Обобщение - просветна дейност Euphrosyne Полоцк

Образователни дейности на Euphrosyne Полоцк.

Efrosinya Polotskaya. Без тази е невъзможно да се назоват не само на панорамата на духовния живот в земите на изток славянски в 12-ти век, но и цялата история на беларуската култура. Duchess, монахиня и, преди всичко, добре познат възпитател, за което "Живот" пише, че тя - "neboparny орел висене от запад на изток, като луна слънце освети цялата земя Полоцк" Yefrosinya остави дълбоко памет в душата на народа.

Между нас и времето, когато е била на известния polochanka, е повече от осем столетия. Не е изненадващо, че историята е запазила за него не е много богат на информация, но те ви позволи да видите значението на тази обща европейска идентичност, талантлива жена-просветител. Дейности Yefrosinia като съвременниците й К. и К. Turowski Smolyatich, доказателство за високото културно развитие на белоруските земи.

Още като дете Yefrosinya транскрибира и транслира книги от други езици, по-късно основава два манастира в Полоцк, тя е допринесла за развитието на литературния думата. Да бъдеш в центъра на културния живот в този момент, просветител е действал като колекционер на талант особен покровител. В нея заповед на архитект Джон построен световноизвестния Църквата на Спасителя, който се смята за идеален пример за архитектура училище Полоцк.

Голямо влияние имаше относно политиката Полоцк, като повиши глас срещу княжеската препирни, той предупреди, че братоубийството би могло да доведе до смъртта на родната си земя.

Тя стана една от първите жени от Беларус, канонизирани. Дейностите на Euphrosyne Полоцк е толкова широк, че той е излязъл извън интересите на управляващата класа, тя е значително по-напред от времето си и придоби национално значение и признание.

Роден Predslava (1110 - 1173) - Бъдещето на ул Euphrosyne - в Полоцк Полоцк в семейството на принц Святослав, най-малкият син на Vseslav Magician, отчетени за пра-внучка на княз Владимир и принцеса Rogneda.

Когато родителите са започнали да мислят за брак, дванадесет Predslava те казаха: "Ами ако баща ми иска да ми даде в брак; ако е така, за болката на този свят няма да може да се отърве от това, което ковчежета нашите поколения, които са били преди нас женеха се и се? женени, и царува, но не винаги е живял живота на миналото си и са загубили своята слава, сякаш прах, по-лошо уеб но възрастна жена, като мъжка крепост, отиде зад Христос, нашият Младоженец и тяло издаваше раните си, мечове -. главите си и други, но не се поклони на вратовете си под желязото, но духовен меч откъснати от себе си плътски бонбони, даде телата им да публикуват и бдение и колене, за да се поклоним, лежащи на земята - и те са запомнящо се в земята и техните имена са написани на небесата, където те, заедно с ангелите непрекъснато хвалят Бога и Sia слава там. прах и пепел, като димът се разсейва, като водната пара е убит! ". Predslava реши съзнателно отхвърляне на земния живот на 12-годишна възраст, когато родителите просто започват да мислят за предстоящия брак на принцеса. Тя се ръководи от християнските идеи за необходимостта от духовно развитие, безкористна служба на високи нравствени идеали.

Тя напусна къщата на родителите си, отиде до манастира и вдигаше покривалото под името Euphrosyne. С благословията на епископа на Полоцк Илия Yefrosinya той отива да живее при катедралата Света София, ангажирани в копирането на книги. Кореспонденция на книги, фокусирани единствено върху мъжете и самият факт, че за такава упорита работа взе една млада жена, е подвиг. Част пренаписана Euphrasinia книги започна да се продава, а парите по нейна молба, даде на бедните. Yefrosinya и пише свои собствени книги, които съдържат молитви, поучения, преведени от гръцки и латински език, превозвани на кореспонденция с Византия и със своите сънародници и братя по дух, по-специално, с Kirillom Turovskim, който се нарича втората Йоан Златоуст.
Преподобна Мъдростта проявява във факта, че тя не се осъществи борбата със старите местните традиции и иска освещаването светлина

Както разказва историята един ден в сън се появи Euphrasinia Ангел Господен, който е вдъхновил си, за да намери манастир недалеч от Полоцк на място, наречено Selco. Тази визия се повтаря два пъти повече. Същата нощ се явил ангел и митрополит Илия, като каза: "Донесете ю, слуга на Бога в църквата на Св Euphrosyne Спасител, narekomoe Селце - място, което е свещено за ядене" Yefrosinya основана през Полоцк мъжки и женски манастири, става основател на строежа на църквата на Светия Спасителя (около 1160 грама) и на Божията Майка Църква. В молбата й е направена Полоцк занаятчия Лазар Bogsha олтар за шестолъчна кръст на Спасителя църква.

