedorovnoy, причинени възмущение в литературните кръгове Петербург, враждебно настроени към монархията. Въпреки това, този период от живота Esenina трудно да се каже със сигурност твърде непоследователни свидетелства и спомени на съвременници.

Във всеки случай, е известно, че в Царско село Есенин посети Gumilev и Анна Ахматова и ги прочете стихотворение, Annu Andreevnu ударил последния си четиристишие - струваше й се пророчески.

Всички отговори на всички приемам,

отстранен Радвам се и щастлива душа.

Дойдох на тази земя,

За да го напусне скоро.

Империалистическата война се възприема от Есенин като истински трагедия на хората. В поемата "Рус" (1914) се прехвърля тревожна атмосфера беше дошъл в селото на проблеми:

Ponakarkali черни врани:

Ужасни болежки широк обхват.

Forest вихрушка обрати във всички посоки,

Покров маха пяна езера.

Приказка за полицаите на прозорци

Милиции, за да отидат на война.

Zagygykali крайградски жени,

Плач намали кръг на тишина.

По-късно поетът си спомня: "Резкият разлика от много Петербург поети по това време засегнати, че те се поддали на войнстващ патриотизъм, и аз съм. за цялата му любов на Рязан полета и техните сънародници. винаги остър отношение към империалистическа война и войнстващ патриотизъм Дори съм бил в беда се дължи на факта, че аз не пиша патриотични стихотворения като "гръм от победата на звука".

В своята автобиография, поетът заяви: "Революцията напусна армията без разрешение и Керенски, дневна дезертьор, той е работил с есерите не като партия, както и поет.

Но тихо звъни

Това pogasnuv, зачервяване,

Въпреки това, на революцията в поезията през 1917 г. е представен като добра новина за хората:

За мен, вярвам в щастие!

Все пак и слънцето не е погасено.

Dawn молитва червено

Прогнозира блажен новина.

Пръстени, Пръстени Zlata Русия,

Вълни, вятър неудържим!

Блажени онези, които с удоволствие отбеляза,

тъга Вашият овчарска.

"Пасторал тъга", според поета, трябва да се замени с революционно забавление.

През 1917 г. той нарича в едно стихотворение, посветен Nikolayu Klyuevu:

Честно казано, вие Sgin племе

Мръсни сънища и мисли!

На камък короната

Предполагаме звезден шум.

Доста гниене и noyat,

И хвала излитане gnus-

О, измива, избърса катран

Вече се крила

С други имена

Взима друг степ.

Поетът не скрива радост му, гледане на разпадането на стария свят, в изблик на радост сбогом на традиционните религиозни вярвания, но широкото използване на религиозен език. Бетон реалност, реални събития обременени със своите изненади, метафори, библейски образи, неясни знаци. И в същото време тя може да се проследи и "селянин отклонение" ясно.

В 1917-1918g той усеща в себе си дара на пророка, е създал "Есенин библия" на десетте малки стихотворения "мелодичен разговор", "Otchar", "Oktoikh", "Адвент", "трансформация", "Inonia", "Селска молитвеник" "" Небесни барабанист "," Пантократор ", където раждането на революцията на Новия свят, в сравнение с божественото сътворение, революционното преобразуване на живот се очаква като дар. Esenina за революцията е нещо велико и религиозен. Революция, въстание на робите видя поетът на земята и на небето. В "Heaven барабанист" Есенин нарича:

Гей, вие, роби, роби!

Коремът на земята, ти си остана.

Днес Луната с вода

Междузвездни листа изливат

В реката на нашите полета.

Да живее революцията

На земята и на небето!

Soul хвърлят бомби,

Посейте purgovy свирка.

Това, което плюе икона

В порти ни към висините?

Ние сме странни генерали

Бяла стадо горили?

Vzvihrennoy кавалерийски почивки

За новата банка на света.

В "Трансформация", посветена на Иванов-Razumnik Есенин нарисувал на революцията като универсално явление, пространство, както и превръщането на природата и самата планета:

Seine zacherpnuvshie зори небе -

Остави тръбата.

Под плуг буря

Унищожава скали zlatoklyky

Разхождайки се през нивите