одежди

"Lonely", "различен", "облечени в черно", "водещ самотен живот", "отшелник". Като цяло, мрачен и необщителен. Това означава, че един монах, или на руски, монахът, монах. Ето защо само на черния цвят на дрехите си ни причинил толкова романтични асоциации?

В действителност, черно расо, с колан кожен колан - образа на коса риза и кожен колан, който носеше в пустиня проповедник на покаянието Ioann Krestitel - е, по същество, без цвят, който е извън светлинния спектър. Що се отнася до облеклото на духовенството и особено монашество - цветът на съвършен мир и липсата на движение на страст, откъсване от всичко напразно, в името на външен фокус живота на живота на един невидим, вътрешен. Тук, както и другаде, външното, видимото - символ на домашното: мир и спокойствие в сърцето на постоянно духовно същество с Бога. Разбира се, това е целта на всички усилия на вярващия, но най-вече - монашеството като посветил живота си на служене на Бога безрезервно. Облекло отговаря на това условие, напомня за това, помага за постигането му, тъй като расо расо и [2]. Като начин за дрехи, които Господ Iisus Христос роди в земния живот, означава, че духовенството и религиозен да го имитират. Long дреха е знак на Дева Мария от Грейс, обхващаща човешки немощи.

От светските духовенство монаси отличава вид горно облекло, което показва тяхната специална откъсване от света - мантията или мантия. дълго, без ръкави, нос на пода, с катарама на яката само обхващаща расо и роби (което означава, ръцете и краката на монаха, който символизира отказа от собствената си воля). В ранните християнски времена мантията, носени от всички християни - в знак, че се обръщат към вярата, че те се откажат всички звания и степени в езически среда. А дълго наметало от най-простите тъканта означава отричане от идолите на обслужване и смирение. С течение на времето тя се превърна в тяло на някои монаси. Loose прилепнали одежди пърхащи като ангел крилата, затова той се нарича "ангелски". Халати за монасите, както и тяхната расо и роби, винаги черна.

Когато, които желаят да поемат монашеския подвиг посвети на новаците - първа степен на монашество, той поставя на роба и kamilavka - една шапка във формата на цилиндър, леко изтеглени нагоре, без граници, кожа черна кърпа. Самата Kamilavka не е изключително монашеско облекло: лилаво към бяло духовенство (обикновено кадифе) kamilavka е наградата. Случайни гарнитури за шапки монаси и епископи, в който те могат да направят и някои услуги - това сантилитра # 972; бук. Тя се състои от kamilavka и Kukula - черна завеса пада от kamilavka на раменете и гърба. Худ е известен още от древността: първоначално беше капачка украсени с кожа, с пришита към него малък одеяло до раменете й, носени в Рус принцове и други благородници, мъже и жени. Когато аспираторът се е превърнал в част от монашески одежди - не е известно. Новогръцки форма от него. Стари, който дойде от изток, сферична форма само запазва патриархалния качулката. Metropolitan и патриархалните бели качулки. Cockle, и на руски "тропоска" в долната част е разделена на три. В гръцката църква, те вероятно образувана във връзка с древен монашески навика обвързване на краищата на одеялото под брадичката си в студено време, когато вятърът, и в храма за молитва, при отстраняване на десния момент шапката той, без да се натоварват ръцете остана да виси на обратно. В наше време, в края на тропоска 3 придобита стойност на характер тринитарно благодатта, която обхваща мислите на монаха; Худ се нарича "каска надеждата за спасение" (то наистина изглежда като старата българска военна каска).

В ежедневната употреба на монасите, както и светски духовенството също могат да носят купола - мека разработване на капачка, покриваща главата до веждите, изработена от 4 остриета, така че гънките носят купола форма върху банера ръководител на кръста. Също така е в черно. Purple купола на светската духовенството - наградата като kamilavka; и двете от които са въведени като такива в използването на църква на указа на император Павел I през 1797

Монасите от всички рангове са ясни (древното име - броеницата, т.е. въжето с много възли или нанизани на ИТ дървени или костни мъниста ..), че те са дадени в ранг на обети. На добре се разглежда като една добра молитва и поклонение, сложи правило на монаха.

Рангът на един монах обеща да сложи сандали; в руската традиция, беше ботушите, стабилни и строги - истински странствания обувки и пътува в опасна джунгла. Seysas монаси, като духовенство, да се носят модерни обувки.

По този начин, дрехите на монаха отговарят на думите на Апостола. Павел: "Аз съм, след като е опасан на кръста си с истина и като нагръдник на правдата, и с нозете си обути с готовност чрез благовестието на мира; Над всичко това, вземете вярата за щит, с който можете да угасите всичките огнени стрели на лукавия; и да вземе шлема на спасението и меча на Духа, който е Божието слово "(Ефесяни 6:. 14-17).

[1] В действителност, думата "монах" - проследяване на гърка. monah # 972; и ( «Monk"), образуван от ts.slav. "В" - он (гръцки monah # 972. Е също родствен m # 972; NOS). В съзнанието на модерните медии "монах" на българския език често се интерпретира като свързаното с прилагателното "други".