Малко преди смъртта на монахинята Euphrosyne отиде на поклонение в Светите места. Поклонение беше на крак. По време на пътуването Yefrosinya срещна с византийския император Мануил Kamninym. Императорът се Euphrosyne и почтено я изпрати до Константинопол. Там поклонниците посетиха църквата Света София и караха нататък. Поклон светилища на Константинопол, той достига Ерусалим, където на българския манастир Въведение Богородично, тя прекарва няколко дни в молитва. Yefrosinya скоро се разболява и 23 (25?) През май 1173 тя е не повече. Мощите на него са били транспортирани до Киев-Pechersk лавра, а в началото на 20 век - в Полоцк.

В образуването на възгледите на Euphrosyne Полоцк, който се превърна в един от най-просветените жени на своето време, особено в самостоятелно обучение, значителна роля играе от литература от времето.

Приемането на източните славянски земи на християнството изисква промяна в езическия мироглед: идеи за вселената, природните явления, историята на човешката раса. Сред книгите, които са преведени и пренаписал, които дойдоха на Русия, византийски и български свещеници и техните местни последователи, повечето от тях са били известни на богослужебни текстове и книги, в които се определят основите на християнския мироглед и морала. Но манастирите и княжески имения падна в много произведения на други жанрове: хрониките, исторически и историко-битови истории, природонаучните трактати. Жанр система на литературата на периода, отразен мирогледа типично за много християнски страни.

Всеки образован човек 11-12 век е трябвало да знае историята на своя народ. Известно е, че Yefrosinya учи хроника "Приказка за години са минали," монах Нестор, което въведе източните славяни в посока на световната история. Исторически знания, повишаване на тяхната земя на участието на общата човешка историческия процес засилена в Euphrosyne и съвременниците си идеи за патриотизъм, обслужване на отечеството.

Yefrosinya мечтал за това, че книгите не са ангажирани с пренаписване единици и десетки грамотни хора. Мечтата стана реалност след основаването Euphrasinia двата манастира. Вземете разрешение Епископ Константин и Елена, възпитател, основана на брега на камарата, на 2 мили от Полоцк, в манастир, а по-късно, когато Църквата на Дева Мария и мъжете. Манастирите основан от Св Euphrosyne съществували иконописни работилници. Имаше произведени църковни предмети, заплатите на изображенията.

Под ръководството на Euphrosyne действащи работилници за пренаписване на книгите - скриптория. Съществуват специализация: една, направена от цветни инициали и рубрики, от друга - миниатюра, трети - автомати. Ако има нужда, за да пренапише книгата бързо, тя е разделена на няколко части. Разделението на работа се увеличава значително не само броят на книгите, но и тяхното художествено ниво. Скриптория на книгата се различава за цялата Полоцк земята и извън нейните граници и ги четете монаси, учени и представители на феодалната аристокрация, децата се учат да четат и пишат за тях.

Високо образовани игуменката е използвал своята обширни познания, се стреми да разшири границите на традиционните образователни програми. В допълнение към езика църковнославянски, младите Polochans са били добри, за да се запознаят с родословие Rogvolodovichey династия,-важните събития в живота на Полоцк и всички източните славяни. Възможно е, че с учениците Полоцк училища, най-малко, най-способните на провеждане на занятията в поетика.

Училище Euphrosyne Полоцк са напреднали за времето си и за програмата за обучение и контингента на студенти, много от които са били деца на обикновените граждани.

Влияние на Euphrosyne Полоцк в разцвета на Полоцк архитектура.

