Образованието и обучението в древен Китай

Образованието в Древен Китай

Според традицията, на образованието на децата започва още при раждането. Въпреки предприетите мерки в други страни повече свободни стилове родителство, родителство в древен Китай винаги е била много по-рано. Вярвало се е, че когато едно дете може вече доведе до устата ръка, трябва да бъде да го отбие от гърдата и да започне да се научим да се хранят сами. Въпреки това, в началото на образованието е ненатрапчив.

В контекста на голяма китайско семейство са живели няколко поколения хора, така че едно дете на всеки член на семейството се счита за перлата на целия клан. В такова семейство, той е приел, че по-големите деца се грижат за по-малките братя и сестри. Всички те играят заедно в двора или на улицата. Обикновено това са някои прости игри, в които да участват повече деца: една топка с пера, "камъни", "Вълци и овце". Въпреки това, когато детето е на седем години, всички в играта веднага свършва. С тази възраст в древен Китай започна систематично образование и обучение на деца в училищата.

От най-ранна възраст децата са научени, че те са по-млади и трябва да се знае своето място, винаги компромис лични интереси в името на семейни обезщетения, което е, преди всичко, от по-старото поколение. Справедливо е да се каже, че раждането на дете, особено момче, много щастлива и най-напред го кърмила. Майка му го кърмила с млякото й до 3-4 години, повлече със себе си, свързано с гърба си - с една дума, му принадлежи напълно. Но съвсем скоро малката Китаецът започнал да се чувства тежестта на конфуцианската образование.

Разговорът с децата малки, често заповяда като "стои", "за да не пълзи по пода." Junior научих да живея, имитирайки поведението на лаконични родители. Капризи и лудории бяха забранени и палав понякога свързан с крак от маса. Освен това, момчетата в играта просто не разполагат с достатъчно време, защото от техните богати семейства от три години принудени да научат канджи. В крайна сметка, родителите искат да видят тяхното потомство важен официален. За мързел и небрежност наказва безмилостно. Бичуване са чести, а първият урок, учителят донесе на детето не е букет цветя и пръчка, обаче, увити в красива хартия.

Възрастен син, посещение по време на почивката, родителите са действали като малко дете. Защо? Това, че те не се чувствам стар! Друг еднакво уважение син продал детето си в робство, защото той не можеше да се хранят майка си. По този начин той мотивирано: втората съпруга си и ще родиш, и от друга майка не би. Въпреки това, Sky го е възнаградена в градината той откри един буркан с парите на това и купих на бебето и майката условие. Това не е послушанието и саможертвата. От детството, китайците внушава идеята, че в "голямо семейство" бащина власт принадлежи на императора, и тези в "Малката", на която той се състои, - главата на домакинството. Отец е "представител" на императора, и нарушение на основите на дома се разглежда като нарушение на държавни фондации. Всички старата китайска морал се основава на синовна преданост в публичното задължение да служи син на баща си. Ако всички подадени държави бяха смирено се подчиняват на императора, всички членове на семейството - я глава. "За императора на престола му, както и за един прост работник в колибата си - в началото на XX век е написал. П. Лоуел в книгата си "Душата на Далечния Изток" - всичко зависи от идеята на семейни взаимоотношения. Empire е едно голямо семейство, семейството е една малка държава. "

Китайско семейство се развили като голяма общност, състояща се от пет или шест или повече малки патриархални семейства. Тя беше общо домакинство: в селото всички членове на семейството са работили върху общ парцел; в града, като правило, мъжете са били ангажирани в един и същ. Децата трябва да бъдат напълно отдадете в служба на родителите злепостави себе си около или дори жертват живота си, дори и само за да угоди на старейшините - тези, които са били, морален принцип, разработен от древните мъдреци и по друг начин предпазва управниците на Китай. "Синове и дъщери, - се казва в един от законодателните актове на династия Цин - по специален начин да покажат своята набожност към родителите си, ще бъде връчена на 30 lyanami сребро и спечели почетни арки са издигнати пред портите на къщите си, а след смъртта му - официалните жертви в тяхна памет извършено през пролетта и есента "за част от смъртта на главата на семейството мощност, предавана на най-големия син - той се подчини не само братята и сестрите си, но и за собствената си майка, и всичките жени на починалия родител.