Обожествяване като смисъла на човешкия живот - Възкресение църква (старата) г
Защо живеем на земята? За съжаление, дори и църковни хора не винаги са в състояние да отговори на този въпрос. Запознайте се с най-добрия начин: да се отърве от греховете си, за да стане по-добре, за да отидат в рая след смъртта и т.н.
Но не! Оказва се, да не е на мястото на нашия живот. Нашият земен живот трябва да бъде много по-сериозен и по-дълбоко. За напрежение - това е нашата цел. Какво означава това?
Това означава, че един мъж може да се превърне в бог от Грейс. Човек - единственото същество в цялото творение, което е в състояние да се превърне в бог. Тя ще изглежда, че такава смелост идея. "И все пак, нито Писанията, нито отците на Църквата не крият от нас на тази цел" - ни увещава, Архимандрит Георги, игумен на манастира Свети Георги на Атон. Бог никога не е казвал, че трябва да, живеещи на земята, само да стане малко по-добре, да преодолеят своите индивидуални изкушения. Ако човек е наясно с цел: да се превърне в бог по благодат - не е така просто реална, но и направи точка, а след това стремеж към този идеал, той ще бъде в състояние да разреши правилно всички други ежедневни въпроси: как да се организира държавата, как да образоват децата, какви отношения трябва да бъде в семейството, с приятели и т.н. Ако Бог не се въплъти - хора, които не биха могли да обожаващи. Тя е в този велик смисъл Богочовека превъплъщения. "Отците на Църквата казват, че Бог стана човек, така че човек може да стане Бог. "
Този основен проблем е голяма разлика между философски течения и вярата, защото никой не философска доктрина не поражда толкова високо човека. Ако по време на нашия живот на земята щяхме да се подобри само, че няма да има нужда да дойде на Спасителя на света. Ние не трябва да имат кръста на Голгота, Кръстници брашно, смърт и възкресение. Станете малко по-добре и да се преодолеят в живота ми, както, например, грях obyadeniya - всичко това не изисква такава голяма жертва. Голяма жертва не е базирана на една проста самопомощ човек.
Адам и Ева не станем богове по благодат на Бога и да се разчита на собствените си сили, воля и знание. Те считат себе си самодостатъчни и отделени от Бога. И вместо да обожествяване намери смъртта. В края на краищата, Бог е живот. Този, който отхвърля Бог има отрича живота. От това - не само смъртта на тялото, но и духовна смърт, а именно: духовно бездействие. Това е един от най-горчивите плодове на човешкото себе си, от които ние сме страдащи, които живеят земния живот. Колко хора отиде в плътското, животното или дори демонично живот! През есента, човек е загубил качествата, които са необходими, за да отидете на обожествяване.
Божието Слово се въплъти на земята, е дал нов стартер човек, на мястото на стария. И двете естеството на Богочовека Христос - Бог и човек - съвършен. И свързан ", без объркване, неизменна, неделима, неразделни." Обединени в една Личност на Бога Слово на Христос. Сега природата на човека чрез личността на Христос постоянно се привърже към Бога: "без объркване, неизменна, неделима, неделима" - това е текстът на Четвъртия вселенски събор на Халкидон. Сега ние, хората са грешни хора могат да се върнат към Бога, ако искаме да. "Можем да се върне в общение с Него, да станем богове по благодат." Защото Христос - Богочовека завинаги. Той - Новия Адам, порутени корекции на грешки. Първо Адам неподчинение себе си и ни отделя от Бога, Новия Адам ни връща към послушание към Бога Отца "преди смъртта на кръста." Той коригира нашата свободна воля.
Но корекция на грешки на стария Адам изисква корекция на грешки и oldness Ева. New Ева - на Божията Майка. Тя - първата от човешката раса, е достигнал обожествяване. Бог е създал свободен човек. Ако на Божията Майка чрез послушание към Бога не отговори с "да" - въплъщението на Христос би било невъзможно. Бог не подложи насилието Неговото творение. Бог не стъпчат Неговите същите подаръци. И дара на свободата дадена на човека, Той не е бил ограбен. Вирджински учители vozstavlena на теологията, Grigoriem Palamoy на място веднага след Светата Троица. Това стана на границата между тварното и нетварната света. Въплъщението на Словото, и обожествяването на човека - ". Живеем ежедневната реалност на нашата Църква" Нашите светии - е последвано от обожествяването на Богородица мъже и жени, е плод на Божието въплъщение. Иконите на светците в църквата - а не за красота, а не само за нас, грешните, се помолиха и викаха пред тях и се молеха за помощ. Иконите в Православната църква - е знак за нас, за да видим смисъла на живота на земята и реалния плод на вярата - обожествяването на човека.