Политическа и икономическа независимост е допринесла за появата на нестандартна архитектура училище тук. То е създадено на базата на византийската традиция, според която е построена катедралата Света София - първата монументална строителството на територията на Беларус.

Най-висока зори Полоцк архитектура училище, свързани с работата на архитекта Джон, се пада на година обсегът Euphrosyne.

През 1128 Yefrosinya листа печатни издания и със съдействието на Епископ Константин и Елена, които официално благословен с множество свидетели, преподобният Euphrosyne на база метоха, определяне на мястото на манастира - Selco, което е църквата на Спасителя, и мястото на погребението на Полоцк епископи. Ако се върнем към монахинята Euphrosyne взел със себе си само книгите му - "цялото си имущество."
Постепенно, година след година, манастирът на Спасо-Preobrazhensky разширява броят на монахините увеличава. С течение на времето, там бяха tonsured сестра Euphrosyne: роден - Евдокия (роден Gradislava) и братовчед - Eupraxia (Zvenislava в света). Yefrosinya научи младите послушници да четат и пишат, да пренапише книгите, пеенето, шивашката и други занаяти на младежта знаеха на Божия закон и има умението да промишленост. Св Euphrosyne основан манастир училище допринася за бързия растеж на манастира. Постепенно манастирът Спасо-Preobrazhensky се радва на широка популярност в Полоцк. В манастира Yefrosinya започне изграждането на каменна църква Преображение на мястото на бивша дървена. Строителство Преображение църква е завършена през 1161, тя е запазена и до днес (сега в някои източници църквата нарича Свети Euphrosyne). Не е далеч от Преображение манастир игуменката Euphrosyne на издигната друга църква - Богородицк, където мъжете отварят Virgin манастир (без църква, без манастир не са оцелели).

Създаден в средата на 12-ти век, изграждането на храм за своя манастир, Полоцк възпитател се обърна към монаха Йоан, който имаше опит в изграждането на църкви - Света Параскева-Петък, Борис и Глеб. Според житието на строителство отиде бързо. Общо отне 30-та седмица, т.е. 7 месеца и половина, което показва ясно, организация на строителството. В живота, в историята на построяването на храм там, необходима за такива работи чудо: в края на строителството на храма в тухлата зидари приключиха и това не е нищо по-малко от "горната завършилият", но на следващия ден, след молитвите на Пресветата Euphrosyne капитанът е намерен "плоча във фурната." Въпреки това, настоящото чудо на молитва не е направено, и таланта на Джон. Yefrosinya със сигурност е не само основател на църквата, но и съветник, помощник и вдъхновение на известни майстори. Поддържани просветител Джон иновативни идеи бързо започнаха да се разшири не само в Полоцк земя, но също така и в съседните княжества. Изследователите често се обръщат към църквата Св Euphrosyne Полоцк. Сградата е никак изненадващо, тъй като в началото на неговите пропорции, фронтон, очевидно късно припокриване, необичайно барабан за разтягане. Мистериозно появи и интериорен църква, странно натоварени с масивни колони с много дебели стени.

Спаски храм - топ архитектурна мисъл Полоцк, оказала влияние върху всички доизграждане на древните български църкви. Основната му значение за руската архитектура е, че той е "най-ранната паметника, в която достатъчна степен на сигурност разкри нови архитектурни форми, които са станали в края на XII век, характерни за цялата българска архитектура: извисяващ състав, богати на декоративна развитие на вътрешните работи, а често и много значима несъответствие на външните форми и структури, подчинената позиция на вътрешно пространство по отношение на външния вид. " Така пишат специалисти, за да се запознаят подробно създаването на архитекта Полоцк.

