Обобщение - концептуално изкуство

Изучаването на историята на изкуството включва не само за развитието на най-малко знания, но също така и производството на теоретично обоснован художествен вкус. Наръчникът е предназначен да гарантира, че помощта в този сложен процес.

^ Концепцията на чл. Спецификата на изкуството като средство за художествено асимилация на реалността

Арт - е резултат (и процес) артистична дейност.

"Арт" - също се оценява концепцията:

- тя може да се тълкува като "измислени" не истински "измислен";

- тя може да се тълкува като опозиция на понятието "научна";

-"Научен" - "научно-популярен" - "артистичен" (художествена литература е "пред" науката за живота, научните открития, с цел да се насърчи могат да бъдат представени в един забавен и опростен, но не и в художествен стил, начин);

-"Изкуство" може да се тълкува като "симулира", "пресъздава", "създадени неща". В това разбиране на термина "изкуство", заключи специално значение: творческото събитие - моделиране на дейност, т.е. информативни. Затова в тази област - е форма на развитие на света.

Художествен дейност никога, дори и в древни времена, не е бил причинен от необходимост (Gnedich S.) - е проява на свободната воля на човека, неговия творчески потенциал. Тази дейност задължително предполага желание (ще) се създаде нещо съвършено, красиво, красиво, т.е. художника - създател (на дивак детето да е гений във всяка епоха от човешката история, винаги, работи по законите на красотата или естетически закони).

"Естетична" (гръцка дума.):

1. "естетически" - най-чувствено възприеманото, т.е. зрение, слух.

2. "естетически" - специален вид емоционална и оценка на човешкото изследване на действителността. Това предполага, на първо място, съзерцание на отделни елементи (единични), които се възприемат като нещо, което е пълна и последователна.

"Почтеност" - е трудно да се определи предмета на качеството, което прави възприемане на един отговор на този въпрос, което води до общото впечатление. "Почтеност" е състоянието на самодостатъчност, пълнота, изчерпателност индивидуално и да не са прекомерни. <…> състояние на обекта, съзерцателен condusive до приемането му "(VI Tiup художествени литературни произведения. Красноярск, 1987, стр.20).

Този обект предизвиква чувство на неотложност в него всеки детайл. "Това е най-подреден и завършен" (Khalizev. C.17), няма нищо невъзможно "да се добави, нито се изважда или невъзможно да се промени нищо, не се влошат нещата" (LB Алберти Десет книги за архитектура. В 2 т. М. 1935, Vol.1, стр.178).

Естетична съзерцание има mirosozertsatelny и образователен характер. Възприемането на обект естетически, човече сила незабавно чувство без да се прибягва до логически процедури започва да видите неговото значение за себе си.

Естетична съзерцание има два аспекта:

Следователно, може да се възприема като свойства взаимодействие на предмети и свойства възприемчиви съзнание.

Естетична съзерцание да се разграничава от морална оценка, религиозни преживявания, от утилитарни оценки, както и научни знания, конюгирана с интелектуална дейност.

Това се дължи на факта, че изкуството, науката, религия, морал - различните форми на социално съзнание. И като цяло съзнанието като отражение на действителността. Всяка от формите е специфична по всякакъв начин, но това се отнася за философски въпроси, а ние не смятаме, че тук. Важно е да се разбере, че има две форми на развитие на света: концептуалната и логично и разумно форма. Втората характеристика на техниката, но те не съществуват в изолация един от друг: въображението, сетивни възприятия на реалността трябва учен, но крайният резултат от работата му - теоретично е строго логичен строителство - право, което често може да бъде изразена чрез формулата или недвусмислени формулировки съдържащи термини или научни концепции.

Изпълнител освен емпиричен опит и въображение винаги трябва да бъдем точни знания (в различни форми на изкуството - различни знания на изкуството изразяване, архитектура, кино), познаване на действащото законодателство в областта на изкуството, или по-скоро, артистични дейности, в които той се реализира. В допълнение, художникът трябва да знае нещо за човека и света на хората, които биха го направили интересен за хората. В противен случай, най-умно нещо, което ще бъде само нещо, "занаяти", но не е произведение на изкуството. Крайният резултат от работата на художника е художествен образ. Това е един много сложен, не е напълно проучен този феномен. Да започнем с един прост. Изображение като феномен на съзнанието и като сетивни (слухови, зрителни) представяния въплътен считат от много учени (Potebnya АА мисъл и език. В естетически и художествени, стр. 259-267).

От втората половина на 20-ти век, този процес е изследвана подробно с позицията на семиотиката (Лотман YM семиотика. М. 1983). Основните понятия са семиотични "знак", "знак система", "семантика" и др. (Чарлз С. Пърс 1837-1914 господата типология знака).

Фантастика в ранните етапи на развитие на изкуството не е бил наясно с архаичен като съзнание не се прави разлика между истината и не се прави разлика между историческо и художествено истина. Въпреки, че дори най-древните народни приказки, не са поставени като огледало на реалността.

Аристотел в глава 9, "Поетика" разграничава тези понятия (историка каза на инцидента, поетът - е възможно). Всеки от следващата ера - елинизма, Ренесанс, класицизъм, романтизъм, реализъм в собствената си реши проблема (една от най-трудните философски и естетически проблеми). Въпреки това, независимо от решението изследователите предполагат, без фантазия художествени изображения не могат да съществуват. D.S.Lihachov предложи следното решение за него: за основен начин на действителността възпроизвеждат по избор на художника и някак си се трансформира, в резултат на вътрешен свят на работата. В този случай, има две тенденции в образност: (вж. За Khalizev, стр.117) конвенция, а lifelikeness (те си взаимодействат).

Заключение. Чл - е оформена сфера на културата.

Арт - най-важната част от автономна култура, един от начините за развитие на света, като човек, една от формите на обществено съзнание. Спецификата на изкуството е неговата насоченост към естетическото развитие на реалността. Естетична дейност - специфични дейности. Ограничаването на свободата на човека е възможно е в естетическата дейност, тоест "дейности в законите на красотата." Нейният обхват - от творческата сила на човешките дела, предназначени за естетическото възприятие.

* Изкуство в художествената култура на различни епохи

Исторически епохи в който си ще се считат като елемент на художествено култура:

Древния свят - изкуството и културата на древния свят:

1) Изкуството на Древен Египет; 2) древно изкуство.

Европейският Средновековието - художествената култура на Европейския средновековие:

1) Западна европейското изкуство от Средновековието;

2) византийската и древното изкуство.

Renaissance - изкуството на културата Renaissance:

1) италианско изкуство (Флоренция изкуство);