Ние сме "не обединени с божествената същност, но с обожествяване на човешката природа на Христос." Но това не е само съюз на някои морално ниво. Христос ни приема като християни, в собственото си тяло, независимо от нашето недостойнство и греховност. "Това ни прави част от себе си." Християни, според личното си духовно състояние, могат да бъдат живи или мъртви членове на Тялото Христово. Въпреки това, всеки кръст - завинаги част от Тялото Христово. Но без изповед и причастие, без духовен живот - той е все още мъртъв член на тялото. Но може да бъде по всяко време, на живо! Некръстени същото лице, което не е sotelesnym Христос. Тайнствата ни правят една и съща плът и съща кръв, както Христос.
Изводът е, че ... Църквата не разполага с културна, социална институция. Това е място на общение с Бога, на мястото на обожествяването на човека. Повече хора никога не се превърне в бог от Грейс, на всяко място в света - или най-добро училище, нито в най-добрия университет в който и да е най-красивото и доброто в света. Нищо в света може да предложи на лицето, което дава на Църквата.
Нашата човешка слабост е очевидно, дори и в Църквата. В края на краищата, ние не сме богове, а само да отиде по пътя на обожението. Кои са успешни и кой не. Понякога, дори и в църквата, да вземат от Мистериите на Христос или кръщава дете, ние не разбираме напълно защо правим това, каква е крайната цел на нашите действия. Ние можем да се отклоняваме от лицето на свещеника, да спорят дали самият бащата е виновен и дали да отида при него ... без да знае, че ние не отиде да посети свещеник. Ще отидем там, където в допълнение към свещеника, дякона, енориашите - самия Бог. Ние често казваме: "Може да се молите като у дома си." Да, можете да се молят у дома - кой може да се спори? И всеки християнин е длъжен да се молят у дома си, също. Но обожаващи и да се свържете с Бога, да се превърне в бог от Grace - у дома не е възможно. Не е като у дома си най-чистото тяло и скъпоценната кръв на Христос.
Божията благодат е нетварна. Бог е не само природата, но и енергията. Ако беше само същност - да се свърже с него би било невъзможно. "Неговите нетварните енергии, Бог е създал света и продължава да го направя." Смисълът на Сътворението на света, на желаната цел, нашата радост и щастие ни - във възможността за съюз със Светия Бог. Изображението има тенденция да прототип и upokoivaetsya само когато Той открива, почивка в Него. "Това не е, което прави от един човек християнин, това е единственото правилно да се говори за Бог, а по-скоро, за да се приближат до Него ..." да се превърне в самия Бог.
Сподели:
православен календар
веднага след почивката
светите дни
Сайтът на православен християнин. Библиотека на отците и учителите на Църквата.
Multkalendar - истории за живота на православните светци.
Москва Sretensky манастир Sretensky богословска семинария и продължи обучението по образователните курсове за миряните.
Молитва за мир в Украйна
Не може да има безразлични хора в тези дни на изпитание за украинския народ. Във всички храмове на Украйна продължи да отправят молитви за помирение на воюващите страни. Ние призоваваме читателите с цялото си сърце, и да направи своята молитва. още
World. Ман. дума
уникален проект
Последните коментари
Код на нашия банер:
Забелязах правописна грешка?
Маркирайте текста с грешка и натиснете Ctrl + Enter или кликнете по-долу
Сигнал за правописна грешка
Благодарим ви за вашата помощ!
Игуменът на храма
Abbot Филарет (Solovyev)
Църквата на Възкресението, идването на Вичуга страница на Руската православна църква, митрополит Църква Иваново, Иваново Възнесение епархия. Vichugsky служба на старши свещеник
Изпрати бележка на Църквата (отбелязването). още
Тя продължава да набира средства за възстановяването на храма. още
сайт преводач
Търсене в този сайт
Декларира набор от учениците в неделните училища в Възкресение (бяло) Църквата в Вичуга. още
Вероучителна разговори, преди да вземе тайнството кръщение се проведе в духовен и образователен център на Възкресение (стар) енорията :. понеделник от 18.00 часа в събота 17-30ch. още
Когато Old-православна църква Възкресение работи библиотека. Библиотеката е голямо разнообразие от православната и художествена литература. още
енорийски лист
Ние ви молим за помощ!
Скъпи братя и сестри!
Духовно и образователен център изпитва по-голяма нужда от публично подпомагане. Както всяка Православна църква, а центърът съществува само на дарения от енориаши и благодетели. Ще ви бъдем благодарни за всяка помощ.
Каним ви да участвате в тази свещена кауза!
подробности банка.