След построяването на храма Спаски Euphrosyne се грижи за своите съоръжения молитвени книги и други потребности. Тя покани художници, които блестящо боядисани стените на църквата библейски истории, образи на светци. Хорът в специална клетка, предназначена за най-преподобния, също е богат картината е направено. За манастира и църквата на преподобния Euphrosyne придобита с разрешение Вселенския патриарх Лука чудотворната Пътеводителка Ефес (икона на Божията Майка), написана от един от трите, според легендата, от св. Лука. "Видях царя [Константинопол] я обичам и прати в Ефес, седемстотин oruzhnikov себе си, и те донесоха иконата на Света Богородица в Константинопол патриарх също Лука събра епископи и целия съвет на Света София, и го благослови, даде икона на слуга преподобния Euphrosyne ;. Същото щастливо взех и донесе господарката й Euphrosyne ". Специално място е запазено за уникален Олтар кръст, който Euphrosyne поръча за църквата си по-добър златар Киевска Рус Лазар Bogsch. Всеки, който притежава изключителен талант и професионални постижения, основан на целия посоката, в Стария бижута.

Точна дата производство - 1161 - и името на съветника, показан на кръста, дават основание да се счита, Полоцк шедьовър голямо съкровище от културата на древна Русия. Полоцк премине към една и съща - съборно свещен, скъпоценна реликва универсален християнство.

шест лъча формата на кръст, съгласно теолозите, символизира първична света: шест краища представляват шест дни на Създаване. Снимки на кръста илюстрират почти цялата история на Новия Завет и ранната църква.

Крос украсен със скъпоценни камъни и метали. Снимки на Исус Христос, Дева Мария, Йоанна Predtechi, архангелите Михаил и Гавриил, четиримата евангелисти, апостолите Петър и Павел, ул Euphrosyne и други светци са направени върху плочите на емайл емайл.

От особена стойност прикрепен към частици мощи на свети мощи, поставен в кръст. На лицевата страна - кръвта на Христос в горните мерника, "Дървото на живота-даване" в долната част на кръст. На обратната страна - камък от Света Богородица в горните мерника, частица от Божи гроб в долната кръст. Euphrosyne кръст е и ценен писмен паметник drevnebelarusskoy.

В разгара на политическия живот.

"Живот", съставен от църковните канони мълчат за политическите събития, които се случиха в земята на предците ни. За нас, разбира се, че преподавателят не е бил наблюдател на тези трудни и драматични събития, както и тяхното активно участие; че е почти половин век силно повлияни от политиката на Полоцк.

В младостта си Yefrosinya свидетели на голям март до Полоцк организиран наследник Мономах велик княз на Киев Мстислав. След това, през 1127, комбинирана сила от 8 до принцове Полоцк все още са там, но Polochans трябваше да се отърве от своя принц на Полоцк и да приеме по-приятен киевския княз. 2 години след това Rogvolodovichi отказват да марширува Полоцк, Мстислав и изпраща nepokorlivyh принцове на Византия, която е причина за приемането на външни обети повлиян мирогледа на принцеса Predslava.

По време на изгнанието си Rogvolodovichey тя е, може би, единственият представител на династията на Полоцк. Киев протежета ограбени княжество, като подкопава икономическата база на Полоцк, отидохме туризъм на нейните притоци, се справиха с привържениците, изпратени до Византия, местните първенци. При тези обстоятелства, да се крие зад манастирските стени, това е един вид флаг Yefrosinya Полоцк битка за независимост. Трудно е да се предположи дали Yefrosinya взе пряко участие в заседанията на Веке, но влиянието му върху Камарата, разбира се, е от голямо значение. Чрез принцеса повлияло не само по покана на принцове Полоцк, но също така и за назначаването на епископи, както Камарата трябваше да одобри предложената кандидатура на митрополит на Киев. Тя е със съгласието на Euphrosyne, а може би и тя е на поръчки в 1132 жители Полоцк изгонени от Киев, изпратени от княза и началникът съобщи неговият Vasiliya Svyatoslavovicha местна династия.

Извънредното съдбата на Euphrosyne Полоцк, безкористна служба в родината си, което повиши известната й polochanku-възпитател на своята епоха, посещавано не само от историците. Сценарист Олга Ipatova създаден по образа на просветител "Predslava" исторически роман, в който животът на нашия сънародник е показан на фона на драматични и противоречив си време. Euphrosyne и я известния съвременници и другари архитект Джон и златар Лазар Bogsch блестеше неговите стихотворения, разказ Лариса Heniyush, Генадий Buraukin Ирина Богданович, както и много други. Личност просветител привлича и съвременни художници, иконография (това е църква иконография) има няколко десетки творби.